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方红庆

作品数:31 被引量:25H指数:3
供职机构:厦门大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金福建省社会科学规划项目更多>>
相关领域:自然科学总论哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 16篇自然科学总论
  • 13篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇先验
  • 7篇德性
  • 7篇知识
  • 7篇先验论
  • 7篇先验论证
  • 6篇知识论
  • 4篇斯特劳森
  • 4篇理智德性
  • 3篇主义
  • 3篇自然主义
  • 3篇规范性
  • 3篇范性
  • 2篇戴维森
  • 2篇当代知识论
  • 2篇形而上学
  • 2篇知识基
  • 2篇知识基础
  • 2篇实用主义
  • 2篇可靠性
  • 2篇怀疑论

机构

  • 22篇厦门大学
  • 22篇浙江工业大学
  • 1篇吉林大学

作者

  • 30篇方红庆
  • 1篇尹峻
  • 1篇何纯秀

传媒

  • 6篇科学技术哲学...
  • 5篇自然辩证法通...
  • 4篇世界哲学
  • 3篇自然辩证法研...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇厦门大学学报...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇道德与文明
  • 1篇东北大学学报...
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇上海交通大学...
  • 1篇河海大学学报...
  • 1篇浙江伦理学论...

年份

  • 1篇2018
  • 5篇2017
  • 3篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
知识论中的价值问题
2016年
知识总是必然地比单纯真信念更好吗?我们可以通过思考知识与行动的规范关系,特别是与断定的关系,来解释这种知识-价值直觉。首先,从表现规范性的角度来看,知识是行动的一个特例;其次,知识是断定的规范,即为了一个真诚的断定p是适切的,那么这个行动者必须知道p;最后,知识的断定规范与知识的价值直觉具有等价关系:断言p在认知上似乎是恰当和有价值的,当且仅当这个断言倾向在认知上是恰当和有价值的。总之,知识的价值最终源于认知主体的偏好及其对个人生活和共同体生活的繁荣的增进作用。
方红庆
关键词:知识偏好
知识基础的黑格尔式重构及其批判
2017年
自塞拉斯之后,所予问题成为当代分析哲学的核心问题。塞拉斯保留了康德式的所予,因此没有从根本上解决所予问题。麦克道威尔主张用黑格尔的理性无限性观点来清除所予,并试图将知识基础建立在具有概念内容的事件或状态上。然而,这种观点既违背黑格尔的精神,也是站不住脚的。根据黑格尔的观点,知识是自我呈现的过程,因此,一方面,知识无需建立在所予之上;另一方面,知识的确证不是要表明概念能力同实在世界的关联性,而是要通过揭示意识自身的发展,达到思维与存在的同一。
尹峻方红庆
关键词:黑格尔知识基础自我呈现
从奎因到索萨——论自然化知识论的德性转向被引量:2
2014年
奎因把知识论视为心理学的一章,即一门单纯的描述性学科。普特南、戴维森和罗蒂对这条自然化道路进行了深刻反思,逐渐形成一种逃离自然主义的趋势,试图恢复知识论的规范维度。然而,直至索萨提出德性知识论之后才发展出一种较为系统的解释框架,它以理智德性和认知视角为核心,能够兼顾知识论的规范性和描述性这两个维度。德性知识论是化解传统知识论与自然科学这场遭遇战的一条可能路径。
方红庆
关键词:描述性规范性
普特南、先验论证与实用主义被引量:1
2012年
