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中国戏曲学院戏文系

作品数:353 被引量:350H指数:8
相关作者:颜全毅胡叠陈建平张蕾王强更多>>
相关机构:北京科技大学文法学院北京联合大学艺术学院北京师范大学艺术与传媒学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:艺术文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 325篇期刊文章
  • 21篇会议论文

领域

  • 218篇艺术
  • 120篇文学
  • 12篇文化科学
  • 7篇历史地理
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  • 1篇电气工程
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 140篇戏曲
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  • 36篇艺术
  • 26篇文化
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  • 18篇文学
  • 15篇演出
  • 14篇中国戏曲
  • 14篇曲艺
  • 14篇昆曲
  • 12篇审美
  • 10篇戏曲史
  • 9篇演艺
  • 8篇越剧
  • 8篇现代戏
  • 8篇改编

机构

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  • 4篇中央戏剧学院
  • 3篇北京联合大学
  • 3篇北京师范大学
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  • 1篇南京大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇佳木斯大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇重庆师范大学
  • 1篇云南艺术学院
  • 1篇北京市社会科...
  • 1篇浙江旅游职业...
  • 1篇中国评剧院
  • 1篇上海话剧艺术...
  • 1篇浙江艺术职业...

作者

  • 37篇吴新苗
  • 33篇谢柏梁
  • 33篇颜全毅
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  • 16篇陈建平
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  • 4篇于建刚
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  • 3篇梁燕
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  • 2篇顾卫英
  • 2篇谢柏樑
  • 2篇杨菁

传媒

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  • 29篇戏曲研究
  • 18篇艺术百家
  • 14篇艺海
  • 13篇戏剧之家
  • 13篇剧本
  • 13篇中国戏剧
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  • 9篇戏剧(中央戏...
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  • 4篇大舞台
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  • 4篇当代戏剧
  • 4篇中国京剧
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  • 4篇艺术评论
  • 4篇新世纪剧坛

