安徽省教育厅人文社会科学研究项目(2004sk134)
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
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- 林纾:文化歧路上的徘徊者和探索者被引量：1
- 2010年
- 鸦片战争以后,中国进入社会与文化现代转型的"百年激荡"历史时期。此期的思想家们各自提出了自己的文化策略,力图融会中西,建设民族新文化,它显示了中华民族的内在活力和焕发青春的根本动力。徘徊在历史歧路上无所适从的林纾,面对中国光怪陆离的社会与文化现象,成为时代的"伤心人"。晚年林纾以"情—礼"调和的言情小说建设他心目中的"和谐王国",企图以此寻求中华民族新的文化坐标。"文化力"是一个国家根本的国力所在,因此,我们呼唤当代中国的思想家、当代社会的"伤心人"。
- 胡焕龙
- 关键词：歧路中西会通
- 精致春梦里的享乐人生与孱弱人格——狭邪小说经典文本研究之《青楼梦》被引量：1
- 2010年
- 《青楼梦》作为清末落魄文人进行自我心理抚慰的"白日梦",其基本审美格调是虚幻与矫情。占有众多美人,放纵自然情欲,尽情享乐人生,是其核心价值观念;才情诗酒,仕宦功名,是其华美的社会与文化包装;超越个体生命,永享花国众美,则是作者"白日梦"的根本追求;道教的享乐主义,是其人生哲学。主人公的"花国人生"及其品行,集中体现了中国近世文化享乐主义人生哲学和颓废、孱弱的精神品格及女性化的文化气质。因而《青楼梦》揭示了近世中国文化的发展趋势之一:于精致典雅中腐化沦落。它使人深思:在传统文化土壤中,即使打破了礼教束缚,中国社会就能自然而然实现人的解放与社会的进步吗?
- 胡焕龙
- 关键词：孱弱颓废
- 《玉梨魂》:打开现代国人情感解放的“潘多拉盒子”被引量：3
- 2010年
- 在近世中国漫长的"人"的解放历程中,徐枕亚的《玉梨魂》标志着在传统文化语境下个性解放历史趋向终结之际,新时代"人"的解放历程的开端。继《西厢记》、《牡丹亭》之后,它重新打开了国人情感解放的"潘多拉盒子",实现了对历史传统的继承与超越,为日后新文化运动的思想启蒙和"伦理的觉悟"奠定了深广的社会情感基础。情感启蒙和"情"的解放是"人"的解放和人格建构历程中初始而且最关键的环节,《玉梨魂》的社会—历史意义和审美意义就在于此。同时,作品还生动描写了在情感解放与伦理觉悟的特定"历史时差"间隙之中,主人公情浓志弱的精神风貌,真实地记录了这个难以为后人理解的"历史瞬间"。
- 胡焕龙
- 关键词：《玉梨魂》思想启蒙
