中央高校基本科研业务费专项资金(12XNL009)
- 作品数:5 被引量:9H指数:2
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- 古典时期疯癫的面孔
- 2012年
- 福柯通过知识考古学发现,疯癫在文艺复兴时代就逐渐收敛了自身暴烈的狂力,最终成为理性的一个组成部分。但是在以笛卡尔的理性主义为哲学基础的欧洲古典时期,疯癫不再是理性的对等和补充,而只是与卑贱的身体相联系的非理性,是一个理性分析和管理的纯粹客体。在理性的注视下,疯癫呈现出三种面孔:谵妄的激情,无所事事的邪恶,狂躁的兽性。所以必须将疯癫隔离出现实的世界,在禁闭所中用各种手段让疯癫脱离其纯粹的主观状态而回到现世中,回到存在的坚实真理上来。
- 周妍
- 关键词:禁闭谵妄邪恶兽性
- 《周南》的政治社会图景
- 2014年
- 《诗经》非仅文学作品,在封建时代的治理秩序中,它扮演着十分重要的角色。而《周南》作为"诗三百"之首,描绘了儒家对于周代封建秩序的理想化图景。儒家治道的核心从男女开始,经过对《关雎》的疏解,可发现儒家在男女相与之际的若干基本规则,以及背后所蕴含的治道意义。风化的过程,可理解为优良秩序的扩展过程,《周南》从夫妇到父子、君臣,将儒家治道进行了诗化的展示。
- 牛宏宝闫恒
- 关键词:《诗经》
- 音乐在现代美学“语言转向”中的作用被引量:5
- 2012年
- 哲学领域的"语言转向"基本上是认识论和知识论的问题,美学领域的"语言转向",则不仅是美学的认识论和知识论问题,而是审美活动和艺术的存在方式问题及其语言—符号呈现问题:一种诗性显现的言说如何可能?审美的符号呈现或艺术的诗性语言与逻辑语言、日常语言有何不同?绘画、音乐、雕刻、建筑等非词汇语言的形式显现是否也是一种语言?如果是,那么它们的特性和组织原则是什么?艺术的符号呈现与真理的关系如何?正是在寻求对这些问题的回答中",语言转向"被纳入到了现代美学思考的核心位置,音乐这一非词汇语言的审美呈现方式,成为促使现代美学领域"语言转向"的转捩点和发动机。
- 牛宏宝
- 关键词:现代美学音乐诗性语言逻辑语言日常语言
- 文艺复兴时期的疯癫的面孔
- 2012年
- 福柯的《古典时代的疯狂史》运用知识考古学的方法,重写了疯狂自文艺复兴时期以来变化和发展的历史。文章通过对此书的解读,勾勒出福柯笔下文艺复兴时期疯癫的真实面孔,分析了疯癫对这一时期的文学艺术的蓬勃繁荣所发挥的巨大作用。但疯癫在道德领域却成为首恶,是社会一切不稳定因素的根源,人们惧怕疯癫巨大的破坏力。因此在现实社会中,人们对于疯癫既迷恋又恐惧。随着对疯癫越来越多的道德性批判,最终疯癫的悲剧性体验趋于被规训,从一个可以与理性对等的对象变成理性的一个组成部分,这种变化开启了疯癫在古典时期新的面孔。
- 周妍
- 关键词:疯癫悲剧性道德
- 英美语言哲学隐喻研究及其问题被引量:5
- 2013年
- 英美语言哲学一直致力于形成一种严格字面陈述的真值条件的理论,但隐喻的广泛存在却无形中构成了对这种理论努力的严重挑战。自20世纪50年代开始,隐喻问题逐渐成为语言哲学的核心论题,到80年代形成波及面极深且广的语言哲学隐喻学转向并产生了交互作用理论、词语对抗理论、隐喻的认知原理和概念隐喻理论等经典理论。这些理论对于我们认识隐喻的运作、隐喻对日常经验的概念化等方面的作用等提供了理路,但其认知主义的哲学主旨也使它们只能用认知来压抑语言的原始诗性维度。
- 牛宏宝
- 关键词:语言哲学隐喻认知主义诗性隐喻