河北社会科学院
- 作品数：38 被引量：98H指数：5
- 相关作者：王为高李琪刘多田徐麟黄建生更多>>
- 相关机构：唐山学院东北大学河北科技大学更多>>
- 发文基金：河北省社会科学发展研究课题国家社会科学基金河北省高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律经济管理文化科学更多>>
- 俄藏黑水城西夏汉文材植文书的分类整理——西夏乾祐年间材植文书再研究之三
- 2020年
- 《俄藏黑水城文献》中收录了几组关于西夏的汉文材植文书,本文根据现有文书的外在形态和显示内容,将20多个残片分为残尾文书、残首文书、残中文书、残背文书和相对完整的单件文书五个类别,并依次推演出了每类残片文书中所显示的书式结构,为下一步材植文书的分类、整件文书书式的复原提供了文本基础。
- 孙继民
- 关键词：俄藏黑水城
- 交易有无:宋、夏、金榷场贸易的融通与互动——以黑水城西夏榷场使文书为中心的考察被引量：5
- 2015年
- 通过考察夏金榷场贸易中的商品,可知在西夏榷场中出售的川绢、川缬、茶叶、干姜、抄连纸等均产自南宋,这些商品并不是西夏直接从南宋获得,而是通过宋金榷场辗转流入西夏境内的。宋、夏、金三国榷场之间存在明显的贸易互动过程,通过这一过程实现了南北货物在三国之间的流通。
- 郭坤陈瑞青
- 关键词：黑水城
- 论公平被引量：1
- 1995年
- 论公平李振伦目前，公平这个概念在文章、文件及日常谈话中经常出现。但人们对这个概念的含义的理解很不一致。为了正确理解“效率优先，兼顾公平”的方针，有必要结合分配中的现实问题，对公平、效率等概念进行较为深人的讨论。一、公平的相对性人们经常把公平看做一种尺...
- 李振伦
- 关键词：不公平感公平分配按劳分配
- 西夏“统军官”研究被引量：6
- 2016年
- 西夏统兵官分为常设和战时两个系统,常设统兵官在中央和地方均有设置,中央为主管禁军戍卫、扈从等任务的统军司,而在地方则为各监军司的长官都统军、副统军。战时统兵官则是由各监军司点集兵马,组成统军司,其最高指挥将领为都统军,而负责一路或某方面的将领则称统军。西夏统军官的选任主要委以豪右,除党项族外,汉族、契丹族和沙陀族中有才能的将领加以擢任,体现了西夏对军事将领的用人特色,同时也增加了地方坐大,威胁中央政权的政治风险。
- 陈瑞青
- 关键词：将军
- 构建“三位一体”新格局建设中国特色新型智库--以河北省社科院为例
- 本文概括出了“中国特色社会主义新型智库”的概念和主要特征，并结合中央文件精神，提出了中国特色社会主义新型智库的战略定位和目标任务。在构建中国特色社会主义新型智库的路径选择中，河北省社科院提出了“理论武装、服务决策、繁荣发...
- 焦新旗汪洋
- 关键词：智库建设
- 日军奴役虐杀中国战俘的罪行必须彻底清算
- 2014年
- 日军侵华时，在中国建立了100多处战俘劳工集中营及临时收容所，关押了中国战俘100多万人。因为种种原因，日军奴役虐杀中国战俘的事实至今仍没有完全搞清，其奴役虐杀中国战俘的罪行至今没有彻底清算。日本白民党重新执政后，妄图否定侵华历史，复活军国主义，为此我们不得不重提此事，对日军奴役虐杀中国战俘的罪行进行揭露和清算。
- 何天义
- 我党预防腐败的历史经验及其启示
- 2011年
- 在90年的光辉战斗历程中，中国共产党一直坚持同党内的各种腐败现象作斗争，并在长期与腐败斗争的实践中经受住了考验。自建党以来，我们党就十分注重预防腐败建设，在实践中走出了一条成功的治腐之路。我认为主要有五个方面的历史经验，对今天仍有重要的启示作用：
- 李靖
- 关键词：预防腐败历史经验战斗历程腐败现象党内
- 唐宋之际归义军户状文书演变的历史考察被引量：5
- 2012年
- 刘进宝《唐宋之际归义军经济史研究》立足于敦煌吐鲁悉文书,对归义军时期的社会经济作了整体的勾画。其中"户状"文书值得进一步研究。它跨越唐五代宋初,揭示了唐代民户申报文书由手实到户状、由唐代户籍到宋代地籍的发展轨迹和演变线索,反映了唐代籍帐制度演变的最终归宿,提供了与中原地区簿籍制度对比研究的样本,是类似于或曰接近于宋代"五等丁产簿"和"户产簿"的簿籍文书,堪称敦煌版的"五等丁产簿"和"户产簿"。
- 孙继民
- 关键词：唐宋之际归义军
- “无神论”与“信仰”被引量：11
- 2009年
- 无神论对应的是完全否定任何超自然的存在（包括上帝与灵魂等）的观念体系，作为一种世界观．它的根基是唯物主义。“信仰”属于非理性范畴而与唯物主义风马牛不相及。马克思主义是科学而不是信仰。不幸的是多年来我们有些政治家和理论家把共产主义必然实现的政治信念也表述为‘‘信仰”。以致混淆了科学与宗教的区别。60年的治国经验提供给我们的重要教训之一就是：决不能引导或者放任某种政治信念异化为“信仰”。共产主义者根本不需要诉诸“信仰”来维持对既定目标的遵循。认为无神论者不能离开“信仰”的那些号称共产党员又拒绝承认自己信教．以及一方面追逐着金钱一方面又指责“信钱”就是“没有任何崇高信仰的人”的学者应该重温马克思恩格斯的有关论述。执政党处理与宗教界关系的现行原则是“政治上团结合作，信仰上互相尊重”：信教和不信教以及所信宗教不同的信徒之间在根本利益上是完全一致的：世界观上的差别是“形而上”的问题．将长期存在，应该在民主法制层面保证各自的公民权利，最终由社会文明的发展逐步融解。某些研究宗教问题的专家把“信仰”直接归入“精神价值层面”．必然使一些完全违反道德和法律的“信仰”不能不获得“尊重”．以致“信仰上互相尊重’’这个表述成为鸡肋。建议改用不会产生歧义的说法——“政治上团结合作。世界观上互相尊重”。
- 徐麟
- 关键词：无神论信仰宗教马克思主义
- 从黑水城文献看西夏榷场管理体制被引量：5
- 2014年
- 本文对西夏榷场文书中反映的西夏榷场住户资质申请制、货物无禁检验制、交易替头代理制和回货扭算报告制进行了探讨,指出西夏榷场中由银牌安排官颁发给商户的执照分为"头子"和"凭由"两种,都具有照验商户物品的职能。榷场中一般由巡检充当检验商户是否携带或出售违禁物品的职责;由"替头"作为中间商代理商户和金朝进行贸易;以进口商品总额作为收税依据,且在对进口商品进行登记时,都统一扭算成川绢作为价值尺度。同时文章还指出文书中出现的"准河北绢"不是榷场给"替头"的佣金,而是"收税川绢"的参照系数。
- 陈瑞青
