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教育部人文社会科学研究基金(13YJC760081)

作品数:7 被引量:7H指数:1
相关作者:王鹏龙刘晋萍王黑特李富华更多>>
相关机构:山西大同大学中国传媒大学大同大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:文化科学文学艺术社会学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇信仰
  • 2篇庙宇
  • 1篇演剧
  • 1篇演戏
  • 1篇赵氏孤儿
  • 1篇商人
  • 1篇神庙
  • 1篇视域
  • 1篇戏剧
  • 1篇民间演剧
  • 1篇民俗活动
  • 1篇剧场
  • 1篇祭祀
  • 1篇家园
  • 1篇孤儿
  • 1篇古堡

机构

  • 5篇山西大同大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇大同大学

作者

  • 5篇王鹏龙
  • 1篇王黑特
  • 1篇李富华
  • 1篇刘晋萍

传媒

  • 1篇戏曲艺术
  • 1篇山西档案
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇河北联合大学...
  • 1篇民俗典籍文字...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
7 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
山西盂县“赵氏孤儿”祠庙及其剧场的动态考察
2017年
“赵氏孤儿”即春秋时晋卿赵武,盂县藏山文子祠和村落中的行祠是专门祭祀赵武和程婴、公孙杵臼的祠庙,俗称“大王庙”或“文子祠”,自金代就受到普遍崇祀,成为当地社会突出的现象,
王鹏龙
关键词:赵氏孤儿剧场
华北庙宇、商人和演戏——以河北蔚县古城财神庙为考察核心被引量:4
2013年
蔚县古城财神庙建成后经历了嘉庆、道光间多次重修、扩建。屡次修缮和祭祀活动主体多为商户和商人,传统祭祀集中在农历七月二十二日和九月十七日,献戏则有定期和不定期之分。财神庙发展历程以及现存石刻充分展现了蔚县商业发展的规模和历史,也一定程度上反映了东口商贸的兴衰。
王鹏龙王黑特
关键词:商人戏剧
山西阳高县许家园狐突信仰调查研究
2014年
山西阳高县许家园狐神庙供奉春秋时晋国大夫狐突,在清代属于官民共同致祭的祠庙,围绕它还形成了信仰圈。庙内现存碑刻对于我们认识狐神庙的发展历程以及该区域狐神信仰的缘由和流布具有重要文献价值。
王鹏龙李富华
关键词:信仰
河北蔚县古堡与庙宇:民间演剧的空间阐释被引量:1
2016年
河北蔚县古堡是在明代北方军事活动频繁背景下建立起来的聚落空间。戏台与古堡及其庙宇构成不同的组合方式,有堡内戏台、堡门戏台和堡外戏台等多种形式,空间不同于庙宇、祠堂、会馆戏台,具有非典型"庭院式"群体组合的特征,展现出传统戏剧演出空间的多样性,但仍受传统礼制、信仰、地方建筑习惯和古堡实际空间等因素制约。特殊的空间决定了社火表演和秧歌戏是其主要的演剧形态。
王鹏龙刘晋萍
关键词:古堡庙宇
变革视域下的山西地方北岳祭祀与民俗活动——以山阴县化悲岩寺为考察中心
2017年
山阴县化悲岩寺的发展历经元明清三代,总体上形成了佛、道并举,儒教补充的格局。而北岳祭祀历经了从官方正祀到官民合祀以至民间祭祀为主的转变,在传承中祭祀圈与信仰圈不断扩大,为了造势还创造了"遇仙""托梦""坐化而上升"等故事,典型地反映了山西北部军事防御体系形成、完善和衰落的过程,也展现了山西北部以浑源恒山为代表的北岳信仰最终取代河北曲阳的历史过程及其自身发展演变特征。
王鹏龙
共1页<1>
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