国家社会科学基金(09BZW040)
- 作品数：8 被引量：18H指数：3
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- 宋代散乐杂剧演禁与文人关系探讨
- 2012年
- 宋代散乐杂剧引起文人广泛关注。文人的载记纂录、肯定激赏、参与创意撰作、据为章法引申评点,使得宋杂剧在题材表现领域和思想意蕴上凝聚的抗击时弊、扶助正义的力度和民间话语反权威指征不断凸显出来,宋杂剧的丰富面相和真精神一步步为世人所认可、理解和接受。散乐杂剧演禁与文人禁戒与激赏、贬斥与论议的态度转捩和评鉴互动,促进了宋杂剧的形制生成,丰富了宋代文学的创作与批评维度,带来了文人精神生活和审美趣味的变化。
- 丁淑梅
- 关键词：散乐宋杂剧
- 从禁约装扮竞演活动看唐代的演剧生态被引量：1
- 2010年
- 唐代在太常之外置梨园与东西二教坊,为民间戏剧演出提供了活动空间。戏剧搬演走向高潮的突出标志,即分朋、分市竞演活动的产生。上层的禁断并未发挥实际效果,却从反面显示了唐代演剧活动在表演形态、场景装置、服装道具、戏班体制等方面不断成熟的盛况。正是这种对阵竞演、俳优竞谑、聚伙搭班的风气,促成了唐代演剧生态的兴盛和繁荣。
- 丁淑梅
- 关键词：禁戏
- 中国古代的丧葬演剧与禁戏
- 2012年
- 中国古代礼乐文化覆盖下的丧葬仪式是非常讲究的。丧仪、凶礼成为官方政治生活和民间日常生活共同建构的一种集体仪式,表达着不同社会阶层对死亡的体认和对生命的诠释。但随着礼乐在民间的分野,负载着不同举丧程序和文化现象的丧葬活动。
- 丁淑梅
- 关键词：伎艺僧道角抵
- 丁日昌设局禁书禁戏论被引量：6
- 2011年
- 丁日昌同治七年在江苏巡抚任上禁书禁戏、查缴"淫词唱本",并开列了禁毁书目。丁日昌对民间文艺特别是通俗戏曲撰演活动的偏见,源于他奉持的理学教化、崇正黜"邪"的思想;当时盛行的功过格思想影响及余治的劝善言论,对丁日昌禁毁"淫词唱本"给予了适时回应和有力俾助;而过分强调通俗文艺对末世时局之影响,则反映出清后期江南禁戏从劝善挽俗到崇正黜邪的地域性文化视野转向。
- 丁淑梅
- 关键词：丁日昌通俗文艺
- 双红堂藏清末民初京调折子禁戏研究——以《庆顶珠》《趴蜡庙》《小上坟》为例被引量：5
- 2013年
- 双红堂藏清末民初京调折子戏中,存有一批禁戏目。考察以《庆顶珠》《趴蜡庙》《小上坟》为代表的京调折子禁戏的刊版样貌与藏本异同、图像叙事与名伶效应,可以透视早期京剧的刊行策略及域外流播情况;而探讨其戏中戏的套层结构传达出的戏谑与温情相交织的民间立场与艺术趣味,有助于我们从一个特定角度回溯早期京剧谋求发展的路径和艺术探索精神。
- 丁淑梅
- 关键词：清末民初禁戏
- 明代禁戏与戏曲的文本流移和传播禁忌被引量：1
- 2012年
- 明代禁戏造成了创作主体的思想禁锢和精神控制,带来戏曲撰演剥离及与政治、爱情、历史、时事题材相关的诸多问题和传播禁忌。颁布"犯上诬贤"律条,诏禁坊刻曲本藏习赏受,责惩时事剧"非法"酿乱,离析了戏曲撰演互动的良性机制,造成戏曲的传播阻隔和创变困境,导致了戏曲艺术内在活力的流失和运变机制的阻滞,在某种程度上造成了明代戏曲生态环境的芜杂和固化。
- 丁淑梅
- 扬州设局查办戏剧违碍与清代禁戏的制度化被引量：3
- 2013年
- 乾隆一朝是戏曲高度繁荣的时代,而官方的制度性禁戏也全面展开。扬州设局查办戏剧违碍,作为乾隆禁书扩大化和清代禁戏制度化的一个双重扭结点,昭示了帝王谕旨禁戏的权力话语覆盖地方政权和布控基层社会的过程。讨论扬州查缴戏曲在清代禁戏制度化中的许多不为人知的细节,可以进一步考察清代后期戏曲创作主体精神的隐遁,以及昆弋大戏向花部乱弹递嬗、以文本创作为中心向以表演伎艺为中心的戏曲形态裂变。
- 丁淑梅
- 关键词：制度化
- 宋代教坊正乐与宫廷演剧之俗谐化被引量：2
- 2010年
- 宋代乐制的更革,带来宫廷伎乐及演剧活动的频盛,民间伎艺及杂戏杂剧不断输入宫廷。考察宋代制乐设官、正乐禁戏的过程,可以看出,宋代宫廷乐制的更革与官方用乐的种种规制,虽然对两宋戏剧撰演合一的发展态势产生了一定影响,但其中有抑制和束缚,也有推助和促动,需要仔细分辨;而教坊的立废、钧容直的蠲省,却在一定程度上促进了宋杂剧演出在宫廷与民间的互动,从而推动了宋代戏剧史民间化、俗谐化的发展趋势。
- 丁淑梅
