-
祝云珠
-
-
- 所属机构:贵州民族大学文学院
- 所在地区:贵州省 贵阳市
- 研究方向:文学
- 发文基金:国家社会科学基金
相关作者
- 何尊沛
- 作品数：29被引量：44H指数：4
- 供职机构：西华师范大学文学院
- 研究主题：词风 辛弃疾 姜夔词 宋代 艺术手法
- 宋代词体诗化理论和雅化理论之关系辨被引量：1
- 2018年
- 在宋代,重要的词论是词体诗化理论与雅化理论,在词体诗化理论那里,"雅"是一种审美追求。而在词体雅化理论那里,"诗"是一种文体参照。在词的雅化观念里伴随着词的"诗化",这就意味着两种理论有着密切的联系。历代词论者在提到两种理论时往往顾此失彼,诗化理论和雅化理论作为词论史上的核心理论,却成为相伴始终、纠缠不清的理论,对于二者之间的关系,迄今仍无系统的探讨研究。鉴于此,笔者拟从几个方面,对宋代的这两种理论作初步考察,以期明晰二者之间的关系,从而更好地认识它们所具有的重要词论价值。
- 祝云珠
- 关键词：词体
- 以词牌为轴心的宋词鉴赏教学
- 2016年
- 传统的宋词鉴赏教学是以词作的内容分类进行的教学,而笔者试图以词牌为轴心进行宋词鉴赏的教学。宋代词牌数量众多,它不仅包含着丰富的文化底蕴,反映不同词牌的词在当时流行的程度,还对词的格式有着明确的规定。于此,以词牌为轴心进行教学有利于学生了解词背后所蕴含的文化,词牌的特点,同一词牌不同词作内容的丰富性、风格的多样性等等,通过对各词牌词作的分析和了解激发学生的创作热情,最终实现宋词鉴赏的有效教学。
- 祝云珠
- 关键词：词牌宋词鉴赏教学
- 传承与异质:宋代诗论与词论雅俗观辨析被引量：2
- 2023年
- 宋代诗论和词论中的雅俗观之异主要表现在四个方面:一是就发展趋势而言,偏重于“会通雅俗”与“重构雅俗”之别。二是就内在结构而言,是“文”“质”之异。三是就情感倾向而言,侧重于“褒扬”与“贬抑”之不同。四是就审美理想而言,主要是“枯澹”与“清空”之异。这四个方面相互联系、相互影响,在传承中呈现出不同的特质。辨析宋代诗论与词论雅俗观,不仅有利于我们更加清晰地厘清宋代诗论与词论雅俗观中的复杂内涵和其内在要素之间的复杂关系,还有助于重构雅词词统。对“永依声”和“声依永”的探讨有利于我们恢复传统的歌诗传统,为中国文学理论的建构提供有益的历史经验。
- 祝云珠
- 关键词：诗论词论雅俗观传承
- 文体学视野下周邦彦词的雅化路径探析
- 2024年
- 在文体学视野下,对周邦彦词的雅化路径进行考察。之后发现,“众体兼备”的周词,其雅化的重要路径有:“以诗为词”“以赋为词”“以小说为词”等等。在集众体之大成的同时,坚守“本色当行”,吸取各体“雅”的成分,实现了词的雅化,达到“情”与“事”的巧妙结合,抒情“不为情役”,“用事不为事用”,展示了周词奇妙的雅化过程,体现了文体内在的交融和互动。这种雅化路径开启了南宋姜夔等人的雅词创作范式,对浙西词派和常州词派的雅词创作也有着重要的启迪意义。
- 祝云珠
- 关键词：文体学周邦彦词
- 论唐五代词学批评的多维建构及其文学史意义
- 2025年
