教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(11BA01)
- 作品数：5 被引量：1H指数：1
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- 论戏曲、宣卷的《何文秀》文本空间与时代、地域之关系被引量：1
- 2014年
- 盛传于江南的何文秀故事,其故事的载体主要是戏曲和宣卷。它之所以能在明中叶后问世,并在明末与清末民初出现了两次传播高潮,是因为它对社会现实的批判态度与对主人公命运的摹画应合了底层百姓的心声。戏曲《何文秀》的文本空间的构建与它在清末之后的较大变化,与时代需求、审美风尚有关,而宣卷《何文秀》的文本空间相对稳定,是因为受制于乡村环境和农民的欣赏习惯。
- 朱恒夫
- 关键词：戏曲宣卷文本
- 论戏曲剧种的定义与明清以来的种剧
- 2014年
- '剧种'一词自20世纪50年代初产生之后,被频繁使用,然而,其内涵与外延一直模糊不清。较为科学的定义应为:有着个性鲜明的主要声腔音乐、系统的表演程式与由人演唱的民族的戏剧形式。以此定义来衡量,许多名为'剧种'的其实并非剧种,或虽是剧种却和其他剧种没有本质上的区别。明清以来的种剧主要是弋阳腔、昆腔、秦腔和皮黄腔,由于它们传播广泛,繁衍分蘖,从而形成了高腔、梆子、皮黄与昆腔等四大戏曲声腔系统。
- 朱恒夫
- 关键词：戏曲剧种明清
- 论上海评论界早期对梅兰芳的评价
- 2014年
- 上海评论界早期对梅兰芳的舞台表现有着两种截然相反的态度:一是迷恋其亭亭玉立的身姿与让人欲仙欲死的歌声,另一是斥责其所搬演的剧目完全脱离现实的生活,其表演技艺亦是非自然的、迎合士大夫审美趣味的。前者反映了彼时人们看不到前景的绝望心理与金钱至上的价值观,后者则表现了肩负民族存亡责任的革命文艺家对不思进取的社会风气的愤激之情。站在今日的历史高度来看,这两种态度都有失偏颇,皆没有从民族的与艺术的视角去公允地评价梅兰芳的舞台艺术。
- 朱恒夫
- 关键词：表演艺术重新审视
- 中小学戏曲教育的现状与展望
- 2014年
- 在政府高度重视与强力领导之下,经过近10年的努力,我国中小学已经初步建立了戏曲教育体系。为使中小学戏曲教育得到进一步的加强,建议在观念和措施上作如下调整：一是将戏曲教育的目的从保护与传承戏曲转变为促进青少年的健康成长;二是聘请戏曲剧团的演员任学校正式的专任教师;三是在师范院校或戏曲院校开设戏曲教育专业,专门为中小学培养戏曲教育的师资;四是制定一整套循序渐进的戏曲教育的计划和教材;五是要大力编演融入当代精神与审美特征的儿童戏曲剧或青少年戏曲剧。
- 朱恒夫
- 关键词：戏曲教育
- 将“丑角”演出艺术性来
- 2014年
- 王传淞能成为著名昆剧丑角表演艺术家,是因为他演出了活生生的人,能在人物形象中融入引人向上的道德观,并能用高超的技艺与绝活表现人物的性格与特定的环境。
- 朱恒夫
- 关键词：昆剧丑角艺术
