岳瀚
- 作品数：9 被引量：1H指数：1
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- 卡西尔和他的《人论》
- 2014年
- 作为符号论美学创始人的恩斯特’卡西尔，是西方学术界公认的20世纪以来最重要的哲学家之一。他认为，人与动物的根本不同在于人能创造和运用各种符号，从而创造并生活于一个与动物生活的自然世界不同的符号世界，即人类文化的世界。各类表现人类文化现象的符号形式的生成，就是一部人类精神成长的史诗。人只有在创造文化的活动中，才表现出自己的本质力量，即成为真正意义上的人。这些观点出自他的一部著作《人论》。他在《人论》中将美学（艺术学）同哲学、文学、历史学、物理学、数学和心理学等学科进行了嫁接，表现出强烈的跨学科意识。通过综合和对比的手法体现美学（艺术学）的特质，为后人提供了一种研究范式。不过，在《人论》中，表述不够清晰的地方也偶有出现。此外，有些论断显得有些绝对化，稍有“欧洲中心主义”之嫌，这也是本书局限性所在。
- 岳瀚
- 关键词：《人论》卡西尔符号论美学欧洲中心主义学科意识西方学术界
- 搭建微电影的影评平台
- 2013年
- 微电影作为近年来中国影视界出现的一个新生事物,其创作在短短几年里取得了快速发展,并出现了一系列具有社会影响的作品。但与创作相比,微电影的影评发展滞后。本文旨在剖析微电影影评在中国发展滞后的原因,以及微电影影评及其理论对本体——微电影存在与发展的重要意义。
- 岳瀚
- 关键词：影评
- 《我,11》中“我”的形象分析
- 2014年
- 作为一部有着强烈导演主观色彩的影片,《我,11》中的"我"无疑是一位核心人物。他不仅是导演王小帅童真生活的再现,更是"一代人"群体记忆的重现,因而具有多重性。除此之外,"我"的"意义"还被导演放大至国家和社会的层面,为"我"的形象增添了更为丰富、厚重的内涵。这不仅是导演主观愿望的一种寄托,而且也是一种影视作品塑造人物的方法——"以小见大"。
- 岳瀚
- 壮山娃
- 2014年
- 1．山村晨一个位于山间的小村庄，偶有几声鸡鸣。尽管已天亮，但太阳还未完全升起，村庄被薄薄的雾气所笼罩。2．罗家厨房展一双粗糙的大手将鸡蛋打入一只碗口有破损的瓷碗，熟练地搅拌。
- 岳瀚
- 关键词：剧本电影文学文字作品
- 新中国成立以来少数民族儿童电影创作思路的演变被引量：1
- 2014年
- 半个多世纪以来,中国少数民族儿童电影走过了不平凡的道路。新中国成立后,中国少数民族儿童电影从无到有,数量从少到多,取材更加宽泛、制作更加精良,为中国电影事业注入了新的活力。一批又一批知名的电影人,都参与过少数民族儿童电影的拍摄,体现出他们对中国少数民族电影、儿童电影的关爱。从国家的层面来说,重视少数民族儿童电影的拍摄,既是为儿童烹制精神食粮的需要,也是增进民族团结、友谊的客观要求,因此使命重大。在两者的"合力"作用下,中国的少数民族儿童电影必将取得更大的发展。
- 岳瀚徐潇珍颜文娟
- 关键词：新中国少数民族儿童电影
- 浅谈影视作品中的“儿童美”
- 2014年
- 影视作品中的"儿童美",既是影视作为艺术的主观需求,同时也反映出了儿童在一定历史时期的生存处境和精神面貌,因而具有广阔而深刻的社会价值。在影视作品中表现"儿童美",首先要构建起对儿童的尊重;其次要通过"外"与"内"相结合的方法,塑造出体态健硕、性格健全的儿童——这样的儿童形象也是现实中人们所期待的。
- 岳瀚
- 关键词：影视作品品行儿童天性
