湖北省教育厅人文社会科学研究项目(2008d113)
- 作品数：22 被引量：21H指数：3
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- 析魏晋南北朝孝文化的特征被引量：3
- 2010年
- 魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征:一个是特别重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对《孝经》等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的"孝治天下",但更具有虚伪性。
- 杨振华
- 关键词：魏晋南北朝孝文化
- 孝文化在社会公德建设中的价值被引量：2
- 2009年
- 传统孝文化在社会公德建设中仍具有重要价值。"养",有利于培养公民的赡养老人的思想道德。"敬",有利于培养公民尊老敬老的思想道德。传统孝道不仅提倡"亲亲",也要求培养社会成员的博爱之心,这有助于养成公民互爱互助的品德。"忠",有利于培养人们忠于祖国、忠于人民的道德情感。
- 杨振华
- 关键词：社会公德
- 论孝在构建和谐家庭中的价值被引量：2
- 2009年
- 家庭和谐是构建社会主义和谐社会的基础。儒家孝道在构建和谐家庭中有着重要价值。传统孝文化为构建和谐家庭提供了丰富的内容,其中包括赡养父母、尊亲敬亲和谏诤。传统孝文化对建立和谐家庭、培养家庭成员博爱思想和合作精神起着重要作用。
- 杨振华
- 关键词：和谐家庭
- 简论孔子的“孝”
- 2009年
- 孔子认为"孝"是"仁"的基础。他提倡敬重父母、子承父志、慎终追远,认为个体精神自觉是行孝的基本原则。"孝"与政治具有一致性,二者是分不开的。同时,孔子还提倡崇拜祖先,祭祀鬼神。
- 杨振华
- 关键词：孔子
- 将孝道引入学校德育
- 2010年
- 胡锦涛总书记提出要构建社会主义和谐社会，其核心是要构建和谐的人际关系。“孝”作为中国传统文化的精华，在处理人伦方面有着精辟的论述和成功的实践，在构建和谐社会中也有着极高的价值。将“孝”引入学校德育中才是成功的关键。
- 杨振华
- 关键词：学校德育构建社会主义和谐社会孝道胡锦涛总书记构建和谐社会人际关系
- 析魏晋南北朝孝文化的特征被引量：1
- 2010年
- 魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出之处:一个是特别重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对《孝经》等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的"孝治天下",但更具有虚伪性。
- 杨振华
- 关键词：魏晋南北朝孝文化
- 论颜之推的孝亲观
- 2010年
- 颜之推认为子女孝德的养成,重要的是父母的威严和慈爱。他主张养亲,认为养亲才是孝的本义;他主张事君,但要求是以才事君;他反对续弦,认为这会破坏家庭和睦。他提倡薄葬,反对厚葬之风;反对厚死薄生。
- 邬江峰杨振华
- 关键词：颜之推儒家葬礼
- 将“孝”引入学校德育中被引量：1
- 2009年
- 由于儒化孝文化自身的缺陷,加上五四以来对孝文化的否定等原因,导致青少年"孝"知识贫乏,"孝"意识淡薄,"孝"行为失范。通过向学生灌输"孝"知识、开展行孝活动、奖励孝行等多种形式,将"孝"引入学校德育中,这是构建社会主义和谐社会的基本要求。
- 杨振华
- 关键词：德育青少年
- 农村孝道衰微原因探析被引量：3
- 2010年
- 目前,农村核心家庭逐渐增加,孝道在维系家庭稳定方面的作用显得不再那么重要;子女在获取知识经验方面不再依赖父母,而且赚取财富的能力超过父母,父母的权威大大下降,子女缺少行孝的动机。学校教育中缺少孝道教化的内容,更没有采取合适的孝道教育方式,孝道教育基本上退出了学校教育。新文化运动以来对孝文化的冲击,市场经济摧毁了传统农业社会,农村孝道走向衰微。本文就此作一探析。
- 杨振华
- 关键词：农村孝道衰微
- 阐释孔子的“孝”论
- 2009年
- 孔子认为"孝"是"仁"的基础。他提倡敬重父母、子承父志、慎终追远,认为个体精神自觉是行孝的基本原则。"孝"与政治具有一致性,二者是分不开的。同时,孔子还提倡崇拜祖先,祭祀鬼神。
- 杨振华
- 关键词：孔子
