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《文史哲》编辑部

作品数:17 被引量:50H指数:4
相关作者:刘光裕李平生更多>>
相关机构:华东师范大学《思想战线》编辑部北京大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金山东大学自主创新基金更多>>
相关领域:文化科学社会学政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 7篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 5篇社会
  • 5篇启事
  • 5篇高校学报
  • 5篇高校
  • 4篇编辑部
  • 3篇社会科学
  • 3篇体例
  • 2篇学科
  • 2篇哲学
  • 2篇政治
  • 2篇人文
  • 2篇报刊
  • 1篇大众
  • 1篇大众传播
  • 1篇大众传播学
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇道德
  • 1篇道德情怀
  • 1篇新时期文学

机构

  • 17篇《文史哲》编...
  • 5篇北京大学
  • 5篇华东师范大学
  • 5篇南京大学
  • 5篇南开大学
  • 5篇吉林大学
  • 5篇华中师范大学
  • 5篇清华大学
  • 5篇浙江大学
  • 5篇首都师范大学
  • 5篇中国人民大学
  • 5篇中山大学
  • 5篇《思想战线》...
  • 4篇山东大学
  • 4篇厦门大学
  • 4篇《复旦学报》...
  • 1篇山东师范大学
  • 1篇《文学》编辑...

作者

  • 3篇刘光裕
  • 3篇刘京希
  • 1篇吴开晋
  • 1篇周来祥
  • 1篇陈炎
  • 1篇宋遂良
  • 1篇刘培
  • 1篇贺立华
  • 1篇季广茂
  • 1篇李平生

传媒

  • 2篇文史哲
  • 2篇华中师范大学...
  • 2篇编辑学刊
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇中国人民大学...
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇中国政法大学...
  • 1篇现代出版

