徐乃为
- 作品数：50 被引量：56H指数：3
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- 《红楼梦》中人物原型考索——兼说小说人物与生活原型的对应原则
- 2002年
- 《红楼梦》具有一定意义的自传性 ,其小说人物原型多取自作者的亲友。然而 ,胡适、俞平伯、周汝昌等老一辈学者倡言 ,且获得到广大读者信从的观点 ,即曹雪芹为贾宝玉 ,雪芹“父兆页即宝玉父贾政”的结论 ,其实是错了一辈。今据曹氏一家与贾氏一家比照寻绎 ,贾政对应的是曹寅 ,宝玉对应的是曹寅之子曹颜 ,作为曹寅孙子的曹雪芹 ,其对应者乃贾政的孙子贾兰。小说的对应原则基本是将生活原型平移到小说中。其对应中心轴为曹寅对应贾政。找出这一对应关系有助于破解《红楼梦》
- 徐乃为
- 关键词：《红楼梦》小说
- 《红楼梦》中几个人名寓意小识被引量：3
- 2013年
- 《红楼梦》人名之有寓意，是早为人所熟知的，诸如“甄士隐”之谓“真事隐”、“贾雨村”之谓“假语存”、“英莲”之谓“应怜”，“霍启”之谓“祸起”，“冯渊”之谓“逢冤”，“元迎探惜”之谓“原应叹息”，等等。
- 徐乃为
- 关键词：《红楼梦》人名寓意甄士隐
- “李杨故事”的矛盾主题与马嵬坡事件的真相被引量：2
- 2003年
- 以李杨爱情故事为题材作品的主题矛盾是指 :一方面揭露唐玄宗荒淫腐败、招致动乱 ;一方面歌颂唐玄宗对爱情的忠贞专一、生死不渝。同样 ,杨贵妃亦既是淫乱内宫、酿乱祸国的罪魁 ,又是被迫自缢、矢志钟情的“情痴”。造成上述主题矛盾与形象割裂的原因乃在于事理逻辑的背谬与生活真实的失真。而作为马嵬坡事件的真相 ,唐玄宗并非无力保护 ,乃在于主动赐死 ,以阻止安禄山的追击。
- 徐乃为
- 关键词：李杨故事
- 贾元春新论——兼与刘心武先生商榷被引量：2
- 2010年
- 贾元春研究之所以重要,一是因为其命运结局关系着贾府盛衰与《红楼梦》后半部的故事走向,二是存有相当多的歧见。元春研究中的形象褒贬定位、谶语式判词解读、结局命运探研应充分考虑自传体小说的"原型情结"以及已经做出的具体描写。在此前提下的解读方可获取诸如"虎兔"、"虎兕"之孰是、"《长生殿》伏元春之死"之何解等疑难问题的正确答案以及对刘心武先生一系列元春研究、元春探佚小说的正确评价。
- 徐乃为
- 关键词：红学元春谶语探佚
- 从秦可卿的设置命意解读刘心武的“秦学”
- 2006年
- 《红楼梦》作者设计秦可卿的本意,乃是由她诠释贾府败亡的缘由,由她诠释宝玉“颓堕”的缘由;让她承载贾府衰败的责任,让她承载宝玉“变坏”的责任。贾府衰败的原因是“如今的儿孙一代不如一代”,小说正是写她“淫合”宁府掌门人贾珍,“淫诱”荣府中兴的希望者宝玉。在封建时代,“福善祸淫”、“万恶淫为首”是颠扑不破的真理。于是,判词说她“情既相逢必主淫”,“擅风情,秉月貌,便是败家的根本。”旧稿设定她的结局是“淫丧天香楼”,即是其形象定位。这样,刘心武先生所认定的秦可卿以“公主”为原型,以褒扬为解读的“秦学”就完全没有立足的依凭。
- 徐乃为
- 关键词：红楼梦秦可卿
- 《石头记》的人名演变与甲戌本成书时间
- 2005年
- 己卯本庚辰本上的人名英菊、蔡信、逄渊、薛蟠字文起、代玉,在甲戌本上依次对应为英莲(谐音应怜)、余信(谐音愚性)、冯渊(谐音逢冤)、薛蟠字文龙、黛玉,这体现了文本由粗稿向精稿的修改规律。因此,甲戌本必当成书于己卯本庚辰本后;该本据以命名的孤证“甲戌”
- 徐乃为
- 关键词：己卯本庚辰本甲戌本成书时间
- 钗黛结局 其悲孰甚——兼论《红楼梦》对称性美学结构被引量：8
- 2003年
- 程伟元、高鹗所续之“黛死钗婚”,造成钗、黛与宝玉的婚恋关系一有一无、一悲一“喜”的结局,此有违《红楼梦》原构思之初衷。在原作者笔下,宝玉与钗黛之间的婚恋关系是平行等距的,即均先婚而后离:黛玉先婚,因自己生病而死别;宝钗继婚,因宝玉出家而生离,这是由作者构思时既定的对称性美学原则决定的。而宝钗所遭“活弃”之悲,可视为更甚于黛玉。
- 徐乃为
- 关键词：《红楼梦》林黛玉薛宝钗婚恋关系艺术特点
- 程甲本《红楼梦》卷首绣像图赞的作者考证——兼说后四十回的撰著问题被引量：2
- 2013年
- 程甲本卷首木刻版画二十四幅,前图后赞,开绣像《红楼梦》之先河。其图赞多指涉后四十回情节,与高鹗叙中所述的"名教观"颇多吻合;而高叙署"并书",其字体亦有合赞诗中行书字,因可助断图赞的作者即是高鹗。这一结论并可帮助我们认识高鹗与后四十回的关系,认识高鹗的续作理念。
- 路娟娟徐乃为
- 关键词：程甲本家族本位
- 宝玉、黛玉、宝钗之人名内蕴揭解
- 《红楼梦》作者确定女娲补天所遗之顽石在尘世化为'通灵宝玉'，且以'宝玉'作为小说第一男主人公的名字，即有意将两个第一层面的女主人公，一人含'宝'而成'宝钗'，另一含'玉'而成'黛玉'。其内蕴有三：一、表明宝玉与宝钗、宝玉...
- 徐乃为
- 关键词：《红楼梦》宝玉黛玉宝钗文本意义
- 文献传递
- 中国古代小说的界定被引量：1
- 2002年
- 中国古代小说的界定 ,在学术界分歧甚大。寻绎诸家的界定依据 ,大多依照现代小说的概念与文体特征 ,而所以仍有分歧者 ,盖概念与文体特征仅是界定小说的必要条件 ,而不是充分条件。作为文体特征 ,小说与史传文学、寓言故事等鲜有区别。而在文章的两项功能特征———实用功能与娱乐功能中 ,娱乐特征乃是小说所明显突出的特质 ;与小说在文体上缠夹不清的史传文学、寓言故事等都是以存史、史鉴、说理等实用功能为主要撰写目的。于是 ,对小说作文体界定的时候可以得出这样的理论标准 :具有小说的叙事、虚构、独立的文体特征 。
- 徐乃为
