山东大学自主创新基金(IFW09085)
- 作品数：3 被引量：2H指数：1
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- 论胡一桂占筮识度下的易象观
- 2010年
- 胡一桂在阐发《易》之占筮本义的过程中,他以"接着讲"的为学态度,继承了朱熹将占筮视为《周易》本义的定位以及注重筮法合乎"自然之法象"的思想,从占筮的识度审思易象地位、易象自身和易象发展史,提出"辞变统于象占"、"《易》有象则有占"、"《易》之取象,夫子大备"、"象又统于占"的思想,他的易象观为我们研究《周易》经传之象提供了一个合理的"通孔"。
- 李秋丽
- 关键词：易象
- 论保巴解《易》思想理路被引量：2
- 2011年
- 保巴作为元代易学家代表之一,在认同程朱易学前提下,以"照着讲"兼"接着讲"的形式,对《周易》经传所内蕴的符号、意义世界进行了一定诠释。通过研究发现,在这种创造性不足的形式下,其易学还有着"自己讲"的创造性诠释的内容,他的以"心"为根基解读圣人作《易》、四圣《易》道与《易》之符号、意义世界的思想,充分体现了圣人的洁静精微之心在建构《周易》符号、意义世界中的作用,以及《周易》符号、意义世界洗心、养心的重要功能。按照其"以心会心"的思想,我们只有能够契会圣人之心,才能更好地理会《周易》符号、意义世界;也只有理会《周易》符号、意义世界,才能更好地契会圣人之心。
- 李秋丽
- 胡一桂“四圣易象说”探研
- 2010年
- 作为元代朱子易学的忠实维护者,胡一桂发挥了朱子"三圣易"的思想,于易学尤其是易象学方面区分了四圣易象。胡一桂的"四圣易象说"探讨了易象的历史演化状况,注重了易象发展的历史性,还原了真实的象学发展历史,并凸显了孔子对象学发展的贡献。
- 李秋丽
- 关键词：易象
