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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(12JJD82000)

作品数:8 被引量:60H指数:4
相关作者:曲金良韩大元高乐华李奋飞孟凡壮更多>>
相关机构:中国海洋大学中国人民大学北京师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:政治法律文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇死刑
  • 2篇宪法
  • 1篇刑法
  • 1篇刑法解释
  • 1篇修宪
  • 1篇学术回顾
  • 1篇学术史
  • 1篇有效辩护
  • 1篇造船
  • 1篇造船技术
  • 1篇郑和下西洋
  • 1篇中国海
  • 1篇中国海洋
  • 1篇人权
  • 1篇人权保障
  • 1篇赦免
  • 1篇神经网
  • 1篇神经网络
  • 1篇神经网络模型
  • 1篇适用死刑

机构

  • 4篇中国海洋大学
  • 3篇中国人民大学
  • 1篇北京师范大学

作者

  • 4篇曲金良
  • 1篇李奋飞
  • 1篇陈征
  • 1篇高乐华
  • 1篇孟凡壮
  • 1篇韩大元

传媒

  • 4篇国家检察官学...
  • 2篇中国海洋大学...
  • 1篇民间文化论坛
  • 1篇国家航海

年份

  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 3篇2013
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
死刑立法的宪法界限被引量:14
2014年
在以宪法为"最高法"的法律秩序中,包括死刑立法在内的刑事立法必须接受宪法规范的限制与约束。我国死刑立法在主体、内容方面存在合宪性问题,需要做必要的调整。在死刑立法具有合法性的背景下,应当积极发挥刑法解释的功能,通过解释从严把关死刑的适用,并在死刑的刑法解释中体现宪法精神,从有利于实现人权保障的视角减少死刑,防止死刑上的"冤案"和"错案",以实现死刑立法的宪法化。
韩大元
关键词:死刑立法宪法刑法解释人权保障
德国《基本法》与“废除死刑”
2014年
德国《基本法》第102条"废除死刑"条款入宪是一个充满争议的过程,至今仍然能在德国的学术界和民间听到支持恢复死刑的声音。"废除死刑"条款的产生与纳粹时期滥用死刑的历史紧密关联。从宪法学角度分析,删除《基本法》第102条或将死刑局限于例外情况并不会涉及《基本法》第1条所确立的"人的尊严"原则,进而不被《基本法》第79条第3款所禁止。
陈征
关键词:废除死刑基本法修宪
最高人民法院死刑复核程序新探被引量:7
2014年
废除死刑是当今国际社会法治发展的潮流和趋势。中国现阶段虽不能在立法上废除死刑,但可以通过司法严格控制死刑的适用,并最大限度地避免误判错杀。而现行死刑复核程序还存在一些问题,导致其不能充分发挥纠正死刑错误、统一死刑标准以及控制死刑的功能。为此,应当从核准范围、启动方式、审判组织、有效辩护等方面对最高人民法院死刑核准程序进行系统性完善。
李奋飞
关键词:死刑复核程序控制有效辩护法律监督死刑赦免
“审判的时候怀孕的妇女不适用死刑”的宪法学思考被引量:3
2014年
现行刑法规定"审判的时候怀孕的妇女,不适用死刑"是全国人大履行保护胚胎和胎儿生命的宪法义务的重要体现,最高人民法院对该条款作出的司法解释是从保护胚胎和胎儿生命的目的出发进行的法的续造。法官在审判实践中填补"审判的时候怀孕的妇女不适用死刑"存在的法律漏洞时,无论采用类推适用还是目的性扩张方法,都应当以"保护胚胎和胎儿的生命"为出发点和归宿。
孟凡壮
关键词:死刑类推适用
中国海洋文化研究的学术史回顾与思考被引量:24
2013年
