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国家社会科学基金(12CZW027)
国家社会科学基金(12CZW027)
- 作品数：6 被引量：16H指数：3
- 相关作者：刘青海更多>>
- 相关机构：上海师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 李商隐“元气自然论”及其尚真、任情的诗歌思想被引量：2
- 2017年
- "元气自然论"是李商隐诗歌本源论的核心表述,其哲学本源可以一直追溯到先秦作为物质起源说的"元气自然论"。中唐刘、柳对天人关系的讨论是李商隐所论的重要思想背景,刘、白等人有关"气"的文学思想也予李以直接的启发。作为一种受道家影响明显的美学思想,"元气自然论"是对传统儒家以政教为基本功能的文学思想的一个重要补充,李商隐借此提出不同于韩愈一派古文家的文学起源论和文道论,其所包含的尚真、任情的审美思想,是造就李诗在题材与风格上的独特性的重要原因,也由此形成李诗整体上的"缘情"特征。
- 刘青海
- 关键词：元结
- 论李商隐今古文创作经历及其文体观念被引量：4
- 2013年
- 李商隐早年的古文创作经历对他的文体观念和文学思想影响甚大。他弱冠后从令狐楚学今体诗文的经历,既是中晚唐文学中古文与今文的消长在个体作家创作活动中的一种反映,同时也体现了他个人独特的文体观念和文学思想。其文学思想受到中唐古文家一派的影响,始终是以用世和明道为核心的,并且对道作出不同于传统古文家的阐释。体现在文体观念上,李商隐固然肯定古文"申诵古道"的价值,同时也不否定今体文中以润色庙堂为用的所谓大手笔,与一般的古文家有异。李商隐在今古文创作方面所体现的上述文体观念与文学思想是整体性的,也是他诗歌创作的重要基础。
- 刘青海
- 关键词：古文文体观念
- 论唐诗中南朝主题的演变被引量：3
- 2015年
- 唐人对南朝各代历史事件与人物风流的吟咏,构成唐诗中占有重要地位的南朝主题。初唐诗中少有对南朝的吟咏,南朝作为一个艺术表现的对象尚未完全清晰地呈现出来;盛唐对南朝主题的表现,主要体现为张九龄、李白、王维等人诗中对江左风流的想象与吟咏,是高度审美化、抒情化的;安史之乱后,诗人们多流落江南,对南朝的抒写开始趋向写实,政治情境上的某种接近也让诗人们对南朝的历史发生新的兴趣,讽谕成为突出的倾向,在李商隐咏史诗中表现得尤为显著。上述对唐诗中南朝主题在不同阶段演变的研究,有利于我们将唐诗中的南朝作为一个整体的对象加以把握,也帮助我们更深入地理解唐诗的特质与南朝地域文化的关系。
- 刘青海
- 关键词：南朝文学唐代诗歌
- 论唐代怨刺诗学的发展历程——以李、杜及其接受为中心被引量：2
- 2017年
- 李、杜是盛唐怨刺诗学的代表人物,皆标举风雅,推崇"微婉"。但李多用比兴,而杜多直接赋写,艺术上有隐、显之别。中唐元、白重倡风雅比兴,以"六义"为标准,主要受杜甫、元结这一派影响,具有明显的功利主义倾向。元、白新乐府皆学杜甫,各有取径,白居易成就更高。李商隐越过汉儒诗教,将怨刺诗学直接《三百篇》,创作上具有直言无隐、放言无忌的特点,故不免招致"思无不邪"的批评;不过,他兼学李、杜而能变化,既能深广地反映现实,又在艺术上颇为隽永,由此成为唐代怨刺诗学的又一大宗。
- 刘青海
- 关键词：诗学唐代白居易风雅比兴
- 论温庭筠乐府体的艺术渊源及其对词体的影响被引量：4
- 2013年
- 温庭筠的乐府体艺术主要渊源于李贺,兼法李白与六朝乐府,主要通过环境烘托、兴托引喻等富于暗示性的手法以及绮丽的语言,形成以绮艳为主的艺术风格。其乐府体对温庭筠的词体创作发生了明显的影响,在中晚唐的文人词创作中引入了文人乐府的浮艳风格,并对以后的文人词产生了深远的影响。温庭筠乐府诗对词体绮艳风格形成的影响,可以一直追溯到大历诗人韩翃乐府中的婉媚之调。这种婉媚之调经由李贺乐府的发展,在温庭筠乐府诗中得以深化。
- 刘青海
- 关键词：温庭筠词体渊源
- 论中晚唐绮艳风尚中杜牧冶游七绝之独创性被引量：1
- 2015年
- 杜牧七绝体冶游诗考其渊源,其所接续的仍然是盛唐文人在诗歌中表现江左风流这一传统,与元白、温李艳诗主要接续梁陈宫体诗的传统有所不同。这也正是杜牧冶游七绝在艺术上能够超出时流而别具旷达风流之韵度的根本原因所在。由此也可解释,为何杜牧自己亦书写艳情,却又借李戡之口对元白艳诗中的"淫言媟语"作出严厉批评。
- 刘青海
- 关键词：杜牧冶游
