国家社会科学基金(08BF46)
- 作品数：4 被引量：5H指数：1
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- 论中国古代奇服的审美价值
- 2010年
- 在中国传统社会体系中,作为审美客体的奇服,一直处于被忽视审美需求的范畴之中。文章从奇服的客观社会性入手,进而从四个方面探讨了其功利价值、精神价值、本体价值、接受价值,从而说明中国古代奇服审美价值内涵的丰富与深刻及讨论其审美意义的必要性。
- 要彬
- 关键词：审美价值
- 元代“国俗”制度对舆服的影响被引量：1
- 2011年
- 元代舆服制度与前代相比稍显混乱,这与其统治者的执政思想、政治制度中融合了蒙古族的旧俗即"国俗"有关。祭祀和上朝是舆服制度实施的重要场合,通过研究元朝政治文化制度可以发现,元代祭祀制度和御前奏闻制度中具有鲜明的蒙古族游牧特性及其与汉族传统习俗与制度的不完全融合,影响了统治者对舆服的需求与管理。
- 吴琼
- 关键词：祭祀元代
- 论唐代女性“开放”类服装形成的根源被引量：1
- 2010年
- 本文从唐代女性服装特点入手,紧紧抓住其开放的特质,分别从民族成分、政治思想文化政策、两性关系、审美文化四个方面较为深入地探讨了唐时女性服装开放的根源,从而说明服饰作为文化的表征必须根植于社会环境、哲学思想、审美趣味、地域环境等综合因素,才能研讨出服装形成的真正内涵。
- 要彬
- 关键词：唐代女性服饰
- 《舆服志》中的纵向符号标示体系研究被引量：3
- 2010年
- 中国历代《舆服志》以对历代仪仗服饰制度的确立、构思、设计为主要内容,是后代对前代车旗服御的真实记录与客观评论。当《舆服志》中的服饰制度以等级制为核心时,必然通过各种服饰视觉元素构建一套辨识数字、形状和尺度等人类普遍行为方式运作的纵向符号标示体系,这一体系的确立是涵盖多方面因素的,对其进行研究将有助于我们以世界文化视角,在全人类文化坐标系中重新认识中国传统文化。
- 华梅王鹤
