教育部人文社会科学研究基金(10YJA72040001)
- 作品数：3 被引量：5H指数：2
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- 社会改造运动中的“中国逻辑”身份之确立--以严复、梁启超、章太炎为例被引量：2
- 2012年
- 严复、梁启超、章太炎先生的中国逻辑思想的产生是其对西方逻辑了解后的产物，而他们关注西方逻辑之目的又是服务于其社会变革之需要，因而，他们的中国逻辑的观念处在学术与政治之间，而且这种学术是服务于政治的一种手段，学术救国才是他们确立“中国逻辑”身份的真正目的。
- 曾昭式
- 关键词：中国逻辑章太炎西方逻辑逻辑思想社会变革
- “中国逻辑”合法性之辩护：从胡适到沈有鼎被引量：5
- 2012年
- 从胡适到沈有鼎,《墨经》逻辑学的研究大致分为两部分:与西方形式逻辑概念相对应的《墨经》逻辑学,不一致的、体现个性的墨家自己的逻辑学。两位学者在研究中纠结于逻辑的论域与《墨经》文本的关系,他们代表着一百多年中国逻辑史学科建设中的共同困惑。由此我们得到的启示是,逻辑学是历史的,它有一个发展过程,逻辑史的研究应该回到它的时代,走进文本,做文本田野工作;逻辑史的比较应该有一个公共论域。
- 曾昭式
- 关键词：沈有鼎《墨经》中国逻辑
- 辩名析理：杨芾荪的墨家逻辑学研究
- 2012年
- "辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之"理",引入两个"新学",即西方逻辑和苏联式的马克思主义理论,得出西方逻辑框架下的墨家逻辑和先秦唯心主义、唯物主义的逻辑。这两点是建国17年研究中国逻辑史学者的共同特征。我们认为逻辑观问题的解决是我们开展中国逻辑史研究的先决条件。
- 曾昭式
