伍三土
- 作品数：9 被引量：14H指数：3
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- “六州”调名辨歧——兼论词调“六州歌头”的断句被引量：3
- 2017年
- 旧说唐大曲"六州"名义,乃"伊、渭、梁、氐、甘、凉"或"伊、渭、石、氐、甘、凉"之并称。此乃总结宋代不同词调之名推得之结论,并不可靠。考两唐书地理志,合称"六州"之行政区划凡十余组,独无上述二种。结合日本唐传曲调名考察,大曲"六州"之名,实指唐初突厥降部安置地"鲁、丽、塞、含、依、契""六胡州",又称"河曲六州"。其区域大致相当于今鄂尔多斯、银川、吴忠一代。结合六胡州的历史背景推测,唐曲"六州"或为庙堂所制,以歌颂唐太宗伏远怀柔之功德,而非边地进献。或云词调"六州歌头"之调名始于唐岑参诗作,亦误。关于词调"六州歌头"的结构,尚有一些错误的理解有待修正。按宋代词乐的典型形态分析,词调《六州歌头》上片结尾的三字句,本当为下片之换头而被误归于上片。词乐失传后,历代图谱学片面强调韵脚,而不知韵脚有主次、正副之分。宋代词乐"片"与"句"之间,尚有一中间层次,音乐学上称之为"均",表现在文辞体格上为句群。《六州歌头》是以平韵为主的词调,上下片结构有对应性,其韵脚看似密集杂乱,实有鲜明的层次性。
- 伍三土
- 关键词：换头
- 中国音乐文学史上的三大问题——同洛地先生商榷被引量：5
- 2013年
- 中国音乐文学史上有三大问题:一是先秦"歌"与"诗"的关系,二是中古"声"与"辞"的关系,三是宋代"旋律""、宫调"和声辞的关系。这些问题既联系于音乐与文学的发生,又联系于音乐与文学相互作用而实现的社会功能,乃构成非常复杂的系统。洛地指望把它们变成简单的线性关系,然后用"以文化乐"的单向决定来概括它,其理论不能成立。作为这一理论之标志的"书面—案头词是律词的大道"一说,明显表现出把艺术和学术相混同的倾向。
- 王小盾伍三土
- 《白石道人歌曲》十七首词乐旁谱新校被引量：3
- 2013年
- 在南宋词人姜夔所著的《白石道人歌曲》中,有17首词附有燕乐半字谱,这是认识词与音乐关系的重要材料。文章以张奕枢刻本为底本,采用若干符号手段,提供了能够直观显示词曲音乐结构的白石旁谱新校订本。
- 伍三土王小盾
- 关键词：词乐
- 唐代口哨旋律拟解
- 2022年
- “啸”是中国古代运用口腔发音的一种声乐艺术,起源于湘楚巫文化,魏晋之际流行于士林,道流、隐者、文人尤好之,唐以后式微。一般认为“啸”可以归为广义的“口哨”。唐孙广《啸旨》一书,记载了啸的基本发音方法,以及以此为基础构成的十余种啸乐。该书明确指出,十二啸法与十二律大致对应,故本书后文关于各啸乐发音过程的描述,实具有类似乐谱的性质,其旋律之音高走势可大致还原。此外,《啸旨》所载啸乐名目与作啸人物,与后世“十二音神”之名号类同,二者或有间接联系。
- 伍三土
- 关键词：口哨阮籍
- 《片玉集》宫调简称考
- 2019年
- 周邦彦《片玉集》所标注宫调名,普遍省略一字而使用简称,这种称谓习惯未见于两宋其他词籍或音乐典籍,为《片玉集》独有。其中有的宫调名简称存在歧解,需分析推定其确切指称对象。通过同调词作在唐宋时期宫调记录的横向比较,可发现《片玉集》的宫调名简称多是省略了字面上的"调"字,如"仙吕"指"仙吕调"而非"仙吕宫","中吕"指"中吕调"而非"中吕宫","歇指"指"歇指调"而非"歇指角"。《片玉集》的宫调简称或许并非出自周邦彦本人,而是南宋的陈元龙在传抄翻刻的过程中按当时的习惯带入的。
- 伍三土
- 汉京房六十律以来一脉相承的变律体系--要论三百六十律生律顺序的还原与多重错位逾越现象被引量：2
- 2016年
- 京房六十律、钱乐之三百六十律、万宝常一百四十四律、蔡元定十八律,内在数理逻辑相同,属同一体系。按生律顺序排列,视十二律为一个生律循环,它们分别生律五轮、三十轮、十二轮、一轮半不等。任意相邻两轮对应之律的音差,均为23.46音分。按律高顺序排列,十二组每组律数却不等,这是因为经过多轮生律后,累加的23.46音分差值超过了一律,部分音律发生了错位"逾越"现象。六十律体系的错位比较单纯,而三百六十律体系的错位"逾越"则由一重到六重不等,每重错位"逾越"以53律为一周期。
- 伍三土
