上海市哲学社会科学规划课题(2012BLS002)
- 作品数：5 被引量：12H指数：3
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- 十五世纪末江南毁淫祠运动与地方社会被引量：4
- 2015年
- 十五世纪末江南发生的一系列毁淫祠事件是地方官员整体社会改革计划的有机组成部分,也是他们在地方社会实践理学的重要方式,这场运动得到了一批亲近理学的当地士人的支持,一度取得成效,但终归失败。此后,大部分地方士人对民间信仰均持相对宽容的态度,地方志书中"私祀"的观念进而得以成型,而理学及其相关实践也未能在当地取得支配性的地位。
- 王健
- 关键词：理学
- 明清以来杭州进香史初探——以上天竺为中心被引量：4
- 2012年
- 杭州进香是明清以来江南地区非常重要的大范围朝山进香活动之一,因着各方面条件的作用,它成为了江浙地区各阶层民众日常生活的一个有机组成部分,而不同的阶层的进香方式、路线与目的则不尽相同。明清时期杭州城市社会的发展繁荣离不开每年进香群体的定期光顾。官方对这样的活动也往往是明张实弛,即使是偶尔的悬禁,也很难获得成功。
- 王健
- 关键词：明清进香
- 嘉靖初期毁淫祠与废佛寺政策的地方实践——以江南、福建为重点被引量：2
- 2016年
- 毁淫祠与废佛寺是嘉靖初期宗教政策的重要内容,其推行背后有着帝王偏好、礼制改革、乡约推行等多重因素的驱动。在这样的背景下,理学家们得以一伸其志,居官期间多通过毁淫祠来传播自身理念,而对大多数地方官员来说,毁淫祠、废佛寺的盛行又给了他们纾解财政困难的机会,寺观田产更是成为从地方到中央觊觎的对象,一些官员甚至提出了十分具体的操作建议。不过,在不同的地域社会中,扩大化的废毁行动一方面引起了地方士人的强烈反弹,另一方面他们在编纂地方志书,构建地方话语时,也曲折地表达着欲迎还拒的心态。
- 王健
- 神灵入祀与地方社会:明代无锡张巡信仰考略被引量：2
- 2013年
- 张巡信仰在无锡地方社会有着悠久的历史,明初,地方官员与士人通过对东岳庙中相关神灵形象的转换,试图使其跻身于国家祀典神行列,但并未得偿所愿。景泰间,他们再次抓住地方大疫的有利时机,终于将其成功送入祀典。成化间,作为祀典神的张巡别立新庙,从此在无锡地方社会中就有了两座张巡庙,它们虽然均供奉张巡,但却有着不同的信仰基础,神灵形象也有着极大的不同,地方士绅力图将两者加以区分。与地方社会的发展过程相联系,两座庙宇也遭遇了不同的命运。
- 王健
- 关键词：明代
- 明代中叶吴中士人居官“毁淫祠”现象探析被引量：3
- 2015年
- 明代中期吴中地区理学一脉始终潜伏于部分士人群体之中,使他们对民间信仰持审慎的态度,而且这些士人之间还形成了错综复杂的交游网络,更有一批地域外的理学家、官员参与其间,他们在思想上、行动上相互影响,互为奥援,这些都构成了当时部分吴中士人外出居官时采取毁淫祠政策的重要背景。从这一点来看,学术背景和士人网络是我们在考察明代毁淫祠问题时所不可忽略的问题。
- 王健
- 关键词：明代中叶士人
