管勇
- 作品数：15 被引量：10H指数：2
- 供职机构：常熟理工学院人文学院更多>>
- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教更多>>
- 应用技术大学背景下文学理论教学探索被引量：4
- 2014年
- 应用技术大学是多数地方本科院校在新一轮高等教育结构战略性调整中的理性选择和转型方向。在此背景下,中文专业须转向以非师范类的应用技能型人才培养为中心,而文学理论作为一门基础性专业课程,只有从教材选编、教学目标设定、教学方法设计、教学评价方式等四个方面尝试创新和改革,才能逐步探索符合中文专业应用技能型人才培养规格的教学路径。
- 管勇
- 关键词：文学理论课程教学
- 百年家国梦的复调书写--评《顾维钧家族》
- 2018年
- 一九一九年中国在巴黎和会上的一场外交抗争,引发了具有划时代意义的"五四运动",也因此成就了大放异彩的年轻外交家顾维钧。沈潜先生新版传记作品《顾维钧家族》别开生面,用长镜头重返历史现场,以历史实录与文学笔法的复合互渗、家族基点与国家视野的交叉融合、线性叙述与非线性叙述的复线结构、全知视角与多元视角的灵活变换等复调写作手法重述人物故事,在外交家这一固有认识之外为我们塑造了一个更加真切、立体、多面的顾维钧形象。
- 管勇
- 关键词：家族
- 杨振声谈沈从文的一封佚信
- 2022年
- “五四”闯将杨振声是现代著名作家、教育家,与沈从文交谊甚笃——推荐他到燕京大学读书、聘任他为青岛大学讲师、与他合编中小学国文教科书、提携他编辑天津《大公报》文艺副刊、抗战时期力荐他任教西南联大,杨振声之于沈从文的知遇之恩不言而喻。1990年11月19日,沈从文夫人张兆和在写给杨振声哲嗣杨起的信中曾高度评价杨振声:“我一直觉得他对从文像慈父严兄一样,十分关切;对其他朋友亦然。这样的忠厚长者,如今很少见了。”
- 管勇
- 关键词：大学讲师
- 主体间性与传统文类史观的修正
- 2013年
- "文类"是文学理论中极为重要的范畴之一。比较典型地而且根深蒂固地影响着我们的是两种传统文类史观:一是文类代嬗观,二是文类等级观。主体间性要求我们关注主体间的交互对话,可以形成对传统文类史观的修正和补充。
- 管勇
- 关键词：文类主体间性
- 朱自清佚信:致郭绍虞
- 2020年
- 朱自清、郭绍虞二人分别于1925年、1927年至清华大学、燕京大学任教,也常在对方学校国文系兼课、演讲:"在以前,佩弦在清华,我在燕京,距离得很近,而且,我兼着清华的课,佩弦又兼着燕京的课",彼此之间"见面的机会特别多"。①且朱自清在情感上对郭绍虞颇为接受和认可。
- 管勇
- 关键词：郭绍虞四库全书
- 曹丕令体公文研究被引量：1
- 2016年
- 中国古代应用文中有一种常见的文体是令体文,《说文·厄部》记载：“令,发号也”.令体文即为命令体公文,是统治者颁布法规、下达命令的一种上对下的行文.魏文帝曹丕（187-226）,字子桓,是历史上著名的政治家与文学家,留下了诸多的文学作品,也有不少令体公文传世.曹丕在《典论·论文》中提出：“盖文章,经国之大业,不朽之盛世.”[1]他对公文重要性的强调不言而喻.其令体文不仅包括多元的政治经济思想和举措,而且也显示了深厚的文学功底与独具的风格特色.通过对其令体公文的研究,我们能够了解曹丕顺利称帝的原因,从而认识公文的重要性,也更加全面地感悟其文章的特点.
- 张潇管勇
- 关键词：公文研究古代应用文文学作品经济思想文学功底政治家
- 张九龄诏敕文文体研究
- 2016年
- 诏敕文是一种古代帝王专用的政令文体,用于向臣子与百姓发布文告命令,起源于秦汉,为历代君主所用.张九龄（678-740）,唐朝韶州曲江（今广东韶关）人,唐玄宗开元年间尚书丞相,是一位卓有建树的政治家与文学家,有《曲江集》传世,其文章的五分之三都是诏敕之文.据此,我们得以了解初唐渐盛时期的公文写作情况.就目前研究现状而言,关于张文的成果不多,对其诏敕文的文体研究也是暂付阙如.
- 徐欢管勇
- 关键词：文体研究开元年间公文写作唐玄宗文学家政治家
- “存活论”的新理论和方法论的启示——以“中国古代文论的现代转换”为中心
- 2014年
- "失语症"引发的身份焦虑与"重建中国文论话语"激发的情感认同,合力促成"中国古代文论的现代转换"这一跨世纪重大命题长达近二十年的持续讨论。然而,问题尚未得到根本解决,症结在于知识主体总是习惯于站在一个超然的阿基米德点进入问题场域,使"现代转换"指向以特定先验逻辑为假设前提,存在着主观性的先天不足。因此,在"失语症"和"转换论"之后,"存活论"的提出是一个新理论,也是重建中国文论话语的希望之所在。
- 管勇
- 关键词：方法论
- 欲与情:“以自然之为美”——李贽自然人性论哲学美学思想的逻辑结构被引量：2
- 2014年
- 关于欲与情,李贽首发"以自然之为美"的宏论,其所谓"自然"包括四个维度:首先,根本指向是承认"欲"的自然正当,为个体私欲即生命主体的感性欲望正名,反抗存天理、灭人欲的理学主导思想;其次,"情"以欲为源,不齐之自然人欲的流行发用生发不齐之自然"物情",打破发乎情、止乎礼的礼教传统;再次,任情从欲即为自然,把追求自我欲望的满足和情感的快适即"真"视为超越世俗美丑判断的新标准;最后,"童心说"强调文艺创作应是"自言"、"自文",实为自然之"真"的具体落实和集中体现。这些,构成了李贽自然人性论哲学美学思想的内在逻辑结构。
- 管勇
- 论萨义德对文本主义文论的批评
- 2014年
- 上世纪60年代后期,以德里达为先锋的后结构主义理论开始在法国和美国兴起,并带动了文本主义文论的蔚然成风。然而,萨义德虽为后结构主义理论进入美国本土理论界的引介者之一,但他并未成为后结构主义理论神话的忠实信徒。相反,他以陷入文本的德里达、耽溺文本性的功能主义范式和沉迷文本修辞性的美国解构批评派为支点,开启了对文本主义文论的批评与反思,而文本观念恰恰关系着萨义德在其批评实践如《东方学》等中的逻辑基点。
- 管勇
- 关键词：萨义德文本主义文学理论