通常,人们仅仅把普特南著名的"缸中之脑"论证当做是一种反怀疑主义的论证,然而这将大大低估其价值。它是一个先验论证,涉及思想或指称的可能性条件,进而拷问在思想与世界之间是否存在一种截然两分的界限。总而言之,该论证具有深厚的哲学底蕴和价值,它为开辟实用主义的先验路径提供了可能,因此从先验的角度来理解,我们能够把它的真正特性凸显出来。
方红庆
关键词:先验论证
“淹没问题”与条件概率解决方案
2016年
"淹没问题"的提出是当代知识论"价值转向"的一个标志性事件,它主要用于攻击可靠论,认为可靠性的价值会被真的价值所"淹没"。为此,戈德曼和奥尔森提出条件概率解决方案,即可靠性的价值主要体现在它提高了未来真信念的概率。该方案失败的根源在于可靠论本身以及其背后所隐含的传统知识论分析路径。在威廉姆森的"知识第一"的知识论纲领下,一种新的条件概率解决方案是可行的,即根据证据概率表明,知识比真信念更持久,因此,更有价值。
方红庆
认知工具论:从工具到表现
2018年
认知工具论是一种风行于当代科学哲学和知识论的规范理论,主张认知规范性(合理性)本质上是一种工具理性的规范性,认知上合理的信念就是工具意义上合理的信念。认知工具论的一个基本错误是把证据规范性吸收进工具规范性的企图,或者信念理由最终取决于目标,而不是证据。事实上,认知工具论者一开始就试图把规范性问题视为一种达到某种目的的效力问题,因此,手段本身理所当然应该被视为是评价的核心,而目的只是评价手段有效性的一个维度而已。在这个意义上,表现规范性是一种更为合理的规范模型,其评价的核心是作为知识产生手段的胜任力或理智德性。
方红庆
关键词:胜任力
斯特劳森的基础主义
2010年
基础主义是西方知识论中的主流理论,其历史可以追溯到亚里士多德,经过笛卡儿、康德、罗素等,一路传承至今。斯特劳森的描述的形而上学可以视为是一种基础主义,它试图描述我们人类的思想结构,为经验或客观殊相的知识寻求合理的基础和根据。这种基础主义把基本殊相视为基础的信念,而基本殊相有物质物体和人两个,前者为我们提供指称框架或概念图式,后者为我们的经验提供了出发点和根据。
方红庆
关键词:斯特劳森基础主义
戈德曼对内在主义的批评
2013年
内在主义是西方知识论的主要流派之一,其核心观点是把知识的确证看作是认知者内在的心灵活动。古典内在主义是基于道义论的,其核心概念是可把握性。通过把这个概念区分为直接的和间接的,戈德曼认为存在强弱两种内在主义,但它们分别会遭遇存储信念问题和遗忘证据问题这两个无法解决的问题,所以,内在主义是站不住脚的。然而,戈德曼的论证是无效的,因为内在主义并不必定以可把握性为核心,古典内在主义也有其独特和合理的价值内涵。
方红庆
关键词:戈德曼内在主义道义论知识论
契约论、国家与未来被引量:3
2009年
作为政治合法性基础的契约论,其内在发展包含了个人主义和道德化的发展两种倾向。其实这两种倾向可以归入同一种倾向之中,即向古代社会的传统的普遍的契约理论的回归。契约论是建立在自然法基础之上的,在古希腊自然法被视为是真正意义上的道德法,同时,契约又被看成是个人之间的一种关系,所以,传统契约论具有个人主义和道德的双重特征。契约伦理已经具有向普世价值转变的强烈倾向,这对当今中国具有明显的现实意义。
方红庆
关键词:契约论个人主义道德
理智卓越、真理之爱与知识——扎戈泽博斯基的德性知识论及其批判被引量:2
2015年
扎戈泽博斯基主张用伦理德性来解释理智德性,即理智德性是一种深层的和持久的获得性卓越,包括产生一个特定欲求目的的典型动机和实现这个目的的可靠成功。然而,无论是在对德性进行解释方面还是在解决葛梯尔问题和价值问题方面他都遭遇了困难,问题的根源在于理智德性的内在性与知识的外在性之间的矛盾。一种可行的建议就是放弃理智德性的成功要求,全面转向内在主义,把它仅仅视为一种知识解释的辅助因素。总之,扎戈泽博斯基对理智卓越的追求和"真理之爱"的召唤重续了古希腊的哲学传统,促进了知识论与伦理学的融合。
方红庆
关键词:理智德性动机
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