广东省普通高校人文社会科学研究项目(2013WYXM0119)
- 作品数：8 被引量：6H指数：2
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- 论郭沫若“五四”时期的暴力思想与表现
- 2016年
- 学界大多注重郭沫若20世纪三四十年代的革命激情,但或多或少忽略了郭沫若"五四"时期的暴力思想与表现。事实上,"五四"时期的郭沫若崇尚强力,主张暴力革命,由"弃医从文"走向"弃文尚武",由原来的"人道论"的战斗反抗演变为"阶级论"的集团革命,究其原因,则有显性的日本尚武精神和隐性的侠-士传统的双重作用。
- 黎保荣
- 关键词：暴力启蒙
- 试论地方院校教育国际化发展的对策——以肇庆学院为例被引量：1
- 2014年
- 高等教育国际化是地方院校发展的大趋势,地方院校必须要抓住机遇,迎接教育国际化的挑战,根据自身的条件确立有自己特色的国际化发展对策。通过对肇庆学院国际交流与合作个案研究发现:肇庆学院面临着对国际化人才培养认识不足,与国际化人才培养相适应的内部体制开放不够,与国际化人才培养相适应的国际间交流与合作不够深入等根本问题,也面临着留学生招生难度大、招聘境外教师不够理想、中外合作项目及港澳台学历生招生进展较慢等实际问题;提出了加强留学生招生、管理和教学工作,确保境外教师的引进和有效管理、大力推进师生出国进修和学习,加快国际交流学院建设,将国际化办学理念贯彻到人才培养方案及培养过程中等对策。
- 廖萱
- 关键词：地方院校
- 晚清学人的“尚武”思想探讨
- 2015年
- 以往对晚清的尚武思想研究,过于注重其与狭义的尚武形式、尚武精神的联系,而忽略其更广阔的内涵。该文从日本影响出发,探讨晚清学人的"尚武"思想、暴力启蒙,其表现为从"厉国强兵"着眼,强调国民素质建设,鼓吹尚武精神;从政体变革着眼,倡导暴力革命原则;从颠覆传统着眼,鼓吹杀人时髦、杀人兴邦的怪论;并且指出晚清学人"尚武"思想的后世影响。
- 黎保荣
- 关键词：晚清学人启蒙
- 论先秦诸子的“尚武”思想被引量：2
- 2014年
- 中国文化长期被视为"尚文",其"尚武"的一面往往为学界所忽略。事实上,先秦的尚武之风浓烈,先秦诸子的典籍也包含着尚武的思想,儒家尚勇尚战尚兵,重杀身成仁、舍生取义;道家尚兵,尚以弱胜强,崇侠;墨家重强重力,诛暴戾,任侠,非攻;法家重力,重刑法,重耕战,以暴制暴,把战之力、法之力和国之力融为一体。几家尚武思想都旨归于"崇侠尚义",对后世思想影响犹存。
- 黎保荣
- 关键词：先秦诸子
- 论准左翼作家的暴力叙事
- 2016年
- 前言何为准左翼作家?要明白何为准左翼,就得从左翼作家入手。左翼(left wing)的'左'(left)是指拥护社会主义的,左翼是指在政党中的拥护社会主义者。但是中国的左翼(左联)却非政党,只是一个群众组织作家联盟,里面有不少非共产党员作家(如鲁迅等)。根据有关资料,当时中共对'左联'关心、领导不够,只通过年轻党员来执行运作,把其视为一般群众的革命团体,忽略其作家身份(特殊的文学与思想斗争).
- 黎保荣
- 关键词：作家政党暴力团体社会主义者
- 从现实反抗到文学书写——论鲁迅与法律被引量：2
- 2015年
- 长期以来,鲁迅与法律关系的研究未能充分展开。鲁迅在现实层面是如何对待法律的？这种对待法律的精神是否迁移到其文学作品里？或在其作品中得到呼应？这种对待法律的精神在历史河流中能否成为精神资源,为中外知识分子所直接借鉴？这些问题都很值得探究。
- 黎保荣
- 关键词：法律关系文学书写反抗精神资源知识分子
- 呐喊并不等于战斗——论左翼文学的暴力想象
- 2014年
- 由于左翼作家缺乏实际革命经验和阶级情况调查,加上其青春激情,他们笔下的革命文学,差不多都是些"暴力叙事"的艺术想象。虽然文学的呐喊不等于沙场的战斗,但是左翼作家通过揭示黑暗社会的"吃人"本质、"丰收成灾"的社会绝境,强调启蒙主体的思想与地位转换(弃文尚武),并通过"杀人应当"的理念营构与心理塑造,使得革命暴力化想象为真实与合理。
- 黎保荣
- 关键词：左翼文学暴力合法性
- 中国现代文学“暴力叙事”现象的概念、综述与意义被引量：1
- 2015年
- 学界往往强调西方的人文精神对于中国现代文学的深刻影响,而人为地忽略暴力启蒙在中国现代文学中的实际作用,鉴于此,有必要梳理中国现代文学"暴力叙事"或暴力启蒙的概念、综述和意义,对中国现代文学的启蒙思潮乃至现代文学史进行重新审视。
- 黎保荣
- 关键词：中国现代文学启蒙
