武汉大学哲学学院宗教学系
- 作品数：96 被引量：136H指数：7
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- 相关机构：华中师范大学政法学院北京大学哲学系华中师范大学马克思主义学院更多>>
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- 论梁启超的佛学
- 2012年
- 在近代佛学复兴的背景下,梁启超潜心佛学研究,一生与佛学结下了不解之缘。梁启超的佛学可以分为前后两个时期,前期是以致用为目的,以己意进退佛说,对佛教教义进行改造和利用,形成了经世佛学思想;后期则是以学问为目的,使用科学的方法,对佛教历史、佛教经典和佛教哲学等进行学术研究,结出了佛教文化研究的硕果。最后,研究梁启超的佛学有着重要的学术意义。
- 李小艳
- 关键词：佛学经世致用
- 论菩提达摩“二入四行”思想的历史贡献被引量：1
- 2006年
- 菩提达摩对于中国佛教的贡献,集中体现在其禅法思想造就生机勃勃、独具特色的中国禅宗上。从禅宗思想内核来看,达摩后世的中国禅宗,主要遵循并继承着达摩“二入四行”的思想本质。其所开展的理入行入,不但兼容世间、出世间二法,更为中国禅宗的终极追求,开创了佛教的新方向。
- 方瑾
- 关键词：菩提达摩中国佛教
- 《老子想尔注》所批评的“伪伎”考被引量：3
- 2006年
- 赵玉玲方司蕾
- 关键词：《老子想尔注》早期道教五斗米道初创时期《老子》宗教神学
- 宗教现象学的基本问题被引量：4
- 2006年
- 客观的宗教现象学是不可能的,因为它将是一个没有主题的现象学:客观的视野是把宗教主体的存在性关怀排除在外的。宗教现象学必须既是存在性的又是诠释性的。这两个特点是由宗教生活或宗教现象本身的两个基本要素决定的,即人与神圣者的关系。
- 郝长池
- 关键词：宗教生活宗教现象学
- “基督宗教与当今时代”国际学术研讨会综述被引量：1
- 2001年
- 方永杨乐强
- 关键词：基督宗教宗教对话
- 托马斯·阿奎那论激情的伦理学意义
- 托马斯将激情界定为灵魂的感性意欲。既然激情是感性推动的意欲,为人与动物所共有,那么人的激情与动物的激情是否有本质的差异呢?托马斯的回答是肯定的:人的激情不同于动物的激情,在非理性的动物那里,激情的活动出自必然性,而不是出...
- 黄超
- 文献传递
- 人如何认知上帝——阿奎那与克尔凯郭尔认知方式的一个比较研究
- 2005年
- 在西方基督教哲学中,如何从人的层面走向上帝、体认上帝,历来存在着两种不同的倾向。一种是直接认识或体验上帝存在的方式,上帝在启示中成为人们直接获得的永恒真理;一种是通过受造物的自然本性,在理性的推导下间接地认知上帝的存在。蒂利希把这两种方式称之为宗教哲学的两种类型,前者是本体论类型,后者为宇宙论类型。阿奎那通过因果推理和类比推理对上帝存在的论证,充分展示了宇宙论类型的思想特征。克尔凯郭尔则凸显了孤独体验和内在激情在走向上帝中的意义,表现出了对本体论类型的回归。本文旨在通过对阿奎那和克尔凯郭尔的比较,来评述两种宗教哲学的关系。
- 翟志宏
- 关键词：宗教哲学孤独体验克尔凯郭尔基督教
- 试论希克的宗教解释
- 2005年
- 约翰·希克是当代著名的宗教哲学家之一,宗教多元主义的积极倡导者。他通过对传统的宗教解释和自然主义的宗教解释的区分,试图做出一种综合性的宗教解释。他把宗教视为一种“家族相似”概念,并从人的认知规律和生活经验出发,对宗教的合理性做出某种辩护。他从神圣者因素和属人因素两方面来描述宗教,提出了他的“实在者”概念和救赎论结构,从而形成他的宗教多元时代里的宗教观。
- 吴广成
- 关键词：宗教多元主义家族相似救赎论约翰·希克宗教哲学
- 宗教宣传中“发展最快”的悖论及其解释——以摩门教在西方发达国家的发展为例
- 2022年
- 以摩门教为代表的一些新兴宗教自称是“世界上增长最快的宗教”,这种说法暗含的逻辑是将增长速度与信仰的真理性等价。本文从现实和逻辑两方面揭示了其中的矛盾:多国人口普查数据证实,如此宣传的这些宗教并没有发展速度上的优势;通过逻辑论证发现,这种数量上的宣传没有神学依据且与其神学理论相悖。悖论的产生是宗教多元化环境和信徒选择宗教时非理性状态共同作用的结果,这种作用使宗教的救赎意义在多元竞争中异化成为灵性产品。
- 覃俊辉
- 关键词：宗教多元化摩门教
- 当代疆独的意识形态分析被引量：1
- 2012年
- 在当前复杂的国际局势中,我国各族人民坚决反对"疆独"等分裂势力,这是各族人民的根本利益所在,是维护祖国统一的重大政治任务。本文从学术角度,介绍并分析与"疆独"问题相关的若干情况,提供给广大干部作为认识和把握反分裂斗争的参考。
- 徐弢
- 关键词：形态分析反分裂斗争国际局势分裂势力政治任务
