您的位置: 专家智库 > >

教育部人文社会科学研究基金(13YJA840025)

作品数:10 被引量:26H指数:4
相关作者:吴水田陈平平张楠更多>>
相关机构:广州大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目广州市属高校科技计划项目更多>>
相关领域:历史地理艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 7篇历史地理
  • 2篇艺术
  • 1篇经济管理

主题

  • 4篇岭南
  • 4篇旅游
  • 3篇旅游开发
  • 2篇文化
  • 2篇婚俗
  • 2篇传承
  • 1篇遗产
  • 1篇饮食文化
  • 1篇渔歌
  • 1篇渔业
  • 1篇食文化
  • 1篇亲水
  • 1篇清代
  • 1篇文化传承
  • 1篇文化景观
  • 1篇文化遗产
  • 1篇西江流域
  • 1篇利益相关者
  • 1篇利益相关者视...
  • 1篇流域

机构

  • 9篇广州大学

作者

  • 8篇吴水田
  • 4篇陈平平
  • 1篇张楠

传媒

  • 3篇农业考古
  • 2篇南方论刊
  • 1篇大舞台
  • 1篇江苏商论
  • 1篇广州社会主义...
  • 1篇梧州学院学报

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
刍议清代之前岭南疍民珍珠采集的时空演变被引量:2
2014年
疍民是封建社会采珠活动的重要力量,岭南疍民采集珍珠的方式经历了传统直接捞取到透气管法的演变。采集珍珠的海域主要在北部湾、珠江口东西两侧。北部湾海域由于珍珠资源丰富,自唐代至明代一直设置有官府的管理机构,而珠江口两侧海域的管理机构则随珍珠资源的增减而断续设置,这反映出珍珠资源分布与制度文化的密切关系。
吴水田陈平平
滨海渔歌传承及其旅游开发刍议——以汕尾渔歌为例
2015年
汕尾渔歌是国家级非物质文化遗产,在全球化背景下,随着生计手段的改变和人民生活水平的提高,渔歌传承环境发生了变化,出现了传承人断层、传唱群体减少等问题。在分析汕尾渔歌现状和旅游开发价值的基础上,指出旅游开发是促进汕尾渔歌传承与发展的重要方式,提出了发展音乐节式旅游、渔歌主题宣传等传承和开发措施。
吴水田罗柳甜
关键词:传承旅游开发
岭南疍民饮食文化及其旅游开发初探被引量:8
2014年
疍民饮食文化深受水环境的影响,与陆上居民存在较大的差异,其食物结构经历了以水产为主到大米和水产品并重的过程,其中水产品在交换生活用品和食物方面具有决定作用。疍民还有生食水产品等习俗遗存,成为研究岭南古越族饮食文化的现实案例。在疍民饮食文化旅游开发中,应注意文化的原真性和体验性,寻求文化开发和保护的双赢。本文创新点在于,详尽地追溯了疍民饮食文化的历史,探讨其现实应用。
吴水田陈平平
关键词:饮食文化旅游开发
利益相关者视角下的疍民文化遗产认同研究——阳江闸坡案例被引量:6
2019年
