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吴玉红

作品数:21 被引量:71H指数:5
供职机构:安徽大学艺术学院更多>>
发文基金:安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:艺术建筑科学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 12篇艺术
  • 3篇建筑科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 8篇艺术
  • 3篇文化
  • 2篇动画
  • 2篇徐复观
  • 2篇艺术特色
  • 2篇内质
  • 2篇文化内涵
  • 2篇绘画
  • 2篇剪纸
  • 2篇建筑
  • 2篇广告
  • 1篇大众
  • 1篇大众传媒
  • 1篇代人
  • 1篇灯彩
  • 1篇动画形象
  • 1篇心性
  • 1篇心性论
  • 1篇虚静
  • 1篇玄学

机构

  • 20篇安徽大学
  • 1篇合肥学院
  • 1篇合肥工业大学
  • 1篇池州学院
  • 1篇安徽工程大学

作者

  • 20篇吴玉红
  • 1篇王峡
  • 1篇魏鸿飞

传媒

  • 3篇美术
  • 3篇学术界
  • 2篇合肥工业大学...
  • 2篇华东经济管理
  • 2篇山东工艺美术...
  • 1篇装饰
  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇美术大观
  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇巢湖学院学报
  • 1篇浙江艺术职业...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 6篇2010
  • 4篇2009
  • 4篇2008
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
现代艺术哲学的艺术现实与主体间性构建研究
2016年
18世纪艺术出现多元分道扬镳的主张,艺术家们纷纷强调艺术对生活的背离。现实主义认为艺术再现不过是一种"审美假象",其背后隐藏着不光彩的意识形态控制意图,一场艺术的反叛再现与政治变革联系起来。艺术力图冲破社会环境外在形式对它的柬缚,掀起了一场对抗物化文明的强大压制与个体的自我救赎浪潮。文章认为在浮躁、喧嚣的现代物质生活中,梳理西方现代艺术变迁的根本动因,寻求现代艺术救赎的思想理论是不可或缺的。
魏鸿飞吴玉红
关键词:现代艺术自我救赎主体间性
现代人文化与精神的守望——徐复观“乐”的人生范型的内质找寻被引量:1
2010年
极端的科技文化、都市消费文化、大众文化及后现代主义思潮等伴随经济的快速发展合力影响现代人,使其深陷精神困境。新儒者徐复观把孔子"乐"的人生作为艺术的人生范型加以阐发和探究,从而把艺术与人生两相联系起来以获得最美、最有价值的有指归的人生。重习中国艺术精神,以帮助现代人完善内在人格,修补缺失的精神内质。
吴玉红
海宁硖石灯彩的文化内涵及艺术特色被引量:3
2010年
作为民俗文化载体和活态民间艺术、既具普遍性又具独特性的硖石民间灯彩,经过一千多年的发展演变,蕴涵深厚的文化内涵和丰富的艺术特色。本文对之分析探求并归纳总结出:赋有"五行与五色"的色彩内涵;"天覆地载"的造型内涵;"象征符号"的纹样内涵等文化内涵。以及鲜明的汉唐风度、完整的构思设计、巧妙的光影造型、丰富的程式语言及优美的配饰效果等艺术特色。
吴玉红
关键词:文化内涵艺术特色
徽州“三雕”的成因及艺术特色被引量:7
2008年
