赵映香
- 作品数：11 被引量：2H指数：1
- 供职机构：大理学院马克思主义学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>
- “唯一者”并不唯一——对施蒂纳的“我”的指谓分析
- 2014年
- 施蒂纳消除统治"我"的一切普遍物后,仅剩下作为"唯一者"的"我"。但是,通过指谓分析不难发现,他至少又赋予了"我"三重谓词含义,即:"我是我","我是我自己"和"我是我性"。也就是说,施蒂纳实际上并没有完全消除"我"的谓词,而是用"我"、"我自己"、"我性"来充当了"我"的谓词。这样一来,"唯一者"就不是唯一者了,因而把"独自性"归给"我"也就虚妄不实了。
- 赵映香
- 关键词：施蒂纳
- 基于马克思《资本论》中的拜物教理论分析当代中国的拜物教问题
- 如果撇开商品经济社会这一特定空间或视域,'拜物教'有着更为宽泛的内涵。它作为'拜神教'的对称是指神灵观念明确产生之前,原始人把某些特定物体当作具有意志的物体而加以崇拜的宗教。拜物教也用来比喻对某种事物或东西的迷恋、崇拜、...
- 赵映香
- 关键词：拜物教
- 文献传递
- 论马克思实践自由中的新闻出版自由思想及其意义被引量：1
- 2014年
- 所谓实践自由,顾名思义,就是人在实践经验活动中要求实现作为人的本性的先验自由。具体来说,它包括两个方面的内容:作为实践自由的形式方面的先验自由和作为其内容方面的经验自由。前者指虽然人受自然因的限制,但其意志仍然具有一种独立自主地开启一个因果序列的本性和能力,它是人之所思所做的无原因的原因,即自由因;后者指先验的意志自由在经验世界中的外化和实现。马克思的实践自由之新闻出版自由是二者的一个统一体。这一实践自由尤其蕴涵在马克思关于新闻出版自由的三个文献中,三个文献无不彰显和放射着新闻出版自由的重大现实意义。
- 赵映香
- 关键词：新闻出版自由
- 自由是文化创新的基石
- 2013年
- 几乎人人谈论文化创新,但鲜有人反思谁是文化创新的真正主体。从主谓关系的视角看,一个个具体的个人如张三、李四等才是文化创新的真正主体。他们的主体地位体现在自由性上,即只有他们是自由的,文化创新才有可能。这有着充分的逻辑和哲学史依据。从主谓关系的视角看,自由又不是一个空洞的字眼,而是一个具有丰富内涵的可以层层展开的开放的述谓结构。另外,自由和规范是紧密相连的,一方面,自由是道德、伦理、法律等规范的基石;另一方面,每一个自由的主体又必须对自己的言行负责。
- 赵映香
- 关键词：文化创新基石主谓关系
- 以自由看和谐——马克思以自由为中心的和谐批判的当代启示
- 马克思在从自我意识立论的理性自由观到历史唯物主义的实践自由观，再到《资本论》政治经济学批判视野中的共产主义自由观的思想发展过程中，始终坚持以自由为中心向自己的时代发问，以和谐为基点全面解答其时代的社会历史问题，从而无可争...
- 赵映香
- 关键词：科学社会主义
- 文献传递
- 大理市失地农民社会保障问题调查研究
- 2009年
- 概述大理市失地农民社会保障的工作经验,分析失地农民社会保障存在的问题,并对如何解决好失地农民社会保障问题提出了意见和建议。
- 鲍宏光杨月高赵映香
- 关键词：失地农民社会保障
- 马克思《资本论》中的拜物教批判理论探析
- 2014年
- 如果撇开商品经济社会这一特定空间或视域,"拜物教"有着更为宽泛的内涵。它作为"拜神教"的对称是指神灵观念明确产生之前,原始人把某些特定物体当作具有意志的物体而加以崇拜的宗教。拜物教也用来比喻对某种事物或东西的迷恋、崇拜、追逐等。马克思的拜物教范畴既有拜物教的宽泛内涵,又有特定关联域或语境下比喻意义上的内涵。马克思认为,人们在社会协作、分工关系中生产出的产品或物,却变成了独立于这一社会关系之外的异己存在。对这一异化存在的迷恋、崇拜和追逐就是典型的拜物教。它从商品拜物教经货币拜物教发展到资本拜物教。基于马克思的拜物教批判理论,提炼出拜物教在一个社会中是否存在的三个标准(称为"拜物教判明法"):第一,实行商品经济;第二,经济上存在着剥削;第三,不代表广大人民利益的阶级垄断了行政权力且拥有对社会财富进行分配的权力,并实际占有财富。
- 赵映香
- 关键词：《资本论》拜物教
- 从管理思想的演变谈人本管理的重要性
- 2012年
- 在前科学管理时代，人是作为异化的人或非人而存在，所以管理问题层出不穷。在科学管理时代，人是作为“经济人”或“理性人”而存在的，所以“科学管理的大厦出现了裂痕”。
- 赵映香
- 关键词：人本管理管理思想理性人