建国以来,因疍民的历史和上岸居住,疍民文化遗产被忽视。随着海洋文化旅游的发展和非物质文化遗产保护工作的开展,阳江闸坡地区不仅出现以疍民文化为主题的旅游节事活动,更出现了疍民及其后代主动表达自身身份和文化认同的现象,文化遗产开发的相关利益主体涌现。通过观察和访谈政府、疍民、非疍民社区居民和游客等利益相关者,借助高频词、语义网络分析他们的遗产话语,发现他们对疍民文化遗产的认同因其身份而异。政府认为疍民文化遗产亟待传承和发展;疍民认为遗产是疍民存在的印证,是其顽强拼搏精神的展现;非疍民社区居民认为文化遗产虽然增加了他们的经济收入,但也给他们带来了生活困扰;游客认为遗产是闸坡新的游览点。因此,需要提高疍民文化自觉和加强利益主体话语交流,通过平衡各方的利益推动疍民文化传承和发展。
雷汝霞吴水田
关键词:利益相关者话语分析
浅析阳江闸坡疍民婚俗的传承与保护被引量:3
2017年
阳江是我国南海疍民的主要分布地之一,有着自己独特的舟居文化,在婚姻习俗上有着不同于当地其他民俗的鲜明特色。通过田野调查,参与体验2016年阳江开渔节疍家婚俗表演等方法,在访谈游客、当地居民和阳江闸坡疍家婚俗省级传承人过程中,发现阳江闸坡疍民婚俗传承保护中存在着传承主体不明、有利益冲突等问题,分析了不同传承主体在这些问题中的作用,试图寻找合适阳江疍民婚俗文化保护和发展的对策。
雷汝霞吴水田
关键词:婚俗
岭南疍民“亲水”崇拜的空间特征及其演变被引量:5
2016年
疍民是历史时期生活在我国南方水上的一个特殊族群,受水环境和生活空间多变等因素的影响,疍民精神崇拜的对象比陆上居民更加多样,在图腾和地方神崇拜等内容和形式方面体现了"亲水"的特征,并存在一定的空间差异,龙母崇拜主要分布在西江流域及珠江三角洲沙田区,妈祖、北帝崇拜主要分布在沿海地带,南海神崇拜主要分布在珠江三角洲。在全球化发展的背景下,疍民传统的崇拜内容和形式发生了改变,一是疍民上岸后传统崇拜习俗式微,二是朝着与陆上族群崇拜趋同的方向发展。
吴水田陈平平
关键词:崇拜亲水
西江流域疍民婚俗仪式文化及其旅游开发探讨被引量:5
2018年
西江流域是历史时期疍民的主要聚居区,以水上婚礼为特色内容的婚俗仪式具有较高的旅游开发价值。政府在疍民婚俗仪式文化的传承与旅游开发中占据主导地位,但各地区没有形成统一的协调机制,各自为战,旅游产品同质化严重;疍民婚俗文化保护的全域观不足,文化原生氛围缺失,婚俗仪式原始资料匮乏。遵循仪式旅游开发的真实性、参与性与组合性原则,借助线性文化遗产保护理念,整体规划辖区内的咸水歌、香云纱、水上婚嫁等疍民非物质文化遗产,提高旅游产品层次;明确政府与社会力量在疍民婚俗文化开发中的角色差异,加强流域内的政府合作,共同治理水环境;依托西江流域内的水域观光旅游,引入社会力量发展疍民文化产业,推动疍民婚俗文化旅游的发展。
吴水田雷汝霞
关键词:西江流域文化传承旅游开发
广州番禺咸水歌及其开发刍议被引量:1
2015年
广州番禺咸水歌起源于明清时期,是当地居民口耳传唱的口头文化,是非物质文化遗产的特色项目,但是目前发展状况堪忧,存在传承人及传承方式匮乏等诸多问题。本文以广州番禹咸水歌为研究对象,对其现状及发展展开探究,希望能够引起人们的重视,促进咸水歌的保护与发展。
吴水田张楠
关键词:旅游
岭南民海洋渔业生产问题研究被引量:1
2014年
捕捞和养殖是民渔业生产的主要内容,是民适应和利用自然环境的主要生产方式。在不同的历史阶段,民的捕捞工具经历了从原始到现代、从简单到复杂的过程,生产方式也由个体捕捞发展到协作捕捞,从单一养殖发展到多种养殖,不同的海洋环境作业工具和生产方式不同。同时,民在生产过程中逐渐认识了渔场分布规律和海上生产航线,这反映了民对生产环境的主动适应。
吴水田陈平平
关键词:捕捞文化景观渔业
共1页<1>
聚类工具0