国家社会科学基金(06XFX003)
- 作品数：15 被引量：48H指数：4
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- 相关机构：西南政法大学重庆工学院中国人民大学更多>>
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- 相关领域：政治法律哲学宗教经济管理医药卫生更多>>
- 关于化解中国当前信用危机的法律思考
- 2008年
- 中国当前存在着较为严重的信用危机,化解中国当前的信用危机可以从3个方面着手,即保证个体信用、提升政府信用、增强法律信用。
- 邱宁
- 关键词：信用危机法律信用政府信用
- 公法哲学视野中的行政管理体制改革被引量：1
- 2007年
- 文章层层递进地论述了公法的基本矛盾、公法学的基本范畴、公法学的理论基点或核心——职责本位论等有关公法哲学的重要问题,并在此基础上阐述了职责本位论视角下的行政管理体制改革的一些新思路,特别是主张按照职责来配置和确定行政机关的职权,为推进和深化行政管理体制改革、构建责任政府和法治政府进行理论和制度创新等提出了探索性意见。
- 文正邦文波
- 关键词：行政管理体制改革
- 关于设立地方人大三农问题监察专员的思考被引量：1
- 2008年
- 解决三农问题必须建立强有力的监督主体。对瑞典和英国的相关监制度进行考辩后,借鉴其经验,从三农问题监察专员的产生、设置级别与名额、监察范围和监察程序4个方面讨论了设立地方人大三农问题监察专员的问题。
- 陆幸福
- 关键词：三农问题监察专员公权力
- 贝卡里亚47章原版《论犯罪与刑罚》的重新发掘——几何学精神和敏感精神的结合被引量：1
- 2010年
- "敏感精神"所致的文风更多洋溢在贝卡里亚47章原版《论犯罪与刑罚》中,这使他恰不具有近代理性神话的自以为是的自信,却有刑事一体化意味的心灵逻辑倾向。贝卡里亚主张以"社会法"作为立场,但"自然法"或"神明启示"仍是其内心指引,故其几何学精神和敏感精神的自洽辩证统一,形成其主情论与主知论自发结合的非古典自然法学的思想。在他看来,普遍利益和幸福就不仅是"欲望"的实现,亦是神明启示与自然法所追求的"至善"的实现,是新的道德重建的尝试。故其功利观念不同于古代希腊化时期的快乐学派,也不同于其后边沁等功利主义学人。
- 费小兵
- 关键词：贝卡里亚刑事一体化社会法
- 文本学派与法哲学的多维视角——《巴黎手稿》研究综述
- 2010年
- 文献考证与文本解读是马克思学文本学派建立的两大支柱。《马克思恩格斯全集》历史考证版第2版出版以来,国际学术界丰富的文献学与文本学资料已经为我们提供了深入研究马克思学法学的可能。从版本入手,以《巴黎手稿》为例,阐述对《巴黎手稿》的人道主义、存在主义、自由主义、结构主义、"马克思主义"的多维解读,并对《巴黎手稿》在中国的文本引介和研究现状作扼要总结。
- 周尚君
- 关键词：文本学法哲学
- 试论中国公证体制改革被引量：1
- 2009年
- 目前中国公证体制已不适应社会发展的需要,存在诸多弊端。而试行的主办公证员制也未触及原有体制的根本症结。我国应建立与世界接轨的个体联合性质的公证师事务所制,以充分发挥公证预防纠纷的效用,促进整个社会经济的发展。
- 邱宁
- 关键词：公证体制
- 马克思主义法哲学中国化问题研究论要被引量：9
- 2010年
- 马克思主义法哲学是人类法律思维的宝贵结晶。要增强中国法学的科学性和理论的彻底性,就须积极致力于马克思主义法哲学的中国化——使之与中国法制建设和法学发展有机结合,为构建和发展适应依法治国、建设社会主义法治国家要求的中国当代法哲学和法学理论提供理论支撑。因此,应该努力探寻马克思主义法哲学中国化的前提、条件、环境、方式、途径、步骤等重要课题,即厘清马克思主义法哲学的历史功绩和时代使命、马克思主义法哲学中国化的理论维度和实践依据、马克思主义法哲学与当代中国法制建设及法学发展等重大问题。
- 文正邦文培阳
- 关键词：马克思主义法哲学
- 试析中国当前信用危机之成因
- 2009年
- 中国目前的信用危机有其深刻的原因,具体包括:信仰真空与拜金主义的盛行、人治主导而法治蹒跚、中国人的性格缺陷、中国教育中的误区以及对应经济底蕴之缺乏等诸方面。
- 邱宁
- 关键词：信用危机法治性格
- 马克思“政治经济学批判”的法哲学分析被引量：1
- 2010年
- 古典政治经济学到自由主义法哲学的思想演进是对"资本立法"原则的辩护。从休谟、卢梭、斯密的古典政治经济学到黑格尔的法哲学,不仅奠定了现代法治的市民社会基础与经济学逻辑,而且深刻暴露了这种逻辑背后的现代性问题,马克思的政治经济学批判及其法哲学建构就是从这一问题展开的。
- 周尚君陈志勇
- 关键词：资本政治经济学法哲学市民社会
- 法之“道”与法之“理”的由来——探析中国法律的文化根基兼与赵明先生商榷被引量：4
- 2010年
- 甲骨文中有(道)字。"道"字本义:人在超越私而天人相通、天人合一时,所明白的宇宙真谛。老子之"道"可比拟为:真道生妙无,妙无生神明,神明生理念,理念生规律,规律生万物。中国法律理想图景可从中受启迪,从"现代化范式"及其"逻各斯中心主义"向去蔽之"道"之真精神转化:在"逻辑与直观统一"精神下之法律文化,既主张法治的实现,又使西方逻各斯中心主义的理性至上与传统中国逻辑缺乏导致的主体精神缺失的毛病皆得到克服。"道"包含"法自然"与"自然法"两重意境,则可通过把形上之"道"作为终极价值诉求,把更易把握之"理"作为法无明文规定时"自由裁量权"的标准,防治法律文化中现代性的弊端。
- 费小兵
- 关键词：法律文化法律理想图景