明清时期.晋商和徽商为当时势力最大的两个地方商帮.在宅院建造上,晋商大院比较集中地体现了我国北方民居建筑的风格,宅院宽敞、宏伟;徽商民宅凸显南方特色.重水、重绿.重内部装饰。华美的木雕.淡雅的砖雕、粗犷的石雕是徽州古建筑装饰中的点睛之笔。
吴玉红
关键词:艺术特色明清时期民居建筑内部装饰建筑装饰徽商
水墨动画的当下境遇及对策思考被引量:2
2012年
水墨动画是中国对世界动画的一大贡献,然而当下深处特殊制作方法所导致的"瓶颈"等四大困境;同时蕴含内省性与娱乐性、"小众"与"大众"、"慢"与"快"的三大深层矛盾。为了跨越困境和化解矛盾,近期方案从视觉和内容两个层面,视觉上将传统水墨动画样式进行四种样式、份额和风格均不同的创新细分等;内容上拓宽观众定位、发动大众多创作趣味娱乐短片,集中优势、合力打造"大片"等。长期方案是培养水墨动画的"内生机能"等三种策略。近期方案是帮助构筑当下水墨动画产业发展的基石,长期方案是使其生生不息发展的根本,两套方案应同时、配合使用,以促进中国水墨动画的繁荣和长足的发展。
吴玉红
关键词:水墨动画
从《林泉高致》解读郭熙山水画美学思想渊源被引量:3
2008年
  北宋画家郭熙是山水画大师,也是中国山水画论的代表人物,他的绘画主张经其子郭思整理成<林泉高致>一书,全书共六篇,即<山水训>、<画意>、<画诀>、<画格拾遗>、<画题>、<画记>.该书在中国绘画学史上乃至整个中国审美学发展史上均有重要价值,尤其对中国山水画的发展有着推进和指导意义.……
吴玉红
关键词:绘画创作美术创作山水画论《林泉高致》思想渊源
纯艺术的人生何以确立——徐复观之庄子艺术人生范型确立的另一种解读被引量:2
2011年
徐复观在《中国艺术精神》一书中对庄子"游"的人生开启独特视域加以阐释,认为庄子的纯艺术人生建立在坚实的心性论基础上,具有道家意义上的道德,是超道德的,是物物各安其性的大仁大德,通过人格修养工夫后形成大美、至乐、天乐、大情的超拔、永恒的审美。通过康德的审美判断的无功利性和无目的性和胡塞尔的现象学的纯粹意识批判性地考察庄子的艺术精神,说明"游"是审美的,"游"的境界就是一种审美的人生、艺术的人生,说明虚静之心能产生美的观照,最终将虚静之心作为艺术精神的主体加以确立。
吴玉红
关键词:心性论
徽州建筑装饰类型及其装饰文化内涵被引量:5
2010年
徽州建筑装饰类型主要包括具有徽派风格的木、砖、石三雕、彩画和匾额楹联三种艺术形式。它是在特定时期和环境下产生,具有鲜明的儒学内核、道家虚实相融的空间与形式及素玄相间的美学思想,带有鲜明的时代烙印,附丽汉风唐韵,坚守原材料纹理之美,艺术价值极高,至今仍具旺盛的生命力。
吴玉红
关键词:文化内涵美学渊源
动画形象的文化思考——从美日百年动画析受众喜爱的动画形象被引量:2
2010年
20世纪80年代以来,大量外国动画片进入中国市场,尤其是美国和日本动画铺天盖地席卷中国。本文对此现象进行思考分析后感悟出的结论是:美日动画塑造了各类受众喜爱的动画形象,这类形象和社会思考同步随行,代表主流人群的审美趣味,栖息人们的情感、精神世界和价值体系,具有人性的本质欲望特征,是现代流行文化的象征符号、图像哲学和文化标本,而我国的动画形象因缺失上述内涵而失去大量市场。
吴玉红
关键词:动画形象
民间剪纸中的“数”语言形态特征
2009年
剪纸艺术凝聚着"数"的语言特征和形式表达,作为民间风俗和一种独立的实体文化而长期流传下来,并构成一个完整的系统模式,即被人格化的复合具象形态;抽象的"数"语言和相对应的具体形象组成的形态;抽象的"数"语言与纯语音谐音的具体形象组合形态。"数"语言具有依附性与独立性、变异性与稳定性、神秘性与虚幻性相统一的特征。
吴玉红
关键词:民间剪纸
共2页<12>
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