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 5篇2007
  • 1篇1994
  • 1篇1991
  • 1篇1988
  • 2篇1987
  • 1篇1978
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
编辑的社会本质
1987年
所谓编辑的社会本质,其实是指编辑活动或编辑工作的社会本质。不过,马克思在《资本论》中说过:“一物的属性不是由该物同他物的关系产生,而只是在这种关系中表现出来。”既然事物的属性从某种关系中表现出来,那我们不妨从分析编辑的现实关系着手,由此去探究它的社会本质属性。编辑存在着与政治、经济、文化有关的众多的现实关系,我们应该从哪里谈起呢?谁都知道,凡是编辑都从事某种读物的创造,这里所说读物指书籍、刊物、报纸等,至于编辑创造的广播电视节目,一般不称为读物,然而在此与读物有类似的性质。编辑的活动应包括这样两方面的内容,一是把作者的作品变成读物。
刘光裕
关键词:社会本质人际交往
从政治发展看社会建设被引量:7
2012年
社会建设的直接意义,是培育深具公民意识的合格的公民,以及以保障和拓展公民权利、维护社会自治地位为要旨的社会组织,寻求社会发展的公平正义。但社会建设的意义又远不止于此。从推动政治发展的层面来看,社会建设的着力点,无疑是不遗余力地推进公民社会的建设。当我国诸种公民社会组织成长为公民进行政治参与的组织形式的时候,它们对于公民的"训政"作用,对于政治国家及其政府治理的监督与制约作用,进而对于民主政治的推进作用,就更加地显明了。
刘京希
关键词:社会建设政治发展公民社会政治国家政治参与
书肆诞生与书商作用边缘化被引量:1
2018年
我国书商自西汉后期诞生后,受国家推行重农抑商,特别是"市籍"(直到北宋才废除)的制约,他们与所有职业商人一起,都沦为排除在我国主流社会以外的边缘群体。再加上士商对立与自给自足的社会经济,致使书商没有能力也没有条件自建作坊从事书籍生产,书商因为不掌握作坊生产的新书资源,不可能从事新书的收购、仓储、销售这类书籍发行业务,自汉至唐一直如此。本文认为,自汉至唐的上千年间,我国书籍在公众间流通的主要渠道或主要方式始终是读者传写,书商或书肆业务始终以经营旧书为主,故称"书商作用边缘化"。当今学界几乎一致认为,汉代书商开始建立发行业,唐代书商建立了发达的发行业,这种观点并无事实根据,乃臆测而已。
刘光裕
关于修改编排规范的联合启事被引量:1
2007年
关键词:高校学报编辑部
编辑学研究的方法问题被引量:4
1988年
在研究方法方面,有两个问题值得重视,一是始终坚持马克思主义的基本原理,二是广泛借鉴其它学科的一些观点和方法。先讲坚持马克思主义的基本原理。马克思主义对于各种学科,都重视理论与实践的统一。因此,我们所研究的编辑学,自然应是能在中国应用的科学。中国的编辑学不可能与西方的编辑学完全两样,所以凡是西方的编辑学或出版学中对我们适用的东西,不妨大胆吸收,或者改造以后吸收。可是,西方的编辑学也还不那么成熟,所以对吸收也不能抱太大的希望。从另一方面说,不论我们的编辑学要不要在前面加上社会主义这个词,它总是不可能与西方的编辑学完全一样。原因在于我们的编辑学。
刘光裕
关键词:大众传播学研究方法马克思主义哲学坚持马克思主义社会作用
中西古代审美理想的比较研究
一、心理的和谐与物理的和谐无论是在东方,还是在西方,古代人都以"和谐"为美的最高理想。甚至可以认为,"美"与"和谐"在古人那里只不过是一个概念的两种表述方式罢了。相对来讲,他们似乎对后者有着更大的偏爱,因而对"和谐"的论...
周来祥陈炎
文献传递
论宋赋的滑稽艺术被引量:2
2015年
辞赋创作自娱娱人的内在冲动相当明显,宋赋对滑稽描写相当重视。宋代文化重视学殖深淳、理趣盎然和道德情怀,这三者构成了宋赋滑稽艺术的基本要素。宋代文人大多兼具学者与作家身份,其诗文创作相当重视彰显学术,因而从互文性的角度来观照宋赋的滑稽艺术,是非常有必要、有意义的。对于滑稽的世俗特色,宋人在辞赋创作中以提升的态度来面对,而非拒斥。游走于雅与俗之间的宋赋,在庄严与轻佻、高雅与平庸的巨大反差中凸显着滑稽艺术的幽默诙谐的特色。宋赋能够在俳谐描写中以情观物、以理释情、融情入理、情理相谐,实现超越物象噱笑层次的幽默效果和情理感悟,让人在解颐之余产生感触与遐想。宋代文人对现实政治具有批判精神,也具有整饬世道人心的道德自觉。宋赋继承了滑稽艺术的这种淑世情怀,并将其发扬光大。
刘培
关键词:辞赋滑稽雅俗理趣道德情怀
关于修改编排规范的联合启事
2007年
关键词:学科体例报刊编辑部高校学报
关于修改编排规范的联合启事
2007年
鉴于目前高校文科学报所实行的编排规范与人文社会科学各学科所通行的规范之间存在较大差异的实际情况,根据新闻出版总署有关鼓励制订新的规范的精神。
关键词:人文社会科学高校学报高校文科学报启事规范文本体例
山东大学举办文科理论讨论会
1978年
十月二十一日至三十日,山东大学举办了一九七八年文科理论讨论会。山东大学校长吴富恒主持了这次讨论会,中共山东省委常委王众音、林萍出席了开幕式。应邀参加讨论会的,有北京大学、中国人民大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、中山大学等五十余所高等院校;中国社会科学院哲学研究所和近代史研究所、吉林省社会科学院、山东省社会科学研究所等科研单位;《人民日报》、《红旗》杂志、国家出版局、《光明日报》、中华书局、古籍出版社、中国青年出版社、《哲学研究》、《历史研究》、吉林人民出版社、《社会科学战线》、《大众日报》、山东人民出版社、山东省广播电台等新闻出版单位的同志。
关键词:哲学研究古籍出版社会科学研究真理
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