嘉日姆几
- 作品数：17 被引量：58H指数：5
- 供职机构：云南民族大学云南省民族研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律历史地理更多>>
- 诉说、纠纷与价值
- 2009年
- 本文通过分析几个"连续"发生的纠纷,对纠纷前后的"诉说"、"纠纷"、"第三者调解"等过程进行了描述,标划出人们处理纠纷的行为落入"价值"阴影的界限。并认为,在纠纷的发生和解决过程中,从"诉说"到"纠纷"到"纠纷解决"的意义变化对应着从"个人要求"到"社会理想"到"公共道德"的道德诉求,人们引入"第三方"来解决纠纷是制度性需求的结果,人们的息诉行为落入价值判断的阴影也是自然发生的。
- 嘉日姆几
- 关键词：诉说纠纷
- 非“民族”的民族问题:黑树林水利纷争的人类学研究被引量：1
- 2014年
- 黑树林作为云南省二十世纪八九十年代的民族问题'热点'地区,所出现的问题一度被理解为哈尼族因水利纠纷而产生的民族内部矛盾。实际上,它是多民族共同参与的地域性环境纷争,有着水利纠纷民族问题化的形式与内容。政府频繁的区划调整、体制变迁以及各种处理方案,都参与了黑树林水利纠纷的产生与扩散。这一问题的最终化解,源于对非民族因素的关注。故事将启发我们,民族问题除了'自然'因素以外,还有着许多'非自然'因素。民族问题依然是一种社会建构过程,处理民族问题的主体、方式、观念、方案,甚至是组织依然可以参与民族问题的生成;这些过程往往随机发生,因此,民族地区各种社会问题都有着转化为民族问题的可能性。
- 嘉日姆几石吓沙
- 关键词：民族问题水利纠纷社会建构区划调整民族因素
- 试析凉山彝族传统临终关怀行为实践被引量：15
- 2007年
- 彝族人临终关怀的实践来源于自身的文化土壤,同西方意义上的临终关怀有很大的区别。本文从彝族人的生死观、临终状况的界定、临终关怀的特点和临终病人的权利几个方面对彝族人传统临终关怀行为进行尝试性的分析,认为该文化事项根植于彝人的传统,它借助宗教仪式来实现对临终者及其家属的心理支持。这种传统临终关怀行为的形成是一个漫长的文化濡化和实践的过程。
- 嘉日姆几
- 关键词：临终关怀彝族生死观文化实践
- “四大份”:从意义、行为到符号——云南黑树林打洞大沟管理制度研究被引量：3
- 2016年
- "四大份"是云南黑树林打洞大沟二十世纪八十年代兴起的水利管理制度。"四大份"借用了哈尼族祭沟习俗的形式,也利用了哈尼族"村寨主义"祭竜仪式的逻辑,将水资源分配过程中权利和义务可能导致的行为冲突整合进集体主义文化架构里,生成了一种权利义务不分的制度和信仰,而此制度和信仰则是在意义、行为和符号不断转换、连接的过程中实现的。
- 嘉日姆几
- 云南小凉山彝区村落空间生成研究——与杜赞奇“权力的文化网络”之理论对话被引量：4
- 2012年
- 杜赞奇"权力的文化网络"概念因失去对地理环境、人的生物本能、社会分层等因素的关注而很难解释国家、村落和权力彼此塑造的历史关系。本文的研究恰恰揭示了村落文化空间的生成是国家政权建设、地理环境、生物本能、社会分层等因素综合作用的结果,而不是与这些因素无关。
- 嘉日姆几
- 关键词：村落空间
- 凉山彝族的传统临终关怀被引量：1
- 2007年
- 不同民族的生死观直接影响着临终关怀行为的内容、特点以及形式的差异.彝族人的生死观来源于祖灵信仰和毕摩文化,在这个信仰体系中,人们认为个体在死亡之后,通过必要的送灵仪式他们就能同逝去的祖先们生活在一起,死亡只是另一个生命的开始.……
- 嘉日姆几
- 关键词：临终关怀临终病人宗教仪式凉山彝族
- 族群关系的仪式表达被引量：5
- 2017年
- 反映族群关系的仪式是一项尚未引起深入讨论的话题,蕴含着理解族群关系比较重要的知识。凉山彝族"十五过"、哈尼族"嘎洒罗"仪式以不同的方式反映着族群关系,基于对二者的民族志研究,文章将其与美国印第安人的"魔鬼舞"进行比较,在探讨族群关系仪式表达框架、向度、临界点及其认识论等问题的基础上,用"仪式共创"的概念解释了我国民族关系史在仪式视野中的基本哲学境像。
- 嘉日姆几
- 云南小凉山“农场彝人”的姓氏选择被引量：5
- 2010年
- 云南小凉山"农场彝人"的姓氏选择始于新中国成立后民主改革时期,改革开放后一度活跃,现今日趋稳定。"农场彝人"的姓氏选择应用了迁就、协商、投机等策略,其动机是追求各种利益与社会声誉。在血缘拟想的文化实践中,"农场彝人"精心选择的血缘纽带显现出了世俗与神圣的不平衡:其姓氏选择得到了传统与现实的有力支持,但象征肉身的"马都"(竹制灵牌)却不被姓氏来源家族承认。
- 嘉日姆几
- 关键词：族群认同
- 人类学法律研究的思想脉络
- 2008年
- 本文认为人类学法律研究的思想脉络可按古典、现代和当代三个时期的演进来理解,古典人类学将原始社会的法律视为氏族组织的当然属性之一,现代人类学更关注法律的普遍性与特殊性问题,而当代人类学倾向于用历史、权力和象征等多维视角来理解法律。笔者还就三者间的联系及社会背景进行了必要和初步的分析。
- 嘉日姆几
- 关键词：思想脉络社会背景
- 档案、史实抑或是方法？--宁蒗彝族自治县民主改革档案《烂泥箐农场史》的人类学回访被引量：2
- 2016年
- 1959年,为了记录奴隶解放及翻身的历史,宁蒗彝族自治县工委宣传部组织整理了一份名为《烂泥箐农场史》的档案。在对该档案的亲历者、报道人和整理者的人类学回访时发现:对档案的回访,不仅可以将档案、历史、文学、个人、时代等主题连接起来,此方法也因有效揭示围绕档案形成的多层文本而具有方法论意义。因此,对档案的人类学回访,似乎可以成为研究中国少数民族当代社会史比较有效的方法之一。
- 嘉日姆几
- 关键词：民主改革历史人类学
