国家社会科学基金(10BZX082)
- 作品数：7 被引量：42H指数：4
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- 环境问题中的理论与实践
- 2014年
- 在当代的环境问题研究中,越来越多的人意识到环境哲学理论与环境保护实践之间存在着严重的脱节现象,这使环境哲学研究者处于一种尴尬境地。从根本上说,这是人的存在方式与自然之间的主客体对立造成的,因而人也面临着一种尴尬境地。有学者倡导悬置问题,着力于环境管理,以期实现环境问题上理论与实践的弥合。更合理的方式,可能是中国哲学提供给我们的整体主义观念以及通过民俗促成环境问题和实践的勾连。
- 曲红梅
- 关键词：生态文明环境管理环境哲学
- 马克思实现的哲学观革命被引量：9
- 2014年
- 西方传统哲学的哲学观是形而上学的本质主义的哲学观。这种哲学观的理论出发点是从哲学的"一般本质"出发去解释各种特殊形态的、现实存在的哲学。马克思的哲学观是从现实的历史条件出发去解释哲学,是历史的、唯物主义的哲学观。"哲学终结论"实质上是"形而上学终结论",它要终结的不是所有哲学,而只是作为形而上学的那种特殊哲学。西方传统的形而上学本体论哲学仅仅具有"解释世界"的功能,因而那些哲学家们只知道解释世界;马克思创立了一种以改变世界为宗旨的新哲学,也同时提出了一种以改变世界为宗旨的新哲学观。
- 刘福森
- 关键词：本质主义历史唯物主义哲学观哲学终结论
- 生态哲学研究必须超越的几个基本哲学观念被引量：8
- 2012年
- 生态哲学不是"一般哲学"的具体应用,而是生态文明时代的一种新哲学。西方现代发展观和进步观是一种"反自然"的发展观和进步观,人类需要"第二次启蒙"。西方传统人道主义造成了人与自然的对立,人类需要第二次"人的发现",以"新人道主义"取代传统的旧人道主义。
- 刘福森
- 关键词：生态哲学进步观新人道主义
- 哲学的理论特质:马克思哲学不是什么被引量：7
- 2013年
- 马克思哲学的理论特质就在于它特有的历史的观念或历史的原则。研究马克思哲学的关键在于,不应该用西方传统哲学的形而上学本体论的解释原则去诠释和重构马克思哲学,也不应该用西方现代哲学某些哲学派别的解释原则去诠释和改造马克思哲学。马克思哲学的基本问题不是思维与存在的关系问题,而是生活(实践)与意识的关系问题。与此相适应,马克思的唯物主义不是"物质(自然)决定意识"的旧唯物主义,而是生活(实践)决定意识的新唯物主义,即历史的唯物主义。这种新唯物主义是关于"人的存在论"———"历史生存论"的唯物主义。
- 刘福森
- 中国人应该有自己的生态伦理学被引量：13
- 2011年
- 民族文化是伦理的基础,不同的民族文化有不同的伦理。要构建中国自己的生态伦理学,就必须超越西方文化的人与自然二元对立的思维定势,坚持中国传统文化的"放德而行,循道而趋"、"顺乎自然"的哲学精神;我们还必须以中国文化的"中道"精神取代西方文化的两极对立思维方式,超越西方理性主义的、"知识论"范式的生态伦理,把生态伦理学建立在中国哲学"境界论"的基础上。要把理论的生态伦理变为广大民众的实践的生态伦理,需要对民俗文化进行深入研究。
- 刘福森
- 关键词：中国哲学生态伦理学民族文化
- 西方环境伦理学研究的理论基础和当代转向被引量：3
- 2013年
- 规范伦理学的三大主要流派美德伦理学、义务论伦理学和功利主义伦理学都试图为当代环境问题的伦理研究提供理论基础,并在其中焕发出新的生机。但深入研究这些理论应用,我们会发现其中蕴含着相同的思想逻辑:无论以何种方式强调环境保护的重要性,传统规范伦理中内涵的人类中心主义始终存在。解决这个问题的关键是从主客体对立的思维方式转变为"消除主客体对立"的思维方式。西方环境伦理学研究在应对这一问题时发生了从价值论到实践论再到形而上学的转向。
- 曲红梅
- 关键词：环境伦理学
- “哲学就是哲学史”命题的是与非被引量：4
- 2014年
- 黑格尔在《哲学史讲演录》导言中提出了“哲学史本身就应该是哲学的”这个命题，后来这一命题又被人们转变为“哲学史就是哲学”的命题（参见江怡，第72—80页），并进一步从这一命题引申出“哲学就是哲学史”的命题。在黑格尔对哲学与哲学史的关系的理解中，这两个命题确实是黑格尔的哲学史观和哲学观的核心思想，即黑格尔“用哲学解释哲学史”的“哲学史观”和“用哲学史解释哲学”的“哲学观”的核心思想。但是，不知从什么时候开始，人们又进一步把黑格尔的“哲学就是哲学史”的命题引进了马克思的哲学观，
- 刘福森
- 关键词：哲学史观命题是与非黑格尔哲学解释心思
