江苏省教育厅哲学社会科学基金(08SJD750017)
- 作品数：6 被引量：9H指数：2
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- 论唐代的家乐被引量：4
- 2010年
- 唐代家乐兴盛于盛唐中后期,受安史之乱影响很快沉寂下去,直到德宗贞元年间才再次活跃,此后便一直兴盛不衰。它的兴盛是朝廷积极倡导宴乐之风的直接结果。中晚唐家乐具有成员构成丰富及家伎流动性强等特点。家乐的音乐水平在中晚唐得到迅速提升,故其地位不容忽视。
- 柏红秀王定勇
- 关键词：音乐艺术史论家乐安史之乱唐代音乐音乐史
- 任中敏“唐艺学”六十年之发展及学术价值重估被引量：1
- 2010年
- 任中敏在建国之初创立的"唐艺学",蕴涵着先进的学术思想,主要体现在文学研究内涵的理解、文学研究对象的选择以及文学研究方法与研究目的处理等三方面。认清"唐艺学"的学术价值并宏扬其学术精神,不但可以促进对当前文学研究的深度反思,而且可以提升其研究水平。
- 柏红秀
- 关键词：任中敏学术思想学术研究
- 论乐人与元白诗歌的传播被引量：3
- 2009年
- 元白诗歌影响极大,这与其成功传播密切相关。乐人在元白诗歌传播中发挥了重要作用,这既与他们和元白的密切交往有关,也与他们流动性很强有关。前者不但使他们对元白诗歌极为熟悉,而且使部分诗歌被选入乐曲中传唱,后者使元白诗歌随之在全国迅速扩散。由此可见,乐人在中晚唐诗歌传播史上作出过杰出的贡献。
- 柏红秀
- 关键词：元稹白居易乐人
- 婚姻观念差异与《窦娥冤》的悲剧成因被引量：2
- 2010年
- 窦娥与蔡婆婆及张驴儿父子在婚姻观念上存在巨大差异,它构成了戏剧的基本冲突,是窦娥蒙冤被斩的根本原因。这既与元初社会观念有了新变化有关,又与剧中人处于不同的生活环境对新观念的接受存在差异有关。
- 柏红秀
- 关键词：关汉卿《窦娥冤》婚姻观念悲剧元代社会
- 歌妓身份与《莺莺传》的悲剧精神被引量：1
- 2008年
- 关于《莺莺传》中莺莺的社会身份存在着三种说法,其中娼妓说最受学者关注,也最为合理。实际上,用歌妓来表达莺莺的社会身份较之娼妓更为准确。莺莺的歌妓身份是小说悲剧精神的根源。
- 柏红秀
- 关键词：《莺莺传》莺莺悲剧精神
