国家社会科学基金(11CKS003)
- 作品数：13 被引量：17H指数：2
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- 类存在与异化劳动的三重意蕴
- 2013年
- 类存在是马克思异化劳动理论的核心。马克思的类存在概念包含了人与自然之间、人与人之间以及人与自我之间的三重关系,因而异化劳动理论也包含了劳动异化、社会交往异化和感觉异化三个方面的异化。劳动异化是主体和客体关系的颠倒,社会交往异化是社会关系的物化,感觉异化则是人对自然的排他性占有。
- 刘海江
- 关键词：类存在异化劳动劳动异化
- 马克思的政治异化思想及其逻辑进路
- 2015年
- 在《黑格尔法哲学批判》一书中,马克思通过对费尔巴哈类概念的改造,把家庭、市民社会和国家统一于个人的社会特质,并把市民社会称之为物质国家,把政治国家称之为形式国家,两者的统一是真正的民主制,两者的分离则是政治异化。现代社会存在的政治国家和市民社会相分离的现象就是政治异化的产物,两者相分离的原因就在于市民社会的私有财产制度,马克思因此需要到政治经济学中去探索扬弃私有制的现实道路,政治异化由此发展到异化劳动。这样,马克思在"政治国家→市民社会→异化劳动"的探索过程中,为唯物史观的确立奠定了基础。
- 刘海江
- 关键词：市民社会政治国家
- 活动的个人:人本主义思想的初步解构——马克思《黑格尔法哲学批判》一书的人学思想解读被引量：2
- 2013年
- 马克思在《黑格尔法哲学批判》一书中提出来的人学思想可以概括为"活动的个人"。这种观点否定了传统的认为个人存在某种先验本质的人本主义观念,把个人看作在特定社会条件下活动着的由各种社会属性即社会活动形式所形成的整体性存在,从而把对个人的研究转化为对社会活动形式及其不同社会活动形式之间逻辑关系的研究。在此基础上,马克思把国家、市民社会和家庭都看作个人的不同社会活动形式,并且认为家庭和市民社会是国家的基础,从而为历史唯物主义思想的系统提出奠定了基础。
- 刘海江
- 关键词：人本主义
- 异化思想的辩证演绎:黑格尔、费尔巴哈与马克思被引量：7
- 2016年
- 学界长期以来存在从黑格尔或费尔巴哈哲学的角度解读马克思异化理论的成见,但三人的异化理论却存在原则上的区别。黑格尔以"实体即主体"的思想为基础,把异化和异化之扬弃的过程看作绝对精神的辩证发展过程,构建了庞大的唯心辩证法体系,并把异化与劳动结合起来解释了人的自我发展过程;费尔巴哈虽然实现了对德国古典哲学的唯物主义改造,却因唯物主义思想的不彻底与能动性原则的缺乏而割裂了异化理论和现实生活世界之间的联系,把异化理论变成了抽象批判理论;马克思的异化理论虽然是接着费尔巴哈的异化理论展开的,却以能动的实践为基础,综合了人与自然和人与人之间的关系,在唯物主义的基础上重新实现了异化理论和辩证法的统一,并为唯物史观的系统提出奠定了基础。
- 刘海江萧诗美
- 关键词：黑格尔费尔巴哈异化辩证法
- 自然法的寻求——马克思早年哲学思想发展的逻辑进路探析
- 2011年
- 马克思早年法哲学思想的探索以自然法的寻求为基础,经历了理想主义法哲学思想、理性主义法哲学思想和历史唯物主义三个阶段。理想主义法哲学思想割裂了应然和实然,因而只是一种抽象批判。理性主义法哲学思想则因其与现实法律的等级基础相冲突而表现出形而上学的性质。在历史唯物主义思想中,马克思认为由一定的物质生产所决定的经济关系才是法的基础,从而建立了其独特的自然法思想。
- 刘海江
- 关键词：自然法法哲学历史唯物主义
- 马克思“个人所有制”思想的文本研究
- 2013年
- 马克思在《资本论》第一卷中提出来的"个人所有制"本质上就是社会所有制,这体现在以下三个方面:第一,马克思在《资本论》第一卷出版后的一些通信中表现出了对杜林见解的认可,而杜林的重要见解之一就是把个人所有制和社会所有制等同起来;第二,马克思在修改《资本论》第一卷相关论述的过程中,明确区分了个人所有制和私有制,并用"共同占有"来提示个人所有制和社会所有制之间的联系;第三,马克思在各个时期的著作中都提出过联合起来的个人占有全部生产力的观点,并通过自由联合来说明个人所有制和社会所有制的等同。
- 刘海江
- 关键词：个人所有制私有制社会所有制
- 私有制:消灭还是扬弃?被引量：2
- 2012年
- 马克思和恩格斯赋予了所有制概念"一体两翼"的动态内容,其中"所有"关系是主体,意味着个人能够把所有物看作是自己的这样一种关系,"总体"和"实践"则是其成立的条件和功能。这些内容是任何社会的所有制形式都不能消除的。同样,马克思和恩格斯的私有制概念也有广义和狭义之分,未来的共产主义社会所要消除是只是狭义的而不是广义的私有制。综合这两方面的内容,马克思和恩格斯对待私有制的态度只能是"扬弃"而不是"消灭",我国当前的社会主义市场经济建设在所有制方面所采取的也是"扬弃"而不是"消灭"私有制的方式。
- 刘海江
- 关键词：所有制私有制扬弃
- 自由、平等和社群——评威尔·金里卡对马克思正义批判理论的质疑被引量：2
- 2013年
- 加拿大学者威尔·金里卡在《自由主义、社群与文化》一书中对马克思的超越正义观的质疑存在三个方面的误解。从自由观的角度看,金里卡没有区分消极自由和积极自由而把马克思的自由观误认为是一种空无内容的自由观;从平等观的角度看,金里卡没有认识到以财富为标准的抽象平等观和以个人特殊需要为基础的具体平等观之间的区别;从社群观的角度看,金里卡没有认识到蕴含于马克思物质生产理论中的社群思想而认为其把超越正义的现实基础仅仅寄希望于物质的丰裕。
- 刘海江
- 关键词：社群
- 马克思《1844年经济学哲学手稿·第一手稿》中的社会联系思想研究
- 2015年
- 马克思在《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动理论中,对自己在《黑格尔法哲学批判》一书中提出的社会概念从经济关系的角度进行了充实和具体化,这表现在马克思并未从纯粹物质的角度看待劳动产品,而是从社会关系的角度来理解劳动产品的社会意义。马克思的这一思想在异化劳动的第三个规定中首次得到了明确,在第四个规定中进一步作了具体的说明。结束了对异化劳动的讨论之后,马克思又给自己规定了从社会角度讨论私有财产的性质的任务,表明了马克思从社会关系的角度理解私有财产的性质这一思想的彻底自觉,从而为后来进一步的研究奠定了基础。
- 刘海江
- 关键词：《1844年经济学哲学手稿》异化劳动类存在类本质
- 马克思所有制理论的人格奠基——基于对马克思一个重要命题的分析
- 2015年
- 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从"工人同产品的直接关系"出发批判了资产阶级的私有制观念,同时也把德法年鉴时期确立起来的新的人格理论引入了对所有制问题的分析。马克思在德法年鉴时期就提出了社会个人的概念,强调个人的人格只有在社会之中通过个人的具有社会意义的劳动才能得到建立。把这一理念引入对财产关系的分析之后,"工人同产品的直接关系"意味着产品本质上是社会财产,私有财产是异化劳动的结果。马克思由此为公有制概念奠定了理论基础。
- 刘海江
- 关键词：人格所有权
