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国家社会科学基金(09CZS031)

作品数:4 被引量:6H指数:2
相关作者:李平亮赵鹏飞杨品优更多>>
相关机构:江西师范大学华南农业大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江西省社会科学规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教农业科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇农业科学

主题

  • 2篇乡村
  • 1篇地方文化
  • 1篇地方政治
  • 1篇许真君
  • 1篇政治
  • 1篇清代
  • 1篇清至民国
  • 1篇清至民国时期
  • 1篇权势
  • 1篇权势转移
  • 1篇晚清
  • 1篇文化
  • 1篇里甲
  • 1篇联盟
  • 1篇民国
  • 1篇民国时期
  • 1篇康王
  • 1篇个案
  • 1篇赣南客家
  • 1篇村落社区

机构

  • 2篇江西师范大学
  • 1篇华南农业大学

作者

  • 2篇李平亮
  • 1篇杨品优
  • 1篇赵鹏飞

传媒

  • 2篇宗教学研究
  • 1篇中国农史
  • 1篇江西社会科学

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2012
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
清代萍乡许真君信仰的发展与乡村权力格局的演变被引量:4
2014年
清代萍乡的许真君信仰不仅呈现出正统化和市场化的趋势,还经历了地方化的过程。清溪万寿宫创建时参与者的社会身份构成,是明末清初图甲系统重组和商人组织所导致社会权力结构多元化的结果。清中叶以后万寿宫管理权由多姓到一族的变化,则是科举、家族等因素导致社会权势转移的集中体现。萍乡许真君信仰的历史既反映了明末以来乡村社会演变的历史过程和时代特征,又揭示了许真君信仰背后的文化逻辑和社会机制。
李平亮赵鹏飞
关键词:许真君权势转移清代
地域单位、里甲组织与信仰空间——赣南客家农业社区安西三堡的个案被引量:1
2012年
赣南信丰安西上堡、中堡和下堡为宋元时期的地域组织,安西康王信仰大致形成于南宋初年,明清里甲户籍组织叠合在安西三堡之上,迟自明宣德起康王在上堡、中堡的里甲中供奉。20世纪80年代国家改革开放后,康王的仪式生活次第恢复,康王的种种传说故事是三堡地域支配关系的隐喻。为因应市场经济的推进、城市化的加剧等,乡民们调整了康王的祭奠组织和活动周期。宋元地域组织、明清里甲赋役组织成为社区空间的过程,揭示了地方社区生成和重组的某些机制。
杨品优
关键词:康王里甲村落社区
晚清至民国时期的乡村联盟与地方政治--以南昌地区为中心
2012年
晚清至民国时期,地方军事化、清末新政以及议会选举等一系列政治变革,不仅导致中国社会传统政治体制发生结构性的变化,且引发了地方社会权力体系的不断重组,先后出现了团练局、同姓联宗、"同盟会"等乡村联盟。这些不同形式的乡村联盟,在士绅、知识分子、商人、律师、家族等各种社会力量的运作下,逐渐成为地方社会中新的权力中心,对地方社会的政治格局及其演变趋势产生了深刻影响。
李平亮
关键词:地方政治晚清民国
宋至清代江西西山万寿宫象征的转换及其意义被引量:3
2012年
宋至清代,西山万寿宫的象征经历了一个不断转换的历史过程。宋元时期,随着净明道的形成,西山万寿宫成为"净明祖庭"。明中期,在乡宦、里正等力量的主导下,西山万寿宫与里社祭祀逐渐结合,演化为"里社祭祀中心"。有清一代,在江西各级地方官员、各地绅商和香会组织的共同塑造下,西山万寿宫成为"跨地域祭祀中心"。西山万寿宫象征意义的转换,集中反映了道教传统、王朝制度与地方文化创造互动的历史过程。
李平亮
关键词:地方文化
共1页<1>
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