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国家社会科学基金(06CZJ009)

作品数:4 被引量:2H指数:1
相关作者:李裴更多>>
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相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 3篇道教
  • 2篇审美
  • 2篇唐代
  • 2篇美学
  • 1篇道教诗歌
  • 1篇道士
  • 1篇审美教育
  • 1篇审美教育思想
  • 1篇审美意识
  • 1篇诗歌
  • 1篇女冠
  • 1篇女性
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理美学
  • 1篇美学追求
  • 1篇美意
  • 1篇教育
  • 1篇教育思想

机构

  • 4篇四川大学

作者

  • 4篇李裴

传媒

  • 3篇宗教学研究
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 3篇2009
  • 1篇2007
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
浅析道教“仙话”《续仙传》的伦理美学思想被引量:1
2007年
作为唐末五代道教仙话代表作的《续仙传》,生动反映了特定时代人与人之间的现实关系,世俗生活的具体场景和道教信徒的审美取向。它特别强调与儒家正统思想和光同尘的以“孝”为核心的伦理美学观,体现了道教思想兼收并蓄的强大包容性。同时,也反映出作为中国传统文化重要组成部分的道教,与儒家思想的同源性和强烈认同感。
李裴
略论道士李荣的审美教育思想
2009年
从初唐到盛唐时期,重玄美学经历了一个从建构重玄审美理想,到关注具体审美实践和审美教育的过程,也是一个由纯哲学思辨向神仙道教复归的过程。著名道教学者李荣就是一位立图复归老子原旨的代表。故而,他的重玄美学体系体现出与成玄英不同的旨趣,也为我们分析这一时期道教的审美教育思想提供了可贵的个案。
李裴
关键词:审美教育道士道教
“道”、“俗”之间:略论唐代道教诗歌中的伦理美学追求
2009年
道教一方面高倡"道反于俗",认为道教之"道"作为一种神圣的信仰追求,应与世俗的生活理想有所区别。另一方面,道教本身就是在世俗化的土壤里生长起来的宗教,其重视"此岸生活"的特点,决定了它必然有着与现实社会中占主流思想的儒家思想以及大众文化和光同尘的一面,尤其在文化昌盛、宗教兴隆的大唐盛世,这一特点表现得更为突出。本文以唐代道教诗歌为例,对道教行走于"道"、"俗"之间的这一特点进行了具体分析,试图揭示道教不同于其他宗教的伦理美学追求。
李裴
关键词:唐代道教诗歌伦理美学
论唐代女冠诗歌中的审美意识被引量:1
2009年
以大唐开放的社会风气和道教贵柔守雌的传统为背景,唐代女冠创作诗歌的现象盛极一时。不少诗歌作品受这一时期审美风潮的影响,热衷于使用道家、道教的术语、典故,致力于表现作者强烈的生命意识、飘逸出尘的人生理想,体现出浓郁的道教美学情怀。
李裴
关键词:唐代女冠美学道教女性
共1页<1>
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