- 唐五代“诗客”建构起来的词学批评是历代学者较少关注的论题。作为古典词学批评的发端,唐五代词学批评脱胎于诗学批评而有自身的特色。首先,就本事批评而言,呈现出由“诗缘事”到“词即事”的转变。其次,就词乐而言,唐五代词遵循“审调以节唱”的同时,有着“声依永”和“永依声”的开放的词乐观。再次,就审美而言,唐五代词学有着重清越、尚高扬的审美理想。最后,唐五代的词体功能是娱宾遣兴,但亦不乏政治教化之用。这些批评观点和思想虽具有不确定性和形而上性,却反映了词学思想的原初面貌和初级形态的理论倡导,对后世词学有不可忽视的奠基和推动作用,在文学史上亦具有承前启后的意义。
- 祝云珠黄崇艳
- 关键词：唐五代词学批评文学史意义
- 壁间奇葩——论宋代题壁词的艺术特征被引量：1
- 2012年
- 宋代题壁词因其载体的独特性使其不趋步旧径,呈现出自己的艺术特色,文章主要从题序、意象、表现手法、语言特色等几个方面,结合具体作品加以论析,力求展现宋代题壁词的艺术魅力。
- 祝云珠
- 关键词：题序表现手法语言特色
- 浅析“小西厢”——(亻刍)梅香的语言艺术
- 2009年
- 《(亻刍)梅香》是郑光祖的一本有名的爱情剧,因部分关目与王实甫的《西厢记》同,故称之为"小西厢"。《■梅香》之所以为后人称道,和它的语言美是密切相关的。本文从"情景交融,意趣幽远","因人施辞,切合声口","自然本色,雅俗兼并","陈腐大语,白璧微暇"这些方面分析其语言艺术。
- 祝云珠
- 关键词：语言美瑕疵
- 两宋词体雅化理论比较论被引量：1
- 2013年
- 宋代，是词体创作的鼎盛时期，伴随着词体雅化进程中出现的诸多问题，两宋词论家提出了各自的理论主张。在北宋以苏门词论者的“以诗为词”、“诗余”、“诗词同源”，李清照“别是一家”等为突出理论，在南宋以铜阳居士、张炎、沈义父等提出的“骚雅”、“清空”等理论最为突出。学术界对南宋的词体雅化理论给予了一定程度的关注，但对北宋的词体雅化理论则关注不够，尤其是对两宋词体雅化理论进行系统比较的研究还非常罕见。事实上，两宋词体雅化理论在倡雅、尊体，提倡“本色”等方面有很多相同之处，但也存在着诸多明显的差异。
- 祝云珠
- 关键词：词体雅化两宋比较论以诗为词
- 两宋词论尊雅观中的情志纠偏被引量：3
- 2014年
- 在两宋词论尊雅观中,"雅"是一种审美追求,"诗"是一种文体参照,且都要求音协、字雅、才高、意新、以推尊词体为宗旨,等等。然而"情志"问题作为人性深层次的矛盾,是倡雅词论者首先要协调的问题。大体而言:北宋词论尊"雅"观侧重于纠"情"之偏执,其中本色之雅论者主情致、讲气象,而诗化之雅论者主性情、讲气格,以"志"统情;南宋词论尊"雅"观不仅纠"情"之偏执,而且纠"志"之偏执,使以"志"统情,最终达到理论上的"情""志"和谐。
- 祝云珠
- 关键词：两宋词论
- 浓妆淡抹总相宜——试论贺铸词中女性形象的刻画被引量：1
- 2009年
- 贺铸(1052—1125),字方回,是北宋词人中词作甚丰的一位作家,在词作数量上仅次于苏轼,北宋位居第二。他相貌怪异却心思细腻,既有豪侠之气,又有柔情蜜意。'北宋词人大多是儿女情长,英雄气短。唯有贺铸是英雄豪气与儿女柔情并存。'[1]这种复杂的个性使他尝试用不同的表现手法去刻画女性,浓艳与浅淡相应成趣,促成了其词作中女性形象的丰富性。
- 祝云珠
- 关键词：北宋词浓妆淡抹捣衣女词人
