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国家社会科学基金(04CZX008)

作品数:3 被引量:8H指数:2
相关作者:方旭东更多>>
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文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 3篇道学
  • 1篇异端
  • 1篇中国学术界
  • 1篇神观
  • 1篇穷理
  • 1篇取士
  • 1篇西方传教士
  • 1篇理说
  • 1篇近思录
  • 1篇科举
  • 1篇科举取士
  • 1篇教士
  • 1篇鬼神
  • 1篇鬼神观
  • 1篇复古
  • 1篇改革论
  • 1篇《近思录》
  • 1篇传教
  • 1篇传教士

机构

  • 2篇上海大学
  • 1篇华东师范大学

作者

  • 3篇方旭东

传媒

  • 1篇哲学研究
  • 1篇现代哲学
  • 1篇中国哲学史

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2006
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
道学的无鬼神论:以朱熹为中心的研究被引量:5
2006年
This paper investigates the essence of the conception of ghost and spirit (gui-shen) of Neo-Confucianism centering on Chu Hsi’s sayings. Neo-Confucianism holds that the topic of ghost and spirit is not the most important but belongs to so-called “the second-order”. On the one hand, Neo-Confucianism refuses such ghost and spirit as the secular says. On the other hand, it believes there is the principle (li) of ghost and spirit. That is to say: Neo-Confucianism regards ghost and spirit as one kind of speculations (li) instead of a concrete thing (wu, shi). According to Neo-Confucianism, the topic of ghost and spirit should not be discussed from a view of existence. It is mainly meaningful to the ethical practice. These points just form the characteristics of the conception of ghost and spirit of Neo-Confucianism. As to the motive, such conception is held to differentiate the Buddhist and secular beliefs in the existence of ghost and spirit, and to emphasize Confucian stand.
方旭东
关键词:鬼神观道学中国学术界《近思录》西方传教士
道学话语的实践之维--就二程及其门下的科举改革论而谈被引量:1
2012年
本文通过考察二程及其门下的科举改革论,揭示道学的实践之维。文章依次分析了程颢、程颐、吕大临和杨时对科举取士的议论,指出:程颢提案的要点在于以学校代替科举,与王安石的三舍法有异曲同工之妙;程颐集中揭露现行制度的弊端,其言辞对宋英宗不无触动;吕大临对选举制度曾有系统构想,具体做法既吸收了程颢、胡瑗等观点,同时对现实做了一定妥协;杨时总结了熙宁科举改革的得失,认识到三舍法的不足,对前科举考试的资荫为官方式给予了肯定。二程及其门下在选举取士问题上的议论,既有对现实制度的激烈批评,也有参酌古今而做的制度设计,由此可见道学之为实践智慧的品格。
方旭东
关键词:道学科举取士复古
张载的“穷理”说被引量:2
2006年
方旭东
关键词:穷理道学
共1页<1>
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