国家社会科学基金(06BZW072)
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
- 相关作者：张佐邦更多>>
- 相关机构：云南大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教社会学经济管理更多>>
- 西南少数民族神话思维特征论被引量：2
- 2007年
- 神话思维研究是神话研究的核心内容和最深层次,对西南少数民族神话思维特征的研究,无论在国内还是在国外都是未得到深入研究的前沿性论题。西南少数民族神话数量繁多,种类齐全,内容丰富,由于种族无意识的积淀和生活地域的影响,西南少数民族神话思维显示出它鲜明的特征,具体体现在神话想象的丰富性、神话意象的怪诞性、神话象征的深邃性上。
- 张佐邦
- 关键词：西南少数民族神话思维
- 自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例被引量：3
- 2008年
- 自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
- 张佐邦
- 关键词：自然崇拜审美心理
- 宗教器物对人类审美心理的浸润——以中国西南少数民族为例被引量：1
- 2008年
- 在人类意识的蒙昧时期,原始人类无法通过自然之"象"去把握"灵"所包含的宗教巫术内涵,于是,他们便给"象"以超自然的处理,去暗示那种神秘的"灵"。而宗教器物自然也就成了"取象比类"、以"象"悟"道"的一种象征性文化心理符号。信仰宗教的人由于信仰的渴求,可能在一刹那间即可通过宗教器物以"象"悟"道",在心理上强化了这种"认同",因而,宗教器物对人类审美心理的浸润是无可置疑的。
- 张佐邦
- 关键词：审美心理
- 图腾崇拜对人类审美心理的培育被引量：1
- 2007年
- 从审美心理发生学的角度看,笔者不太同意文化起源与人类起源同步、原始文化起源与人类审美意识(审美理性心理)发生同步的观点。而是认为人类起源在前,文化起源在后,人类的审美心理发生在前,原始文化起源在后。笔者的结论是:原始人类的审美心理潜伏于高等动物(人猿)的种族遗传,发端于原始人类时空观念的形成和对自然形式美的感受体验,表显于第一件艺术品(石器)的创制,发展于图腾崇拜、宗教巫术、神话传说、文学艺术。
- 张佐邦
- 关键词：图腾崇拜审美心理
- 宗教观念对人类早期审美心理的模塑
- 2008年
- 在人类早期的思维中,宗教观念与审美心理是混溶的,而且宗教作为人类早期的一种生命意识,必然要对其审美心理加以模塑。这种模塑主要表现在宗教与人类早期审美心理生成的交互性、宗教观念对人类早期审美心理生成的模塑等方面。而宗教观念对人类早期审美心理生成的模塑,又主要体现在生死观念、灵魂观念、神灵观念对人类早期审美心理的模塑。从而,为后世的浪漫主义文化艺术的产生和发展开辟了广阔的道路。
- 张佐邦
- 关键词：宗教观念审美心理模塑
- 关于创建美学人类学的构想
- 2008年
- 本文从"美学人类学"的学科性质、研究对象、研究方法等方面进行论证,说明创建"美学人类学"这门多边缘交叉新兴学科的条件已经成熟,并希图构建起一个较为科学系统的学科体系。
- 张佐邦
- 关键词：学科性质
- 神话对西南少数民族审美心理的影响
- 2008年
- 神话对西南少数民族审美心理具有一定的影响,主要体现在神话的怪诞美、悲剧美及崇高美对民族审美心理的影响上。
- 张佐邦
- 关键词：神话西南少数民族审美心理
