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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(11JJD770021)

作品数:2 被引量:40H指数:1
相关作者:许纪霖更多>>
相关机构:华东师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理
  • 1篇政治法律

主题

  • 1篇夷夏
  • 1篇夷夏之辨
  • 1篇天下主义
  • 1篇权力
  • 1篇种族
  • 1篇主义
  • 1篇文明论
  • 1篇辛亥革命
  • 1篇民国
  • 1篇民国初年
  • 1篇民族
  • 1篇民族主义
  • 1篇国初
  • 1篇国家权力
  • 1篇国家认同
  • 1篇国王

机构

  • 2篇华东师范大学

作者

  • 2篇许纪霖

传媒

  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇学术月刊

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2012
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
国王的两个身体:民国初年国家的权威与象征
2015年
许纪霖认为,民初政治混乱的原因在于国家权威缺位,各方政治势力争夺的仅是权力,而一再错失重建国家权威的机会。沈洁认为,民初的多头权威,北洋与民党、北洋内部、民党内部的多重缠斗,致使政治走向无序和无休止的争端。宋宏认为,民国初年的君主立宪论即旨在回应国家权威缺位的问题,有相当的民意基础,然而面临着许多难以克服的现实困难,终归于失败。严泉梳理了民初要求地方分权的省宪主张,认为1923年民国宪法已经创设了一种体现中国特色的联邦分权制度,然而这种制度建构尝试很快被国民革命打断。瞿骏认为,现代中国国家认同塑造过程中,多看重民族主义之"可贵",并以各种各样的方式来全力使民众知晓民族主义之"可贵",却较少去普及民族主义之"可爱"。
许纪霖
关键词:辛亥革命国家权力国家认同民族主义
天下主义/夷夏之辨及其在近代的变异被引量:40
2012年
在近代中华民族建构的历史过程之中,传统中国的天下主义和夷夏之辨作为历史性的思维框架依然左右着近代中国的思想家们,只是在西潮的冲击下,二者在近代的氛围中产生了历史的变异,以中华文明为核心的天下主义蜕变为以西方为中心的文明论,以中原文化为标准的夷夏之辨异化为以社会达尔文主义为基础的种族论。而在极端的世界主义与民族主义之间,又提供了温和的文化民族主义与新天下主义生长的历史可能性,它们之间的复杂互动和交叉镶嵌对近代中国的民族国家认同产生了深刻影响。
许纪霖
关键词:天下主义夷夏之辨文明论
共1页<1>
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