教育部人文社会科学研究基金(09YJC710036)
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
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- 人的本质:异化与发展
- 2012年
- 从马克思关于人的本质论述入手,阐述"社会关系总和"的非价值性及演进维度,着重阐析异化与发展问题。异化是马克思分析资本主义社会发展状况的一个重要理论,是其理论基石之一;异化是人的本质一种表现形态,人的本质是一个理论论述,不涉及价值观念和社会背景,异化劳动下的社会关系是一个历史与现实问题,有价值悬设。发展的过程总是与异化相随,异化是发展的环节,发展的命题意义在于不断扬弃异化。
- 卢敏
- 关键词：社会关系异化
- 先秦道家“德”之内涵探析——以《老子》和《庄子》为基础被引量：1
- 2011年
- 文章以《老子》和《庄子》为基础,从德有源、德不形、德有为三个方面分析了先秦道家"德"的内涵,明确了"德"的自然特性和其社会性特征。
- 卢敏
- 世俗幸福观念及其形成原因分析
- 2012年
- 世俗幸福观念有四个方面内容,分别是:幸福在别人眼中、幸福在自己心里、幸福不是当下、幸福就在眼前。世俗幸福观念具有内在的两个特点:幸福是普通百姓的生活状态和幸福之中有比较。幸福观念的形成来自社会生活。市场经济中的差别与平等带来了追求幸福的自由,丰富的物质生活创造了追求幸福的环境,需求多样化的比较带来了幸福方向的迷失。
- 卢敏
- 传统文化影响下的思维模式及其现代遗存
- 2011年
- 思维模式是一个民族文化传统的重要基因,并且由于它的抽象性而获得了更稳定持久的承传。中华民族的思维模式有很多种表现,但其根本特征是"一元思维",这种思维模式一方面形成了有你无我、非此即彼的思维倾向,一方面又与群体主义、经验主义等文化心理相结合,形成了"一边倒""一窝蜂"的社会文化现象,这种思维模式的影响至今犹在,不容忽视。
- 何宇宏张征
- 关键词：思维模式文化传统
