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西方文论关键词福柯被引量：10: 2010年; 福柯是20世纪最伟大的思想家之一,他的著述对今日的人文科学产生了广泛而深远的影响。福柯用他所特有的谱系学方式试图向人们表明,现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。在福柯看来,有三种塑造主体的模式:权力塑造、知识塑造、自我塑造。这三种塑造模式,在西方历史的不同阶段呈现出不同的特点,他也由此将视野投向了从希腊到今天的整个西方历史。; 汪民安; 关键词：福柯权力知识

论福柯对毛泽东调查研究思想的共鸣式接受: 2025年; 毛泽东调查研究思想对20世纪70年代初期福柯的政治行动及其思想构建产生了一定影响。“没有调查,没有发言权”这一口号促使福柯走出历史话语研究、积极介入现实,由此展开以“监狱信息小组”为主导的监狱调查。作为监狱调查的学术总结,《规训与惩罚》背后的中国启示值得关注。然而,福柯的监狱调查以“传递声音”为核心,而非“改造监狱”,这与毛泽东调查的革命实践导向有着本质差异。“监狱信息小组”时期的福柯对毛泽东调查研究思想的接受,更多是思想上的共鸣,这种“六经注我”的化用使他未能充分把握其内在的复杂性与深刻性。在“毛泽东—福柯”之间,“调查—知识生产”的观点实现了某种视域融合,但是以福柯为代表的“1968年一代”理解毛泽东调查研究思想的相关误区,也需严肃指出。; 汪一辰; 关键词：福柯共鸣知识生产

思想:界限及其违犯的话语——福柯越界思想探究: 2025年; 福柯思想不仅跨界,更是越界,越过学科固有的边界而进行别样的思考和探究,敲打、动摇直至摧毁传统思想学说。福柯不仅要突破笛卡尔理性主义的界限,还要根除康德人类学主体主义和胡塞尔先验主体哲学,不仅要切断传统历史主义的线性因果关系链条,还要逾越本质主义权力观的思想雷区。福柯推崇马克思、尼采、弗洛伊德的批判精神,批判了大写理性观、大写历史观、大写主体观、大写权力观。福柯在哲学剧场上扮演了越界者的角色,高举差异大旗,勇猛逾越近现代的同一哲学、表象哲学和绝对哲学的界限,开创了新的思想研究领域,展演了哲学就是对时代进行诊断这一哲学观。每一次越界,都是观念的突破,思想的推进。当然,福柯的越界思想也有其理论界限,他对萨特和梅洛-庞蒂思想的批判定性是不完全确切的。总之,在某种意义上可以说,鉴于笛卡尔直观“我思考着而存在”,马克思主张“我劳动着而存在”,福柯践行“我违犯着而存在”。; 莫伟民; 关键词：跨界越界违犯福柯

福柯生命政治学视角下国际组织参与全球教育治理的逻辑——以UNESCO和OECD的报告为例: 2025年; 基于福柯生命政治学视角,考察国际组织参与全球教育治理的逻辑,其首要课题是:国际组织如何通过教育让大众自愿相信它的知识和话语并接受它的治理,以及国际组织是如何通过塑造大众主体性实现全球教育治理的。为此,对经合组织《2023年技能展望》与联合国教科文组织《一起重新构想我们的未来》进行考察,可以揭示出两份报告所蕴含的不同的生命政治逻辑:经合组织遵循“生命政治化”逻辑,通过象征性权力构建“恐惧”话语以诉说新自由主义真理,在促进主体能力、终身教育与终身学习方面塑造社会大众的主体性,以此推动国际竞争力与社会教育化来实现全球教育治理;联合国教科文组织遵循“政治生命化”逻辑,以道德性权力构建“恐惧”和“希望”话语诉说道德真理,以可持续发展教育塑造大众自我责任与行动意识,并鼓励国家对弱势人口进行教育治理,以此确保大众生命与人口健康发展来实现全球教育治理。以上两种治理逻辑也面临一定问题:经合组织可能为主体施加更多的考核压力并加剧社会焦虑;联合国教科文组织倾向构建普遍性话语而难以关照现实情形。鉴于此,通过“再语境化”方式将可能是应对这些问题的合理方案。; 王帅杰杨启光; 关键词：主体性知识权力福柯

