国家社会科学基金(05XFX005)
- 作品数：8 被引量：59H指数：5
- 相关作者：陈金全周欣宇郭亮潘志成李剑更多>>
- 相关机构：西南政法大学北京师范大学更多>>
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- 相关领域：政治法律历史地理文化科学社会学更多>>
- 古代中国孝—法关系模式及其影响初探被引量：1
- 2009年
- 孝在中国文化中的地位和作用十分重要,它对古代中国法律的影响非常深远。文章在梳理孝的成长历程后,论述融孝于法和屈法申孝两种孝—法关系对法律的影响,最后从三个方面批驳今人在孝—法观上的误解并提出作者的观点,即古代孝—法结合的法律模式能给今日的法制建设提供智力支持。
- 周欣宇
- 关键词：法律辩正
- 少数民族传统法文化与西部新农村法治建设被引量：1
- 2006年
- 少数民族传统法文化是中华法系的重要组成部分,它具有悠久的历史,而且许多好的传统至今还存活并发挥着重要作用,我们应该诊视、保护、开发和利用。这对西部法治建设、建设社会主义新农村意义极大。
- 梁聪
- 关键词：新农村法治建设
- 黔东南苗族婚姻习惯法及其社会价值被引量：14
- 2005年
- 苗族婚姻习惯法可分为实体习惯法和程序习惯法两大部分。前者包括有关婚姻缔结的规定,后者则主要涉及嫁娶的运作方式和婚姻纠纷的解决机制。本文通过对黔东南苗族婚姻制度的研究,讨论习惯法存在的价值合理性,并思考习惯法在与国家法的二元互动过程中的现代意义。本文还就法的本土资源与法制现代化的结合做了一些探讨。
- 陈金全郭亮
- 关键词：苗族婚姻习惯法社会价值
- 从江县占里侗寨当代婚育习惯法考察被引量：11
- 2008年
- 占里是贵州省从江县的一个侗族村寨,自清代开始占里就逐渐形成了包括家族外婚、寨内婚、婚后"坐家"、限制离婚、生育控制等制度在内的一整套婚育习惯法,从而基本实现了人口零增长的目标。占里的婚育习惯法不仅依赖寨老的公同议罚来维持,还成为一种观念深入到占里人的内心世界。直至今天,这种习惯法仍然发挥着重要的社会控制作用。
- 潘志成
- 关键词：占里田野调查婚姻生育控制
- 简论凉山彝族的“德古”调解制度被引量：11
- 2007年
- 凉山彝族“德古”调解制度已有数千年的历史,至今在彝族人的法律生活中还发挥着重要作用。本文根据作者田野工作获得的案例进行了分析,展示出“德古”在解纷中对规范运用的充满人性的真实过程,德古们高超地融情、理、法于一体的法律艺术,出色地维护了彝区的社会秩序,不仅表明德古制度的重要功能,同时也揭示出彝族人的法律智慧及其创造性的精神价值,这对于当代司法制度改革富有极大的启示。
- 陈金全李剑
- 关键词：彝族调解
- 西南少数民族法律生活的历史和现状被引量：9
- 2007年
- 中国少数民族法律生活的变迁一直交织着国家法的冲击和习惯法的自发演进两条线索。文章以西南少数民族为代表,以习惯法的社会环境和历史运行为主线,以国家制定法(包括各朝对民族地区的政策)的冲击为参照,以习惯法和国家法的历史互动为切入点,对少数民族法律生活的历史与现状做一个初步的探讨,旨在给人们提供一个动态地、具体地了解民族法律文化变迁的参考文本。
- 陈金全郭亮
- 关键词：国家法习惯法
- 论藏族习惯法的宗教哲学基础被引量：9
- 2009年
- 习惯法在藏族社会秩序的构建和藏民行为规范的调整方面发挥着巨大的作用。藏族习惯法长期浸润于藏传佛教中并从中获得超越世俗的神圣性和符合世俗道德的合理性,藏传佛教的和谐观、平等观和自律观为藏族习惯法奠定了坚实的哲学基础,在民众的世俗生活和终极追求之间架起了沟通的桥梁。宗教是解读藏区秩序的关键,因此它必然成为藏族习惯法研究中的重要组成部分。
- 周欣宇
- 关键词：藏族习惯法宗教自律
- 法学视角中的“己所不欲,勿施于人”被引量：3
- 2009年
- "己所不欲,勿施于人"是孔子提出的处理人际关系的基本准则,它已被世界公认为具有普世价值的道德金律。从法的视角看,"己所不欲,勿施于人"还蕴含着丰富而深刻的法理内涵,即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。在霸权主义仍然存在、地区冲突和局部战争时有发生、文明断层线上发生的冲突愈演愈烈的国际格局中,"己所不欲,勿施于人"可以成为重构世界秩序的价值标准和规则渊源。
- 周欣宇
- 关键词：人性自律国际法
