尚学锋
- 作品数：20 被引量：45H指数：4
- 供职机构：北京师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教社会学更多>>
- “散文有史 创建首推君”——郭预衡先生访谈录被引量：1
- 2003年
- 北京师范大学教授郭预衡先生 ,原籍河北玉田 ,192 0年生。 194 5年毕业于北平辅仁大学国文系 ,后又师从著名学者余嘉锡、陈垣先生治目录版本与史源考据之学 ,194 7年研究生毕业。郭先生从事古典文学研究、教学工作已超过半个世纪 ,于古代散文研究着力尤多 ,成果斐然。本刊特委托尚学锋教授就做人与做学问以及有关中国古代散文发展规律的几个问题请教于郭先生 ,写成此篇访谈录 ,以飨读者 (●代表采访者尚学锋教授 ,■代表受访者郭预衡教授 )。
- 郭预衡尚学锋
- 关键词：散文人物访谈文学史研究《中国散文史》现代文学史
- “孔子遗说”的记纂与儒家杂记类文献的文体功能
- 2016年
- 关于儒学传承,主要有"说经之儒"和"著述之儒"之分,这两者形成了我们传统的经学研究范围。这种认识,忽略了一类以"序次"为主,对早期儒家学术进行整理传承的"记纂之儒"。记纂之儒不对经典本身进行传注阐发,也谈不上在著述上有新义创作,而是通过整理、序次儒家文献以发挥知识传承的稳定性,继而成为一个时代共有的修养。这就涉及到儒学传承体系中的杂记类文献。杂记文献的功能在于,它作为一种公共知识具备文化构建力,与当时各种文体和文献的生成有密切的关系。
- 李翠叶尚学锋
- 关键词：知识传统文体变革
- 汉代经学与文体嬗变被引量：5
- 2007年
- 本文把经学看作一个由经典文本、经学取士制度、经学学术活动及学术观点构成的完整体系,从三个方面分析汉代经学对文体发展的影响。首先,经典文本包含多种文体因素,汉代作家更是有意识地学习经典进行创作,致使赋、颂、诔、碑、铭、箴等文体都与经典文本结下了不解之缘;其次,在经学阐释过程中形成了不同的文体,诸如序、记、传、说、笺等,其中有些文体逐渐脱离了解经的形式而发展成为独立的散文文体;另外,经学的学术辩论、经学之士的交游等活动也对某些文体的产生和变化发生了重要影响。
- 尚学锋
- 关键词：汉代经学文体嬗变
- 从《关雎》的阐释史看先秦两汉诗学被引量：10
- 2004年
- 上博简《诗论》用“以色喻于礼”评论《关雎》一诗 ,揭示了一个因情制礼的主题。其所运用的引申譬喻、联想感悟的阐释方式 ,体现了自由独立的文化创造精神 ,是对西周王官之学的突破。西汉三家诗派鉴于西汉初期后妃干政的史实 ,以说诗干预时政 ,释《关雎》为刺诗 ,他们对《关雎》的阐释是对《诗论》的不断引申发挥 ,逐渐将其意义确定在帝王后妃上 ,同时还显露出历史化的阐释倾向。毛诗学派不采用刺诗说而用历史化的方式解诗。《毛诗序》理论和资料来源广泛 ,但其阐释观点与学术精神却与先秦儒家越来越远。《毛诗序》应是东汉的作品。
- 尚学锋
- 关键词：《关雎》阐释史先秦两汉诗学
- 汉代士的地位变化和司马迁的不遇心态被引量：2
- 1991年
- 司马迁在《悲士不遇赋》中说：＂悲夫士生之不辰,愧顾影而独存。恒克己而复礼,惧志行之无闻。谅才韪而世戾,将逮死而长勤。虽有形而不彰,徒有能而不陈。何穷达之易惑,信美恶之难分。时悠悠而荡荡,将逮屈而不伸。＂生活在汉代全盛时期的司马迁为什么竟会感到＂生之不辰＂？这种强烈的不遇之感产生了什么结果？它们在历史上有何意义？本文拟对这些问题作一番探讨。
- 尚学锋
- 关键词：司马迁汉代心态士不遇
- 儒家礼学精义的学术传承与《大戴礼记》的文体意义被引量：3
- 2014年
- 《大戴礼记》的成书,是儒家礼学精义的传承在汉代的一种学术形态。《大戴礼记》作为杂记类文献,其选编的篇目涉及到礼学观念在衍生发展时所涉及的各种文体。《大戴礼记》的选编,向我们揭示了文体的嬗变与礼学精义的传承是同步进行的。对于《大戴礼记》所收篇目的考察,将使我们重新理解文体的发展变化,不仅有外部的特征,也受其内在知识和观念扩展的影响。
- 李翠叶尚学锋
- 关键词：学术传承《大戴礼记》
- 东汉太学生的交游议论与文风嬗变
- 2006年
- 东汉太学生的交游议论是汉代经学发展的必然结果,是经学在当时历史条件下与现实结合的一种特殊形式。交游议论直接导致了婞直求名的士风,在其影响下又形成了慷慨任气、激切疏直的文风。东汉文人任气而发,驰骋文辞而不无夸饰的文章,正是批评者所谓的"浮华"。这种文章由经学之士交游议论的风气所激扬而成,已经开魏晋文风之先声。
- 尚学锋
- 关键词：东汉太学生文风
- 竹简诗论“《卷耳》不知人”的阐释史意义
- 引言上海博物馆藏战国竹简《诗论》中,有一句对《卷耳》的评论:"《卷耳》不知人。"关于这句话的含义,学者们发表过一些见解。李零先生解释为:"是伤所怀之人不可见,故曰‘《卷耳》不知人’。"廖名春先生说:"《卷耳》‘怀人’,但...
- 尚学锋
- 文献传递
- 文学史家郭预衡被引量：1
- 2011年
- 郭预衡先生是我国著名的文学史家,他从20世纪40年代开始研究中国古代文学,在这块园地里耕耘了近70年,成就卓著。他的学术思想和学术观点产生了广泛影响,他对中国文学史特别是古代散文的研究,作出了不可磨灭的贡献。
- 尚学锋
- 关键词：文学史家古代散文中国文学史中国古代文学中国散文史
- 《左传》引诗与《诗经》阐释
- 《左传》中的引《诗》保留了春秋时期《诗经》学的重要资料。引《诗》者在引《诗》带有阐释的的成分，不同引《诗》者对相同作品的解释往往是相同的，说明他们有着共同的《诗》义来源。《左传》引《诗》中的阐释有训诂式、概括《诗》旨式和...
- 尚学锋
- 关键词：《诗经》《左传》文化修养