运动中的真理:从克尔凯郭尔到尼采或福柯的尼采: 2025年; 多元普遍主义是普遍主义概念在全球化的、技术化的和多元文化的当今时代的应有之义。与之相应,多元普遍主义哲学图景之下的真理将不再以绝对真理或“大写的真理”的面目出现,而将呈现为多元、多重的样态。为保证这样的真理不陷入相对主义和特殊主义的泥淖,必须破除现代性所划分的清晰界限,允许真理具有多义性、边界的模糊性、不可预测性。做到这一点的方法或许在于令真理运动起来,不仅每一种真理要处于自我生成的进程之中,而且多元、多重真理之间还要通过互相观看、互相质疑的博弈令自身处于生成和变化之中,使每一种真理都有可能进行自我校正,防止真理终结为教条或安然固着于特殊性。这种从绝对真理向运动中的真理演变的可能性可由克尔凯郭尔对西方哲学史上两条真理道路的揭示以及尼采或福柯的尼采的真理观来加以证明。; 王齐; 关键词：相对主义真理

视觉社会与关系权力——数字时代背景下重新认识福柯的法社会学理论: 2025年; 从《疯癫与文明》的研究开始,福柯一直致力于构建“视觉社会”历史的理论,提倡作为支配原理的监察概念及其实证分析。他还把知识话语作为历史的支配原理,尤其是法律与审判的话语可以通过知识—主体—权力的三角形,形成不同的关系网格和秩序。以《规训与惩罚》的出版为标志,福柯开始把研究的焦点视域从话语的秩序扩大到非话语的秩序,包括处理身体的统治技艺、建筑结构以及各种权力装置的进化史。本文以上述思想脉络为背景,全面考察和深入分析了福柯式法社会学的命题群及其在数字时代的意义。; 季卫东; 关键词：身体政治话语秩序

葛兰西与福柯:两种治理观的比较被引量：1: 2024年; 关于治理,20世纪上半叶的意大利社会主义革命家葛兰西与当代法国哲学家福柯之间内在地存在一种理论上的对话关系。前者总体上坚持一种马克思主义框架下的治理理论,后者倡导一种新自由主义框架下的治理理论。虽然同是基于权力分析来探讨治理问题,但葛兰西采取的是文化霸权的视角,而福柯采取的是生命权力的视角。对于治理的本质规定、权力基础、历史主体、未来图景等问题,他们的看法存在许多异同之处,从中我们可以看到治理问题本身所具有的丰富内涵和多元面向,这对于我们进一步提高对治理问题的认识、进而解决治理过程中存在的现实问题具有重要意义。; 熊伯能何萍; 关键词：福柯文化霸权

论福柯的空间思维及其美学意义: 2024年; 空间思维是福柯思想的根本思维方式,围绕真理批判经历了不同的发展阶段。话语分析时期,空间思维集中体现为运用空间隐喻批判时间思维,动摇了永恒真理的预设。权力分析时期,空间思维体现为探讨话语、知识、权力的空间化。通过在时间思维中植入空间意识,空间思维破除传统的时空观念,释放出独立空间,进而实现对真理的彻底批判。福柯还以“异托邦”和“外边思维”为核心,从本体论的角度建构空间哲学,并探索空间思维的美学意蕴,彰显空间思维的独异性。对空间思维的发掘和确立决定了福柯思想独树一帜的面相,也对20世纪中后期以来人文社科领域的空间转向产生重要而深远的影响。; 高燕; 关键词：福柯空间思维美学意义

福柯与赫勒生命政治理论之比较研究: 2024年; 福柯和赫勒的生命政治理论存在较大差异。福柯主要关注生命权力的概念,包括生物政治与生物权力,以及生命政治与死亡的权力。赫勒则更关注对生命权力的理解、后马克思批判,以及抵抗与变革。福柯与赫勒生命政治理论比较:(一)在生命权力概念上,福柯侧重于国家对个体、人口的管理和控制,赫勒更多地关注个体如何体验和抵抗权力;(二)在治理逻辑上,福柯揭示了自由主义背后复杂的权力运作,而赫勒则从东欧经验出发,对自由主义提出了更为直接的批判;(三)在主体性和反抗路径上,他们都认识到个体能够在权力结构中找到反抗的空间,但赫勒更加注重个体在文化和日常生活中的自我实现。; 吴悦绮; 关键词：福柯赫勒

基于GeoGebra的傅科摆仿真实验设计: 2024年; 傅科摆是验证地球自转的科学实验,但实验设备体积巨大,且地球自转角速度较小,短时间内实验现象不明显,因此无法用于课堂演示.使用GeoGebra软件开发傅科摆仿真实验,实现傅科摆在不同纬度下偏转规律动态可视化,用于高中物理教学,帮助学生理解抽象的物理概念,激发学生学习兴趣,培养学生的科学态度.; 王文娟张萍; 关键词：傅科摆

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