年份

  • 9篇2024
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  • 16篇2018
  • 14篇2017
  • 13篇2016
  • 11篇2015
  • 12篇2014
  • 17篇2013
  • 22篇2012
  • 15篇2011
  • 21篇2010
  • 32篇2009
  • 14篇2008
  • 10篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
353 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
舞台创造中的自然与超越——《霸王别姬》从故事到形象新解被引量:2
2007年
历史从来不缺少英雄美人的故事,因为人们愿意用这样的故事来想象历史的过程。楚汉纷争中的霸王别姬,三国时代的吕布戏貂蝉.明清之际一怒为红颜的吴三桂与陈圆圆。在江山与美人之间,尽管从主流价值上早有所谓“红颜祸水”的判断,但是在艺术与想象的世界里,人们禁不住还是要看一看这些英雄们在江山与美人之间何去何从。
钟鸣
关键词:《霸王别姬》故事明清之际三国时代红颜祸水美人
论口语文化视角下诸宫调文化形态的演进——以《刘知远》《董西厢》和《天宝遗事》为例
2018年
说唱诸宫调是宋元时期具备了强大叙事能力的艺术形式。它对中国戏曲的形成和发展,无论是在音乐上、文学上,还是戏剧技巧上,都起到了强大的奠基作用。说唱诸宫调发生和发展在宋代商业繁荣、文化下渗的大背景下,成长在市民文化日渐勃兴的轨迹中。现存的三种诸宫调中,《刘知远》是民间文化初步崛起、步入勾栏的产物;《董西厢》是文人文化下渗勾栏的产物;《天宝遗事》则是高度成熟的、综合性的勾栏商业的产物,它们基本可以代表诸宫调发展过程的三个阶段中的三种文化形态。这三种诸宫调文化形态的演进,表明金元之际文艺领域已经出现重大变异:文学语言开始变化,源于口语文学的虚构叙事文学逐渐转化为文学的主干,市民意识逐渐侵入并占据了主导地位。
刘小梅
关键词:诸宫调文化形态勾栏演进
浅析“虚实论”在戏曲舞台表演艺术中的体现被引量:1
2020年
“虚实论”即追求“虚”与“实”的有机统一,它在中国古典美学史上,具有十分重要的地位,对中国传统文化和艺术的形成与发展都产生了重要的影响。这一理论源于道家学说的“无有论”和《易传》中的“阴阳论”。[1]老子认为“道”具有“有”和“无”两种属性,是有规定性和无规定性,有限性和无限性的统一,是“实”与“虚”的统一。老子认为,天地万物都是“有”与“无”、“实”与“虚”的统一,有了这种统一,天地万物才能富有生命力,才能生生不息,他的这一思想对中国古典美学中“虚实论”的诞生产生了非常巨大的影响。“虚实论”在中国古典美学中是一个极为重要的内容,它是对“言有尽而意无穷”的中国古典艺术美学特点的高度概括。而在戏曲舞台表演艺术中这一美学特点的表现更为突出。
庄富蓉
关键词:虚实论中国古典美学中国古典艺术道家学说美学特点
2015年中国戏曲发展态势研究被引量:17
2016年
2015年是中国戏曲转型发展至为关键的辉煌之年。一年来,我国的戏曲剧目创作与演出、戏曲导演的成果与探索、戏曲音乐的发展与推进、戏曲舞美的丰收与反思、戏曲理论的研究与争鸣、戏曲影视的崛起与衰落、戏曲艺术的海外传播、戏曲艺术进校园、戏曲互联网传播等方面,从总体上汇聚起了中国戏曲艺术激动人心的基本发展态势。
谢柏梁赵建新吴新苗梧桐王馗熊姝李晓天汪人元党宁边文彤梁汉森杨玉郭宝玉董新颖周丽娟阙艳华王美凝梁墨玉苏凤尹松健肖艳杰王定东刘荃胡颖中国戏曲学院中国文艺评论基地(中国戏曲评论中心)
关键词:中国戏曲剧目创作戏曲演出戏曲传播
余笑予与鄂派京剧被引量:1
2014年
从20世纪70年代末开始,随着以余笑予为核心人物的湖北京剧剧目创作团队的中部崛起,湖北京剧也从武汉码头升华为掷地有声的鄂派京剧,从而在全国京剧界拥有不可忽视、举足轻重的地位。从余笑予及其鄂派京剧团队开始,以天才的丑行演员朱世慧担纲主演,中国京剧史上开始破天荒地出现了一批丑行大戏,形成了鄂派京剧丑行为先乃至丑行为主的新鲜局面。《徐九经升官记》、《药王庙传奇》、《膏药章》、《法门众生相》等丑行剧目,形成了京剧剧目中绝无仅有的丑行大戏的完整序列,深刻地反映出官场的腐朽、社会的乱象、历史的遗憾乃至底层人物们的悲哀,以及在生活磨难中不失其善良本性、融融爱意和责任担当的人格精神。巨大历史车轮的滚滚转动,居然也可以通过小小丑角们的一个视角,加以惟妙惟肖的深入观察和生动而深刻的舞台体现,这就是鄂派京剧的深刻社会意义之所在,也同时将丑角行当以丑见美、以喜见悲,美丑相形、悲欢互见的美学特色呈现到极致。
谢柏梁
关键词:余笑予
叙事探索与人物创新谈粤剧《金莲》的剧本创作被引量:1
2023年
粤剧《金莲》搬上舞台两年来,参加了由中国剧协、上海戏曲艺术中心、北京剧协、广东省艺术研究所、浙江省演出协会等单位主办的2020年北京当代小剧场戏曲艺术节、2021年小剧场戏曲季、2021年戏曲小剧场展演、2021年中国小剧场戏曲展演等重要活动,尤其是在专家评委和观众评委共同评审的规则下,该剧获得2021年小剧场戏曲季最佳剧目和最佳人气作品,同时还夺得最佳女主角、最佳灯光设计和最佳音乐设计等奖项。此外,该剧剧本还获得“戏剧中国”2021年度作品征集推优活动最佳剧本。
陈云升
关键词:最佳女主角粤剧小剧场剧本创作作品征集
戏曲经励科与现代经纪人
2010年
一追溯梨园行里的"经励科"在梨园行的早期就已有了文化经纪人的雏形,在前清时代,一个戏班的演出运行离不了各个环节,在戏班与外界之间有专人负责打点、沟通、解决问题。在齐如山的《国剧艺术汇考》中有记载,"至于这行人之由来,则有两种。
马萱
关键词:齐如山余叔岩郝寿臣戏园《四郎探母》
京剧文学的一项审美特色——剧本中悲喜交错的情感结构
2010年
京剧剧作大多含有亦悲亦喜、悲喜交错的情感结构。《红鬃烈马》系列故事剧目中,头本《彩楼配》是一个短暂欢喜的开局,又是一个长期悲情故事的铺垫;从二本《三击掌》起到四本《母女会》,把王宝钏为守情守志所付出的痛苦代价一步步放大,制造出悲情的格局;从五本《赶三关》起,
田志平
关键词:情感结构审美特色系列故事戏曲形成戏曲创作《窦娥冤》
诡秘的“红氍毹”——论戏曲舞台时空从“镜框”到“镜头”到“在场”的拓展
2011年
在我国明代戏曲演出中,有一种红色的地毯,被称为"红氍毹"。当时,大量士大夫阶层经常自家豢养戏班,或者将戏班请到家中来表演。这种表演不一定都在戏台上。
王强
关键词:小剧场戏剧《智取威虎山》舞美设计现代京剧
孤篇横绝与格调错位--论白朴的文化人格和艺术思想
《梧桐雨》在戏曲史上孤篇横绝,是中国戏剧中深富悲剧精神的作品,一直享有崇高地位却又影响甚微。白朴是勾栏文化兴起后元初"书会名公"的代表人物,身份独特而富有时代特征,他对人生方向的选择亦颇富典型性,对元杂剧的"妍丽派"有开...
刘小梅
关键词:白朴
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