中国已将海洋强国、文化强国确立为国家发展战略,以因应全球性大国海洋竞争、文化软实力竞争发展的时代挑战。如何全面系统地认知中国的海洋文化,促进中国海洋文化的发展繁荣,已成为学界因应海洋强国、文化强国两大国家战略不可推卸的当代使命。中国学界对"海洋文化"的关注,滥觞于20世纪80年代末90年代初;"自觉"地将"海洋文化"纳入学界的学科视野并进行系统的研究阐述,始自20世纪90年代末,自此改变了中国海洋文化相关研究、认知分散于各相关学科之中的"学术无意识"状态,并渐次成为学界和社会各界关注的热点:这为学界因应海洋、文化两大强国战略奠定了初步的基础;然而对"中国海洋文化"的系统研究认知,尚受到西方理念与价值观、西方理论与话语体系的困扰,严重影响、滞碍了对中国海洋文化历史的认知评价,也严重影响、扭曲了对中国海洋文化当代发展在目的指向、目标定位及其战略路径上的正确抉择。因此,自觉地系统建构中国海洋文化的理论体系,从而自尊地认同中国海洋文化真真切切的历史辉煌,自信地开创中国海洋文化不仅惠及中国、而且惠及世界的发展道路,是中国海洋文化研究学界最为迫切、也最为关键的任务。
曲金良
关键词:学术回顾
基于资源与市场双重导向的海洋文化资源分类与普查——以山东半岛蓝色经济区为例被引量:8
2015年
针对当前海洋文化资源产业化开发碎片化以及大量海洋文化资源的价值得不到认可和体现的实际,首先,参照现有研究成果,构建了基于资源导向的海洋文化资源分类体系;其次,提出了资源价值判断指标体系和标准,应用二维Kohonen神经网络模型,建立了基于市场导向的海洋文化资源分类体系;进而,运用资源与市场双重导向的分类体系,对蓝色经济区海洋文化资源现状开展了普查,结果表明蓝区海洋文化资源已达1255项,各类资源均较丰富,所属价值突出,各地市优势资源明确,且空间分布相对集中。
高乐华曲金良
郑和下西洋之前的中国造船与航海技术
2013年
郑和下西洋是15世纪初期明朝政府进行的国家大造船与大航海行动。对这一世界航海史上的伟大创举,对当时的造船、航海技术水平,尤其是郑和船队中最大号"宝船"的规模尺寸问题、郑和船队最远到达地区的问题,尽管史籍文献凿凿有载,但中外学界至今存在疑问。这是由于对郑和之前自先秦到明初的中国造船历史与航海技术水平不甚了了,近现代以来中国崇拜西方"船坚炮利",抛弃了中国传统造船技术和航海方式所致。中国造船、航海有着8000年悠久的历史,自古以来不仅在环中国海上航行穿梭着中国的大船,而且在印度洋上,也至迟自汉代就穿梭航行着中国的大船了。其船舶规模尺寸之大、其船队航海之远,即使仅从已有的文献记载来看,也至迟到宋元时代就已经接近郑和下西洋的水平了。何况郑和下西洋是国家组织实施的大航海行为。其船舶制造、航海水平是中华民族8000年悠久历史和丰厚文化积淀的结晶。
曲金良
关键词:造船技术
全文增补中
海峡两岸妈祖文化遗产传承的比较与思考被引量:4
2013年
妈祖文化是全世界华人海洋信仰文化的重心,也是海峡两岸海洋信仰文化普适化、生活化的集大成。近30年来,曾经中断的海峡两岸妈祖文化交流发展得以恢复,并呈现出越来越热的繁荣态势,这是由海峡两岸双方因素的互动对接形成的。目前两岸妈祖文化交流主要处于两岸和平的政治导向、文化节会旅游产业的经济导向、文化资源产业化的品牌导向等政治、经济现世需求的运作层面上,而在民俗信仰文化层面上,大陆各地显然尚未恢复普遍的心灵的虔诚。大陆各地看上去搞得轰轰烈烈、热热闹闹、名目繁多的"妈祖文化节",大多是各地政府主导的"文化搭台经济唱戏"行为,不是对妈祖的虔诚信仰,而是对妈祖信仰的仪式的表演——表演给前来"观光"的人们——目标"观众"主要是游客们——看的。这与台湾各地一直以来轰轰烈烈、热热闹闹、名目繁多的妈祖文化节会主要由妈祖信众团体组织主办而信众参与"万人空巷",大相径庭。大陆妈祖文化热能不能持续发展,能不能进一步普及传承、深入民心,归根结底,在于民众对妈祖的信仰在民俗层面上能不能升温、"落地"。这是妈祖文化可持续传承发展亟需解决的基本问题。
曲金良
关键词:妈祖文化民俗传承可持续发展
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