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纾解道德认识之困的道德隐喻及其教育实现: 2024年; 近代理性化和科学化的发展使整个世界祛魅化,追求确定性知识成为教育的主要目的,道德知识被窄化为必须遵守的道德法则,无法通达人的内心。破解这一困境,需要澄明道德认识的特殊性,阐明道德知识何以发生。从现象学视域看,道德认识发生就是道德经验的发生,道德认识是直观的,它源于人的感性经验,包含着想象力的生发和权变思维。道德隐喻思维作为人的基本认知方式之一,具有非确定性、具象化以及“情”“知”一体的特性,能够激发人的道德想象力,解除抽象知识之蔽,进而通达人的意义世界。以道德隐喻疏解道德认识之困,需要重视儿童的具身体验,从感性直观走向本质直观,进行诗性的道德教化。; 赵亚婷; 关键词：道德认识道德教育

儒家道德认识论蠡测被引量：1: 2024年; 儒家道德认识论既涉及对儒家思想系统中常见的“知”的内涵的理解,也包括主体对自身及他人道德活动之过程、后果及规范的反省与认识,并贯穿于个人道德活动的始末。儒家道德认识论通过“听言”“观行”“观德”等实践行动得以表征,在根本上关联着人类道德行为的层次性与成长性。生命活动的现实展开,促进实践理性的现实发展等因素,使得儒家道德认识的存续具有必要性,而基于人类普遍共性所导向的可沟通性,人类言行所具有的可认知性,以及儒家所强调的修身实践功夫使儒家道德认识论成为可能。儒家道德认识论生成的现实契机,起于人真切的道德情感,展开为道德知识向道德智慧的转化过程,完成于良知的幡然明觉。在经济与法律地位日益重要的现代社会,对传统儒家道德认识问题的反思有积极意义。; 龚建平马源; 关键词：儒家道德认识

对幼儿有效道德认识建构的思考: 2024年; 党的十八大报告明确指出把立德树人作为教育的根本任务。教育关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。俗话说“三岁看大,七岁看老”,一个国家是否伟大和优秀很大程度来说是看这个国家对幼儿的道德培养。幼儿是国家未来发展的希望,培养什么人,怎样培养人,是教育的首要问题。引导孩子走好人生第一步非常重要,身为幼师应该充分认识立德树人的重要性,加强幼儿社会主义核心价值观教育,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。; 张雯雯

先秦儒家道德认识论中言象意的关系: 2023年; 中国传统认识论以道德为主要认识对象,先秦儒家的道德认识论存在两个阶段,即道德理论认识以及道德实践。先秦儒家道德认识中言象意的关系:言不尽意。由于“道”的先验性决定了在道德原理认知阶段,道德之“言”与道德之“意”之间呈现的是言不尽意的关系。以象表意。教育的过程是接受典范人格耳濡目染的熏陶。从而触发内在道德心象的显现,激发出如不忍、恻隐、悲悯、怜爱等道德情感。先秦儒家道德实践中言象意的关系:(一)孔子“学思并行”;(二)孟子“扩充本心”;(三)荀子“闻见知行”。获得完善的道德认识需要言、象、意的贯通,即只有从道德心出发,依据道德原理指导,规范道德行为。; 周子琳刘正平; 关键词：先秦道德认识论道德实践

上帝与善:弗朗西斯•哈奇森的启蒙主义道德认识论: 2023年; 传统观念认为启蒙运动是批判宗教与倡导理性主义的运动,但从哈奇森等启蒙思想家的著作来看,这种观念是不太全面的。哈奇森以洛克的认知理论为基础开创了“道德感官”理论,并以此反驳霍布斯等理性主义者。在哈奇森的道德认识路径当中,上帝为我们设计了道德感官,并以此促进社会整体的公共善,我们的仁爱之情也由此而生。哈奇森的感官虽然需要基于实践,但只要人能够在精神上表现出应有的德性,人的价值与神圣性便可得以确证。根据哈奇森的理论,可以看出“上帝”与“善”在很大程度上是一体的,求善之路径乃至善这一概念的存在都源自上帝,因此哈奇森的思想虽具有强烈的启蒙人学色彩,却并没有“批判宗教”的表现。; 龚建伟; 关键词：上帝道德启蒙

叙事心理学视域下文化作品对大学生道德认识的影响初探: 2021年; 大学生群体处于人生中道德与价值观等重要人生观念形成的关键时刻,根据叙事心理学的理论,大学生更容易受到社会文化环境的影响,并在生活中接触到的各类叙事场景中不断地建构着自己的道德观念。故本研究初步探索了大学生群体当前接触的文学与影视作品情况,以及这些文化作品蕴含的道德特征、这些文化作品可能对大学生道德认识产生的影响等问题。; 李欣忆曹振国赵毓鲲; 关键词：文化作品道德叙事

作为动力之知的儒家“体知”论——杜维明对当代道德认识论的贡献被引量：9: 2020年; “体知”是杜维明提出的一个重要概念,用来说明儒家传统所强调的一种特殊的知识类型。这种知识类型在宋明儒学中被称作“德性之知”,而与“闻见之知”相区别。这种知识有两个主要特征:一方面,要获得这样的知识,不能只靠理智的认知活动,还需要有内心的体验活动;另一方面,这样的知识不只让其拥有者知道孰是孰非,而且还会让他好是恶非、行是除非。这种知识类型既与西方传统认识论强调的命题性知识(knowing-that)不同,也与20世纪中叶为赖尔所强调的能力之知(knowing-how)不同。就其能够驱使其拥有者做出与这种知识相应的行动而言,它是一种动力之知(knowing-to);就这种知识不只是信念(belief)而且也是欲望(desire)而言,它是一种信欲(besire)。在这个意义上,作为动力之知的“体知”概念的提出是对当代认识论特别是道德认识论的一个重要贡献。; 黄勇黄家光(译); 关键词：体知德性之知

紧抓学生品德教育提高学生道德认识: 2019年; 对于学生的思想品德教育,教师要秉着持之以恒的原则,用耐心和爱心温暖学生的心田,用适宜的方式方法引导学生从他律向自律转变。同时教师还应加强与家长的沟通交流,形成家校合力,共同提高学生的思想道德建设水平。; 赵静; 关键词：小学德育道德认识

高中生道德认识及评价能力的实践研究: 2019年; 德育是高中教育的关键,直接影响到高中生的身心健康发展,尤其是道德认识及评价能力的培养更应值得重视。道德认识和评价能力应通过大量的实践才能不断得到提高,帮助学生养成健康的心理品格和道德素养。; 彭新发; 关键词：高中生道德认识

布伦塔诺《道德认识的来源》书评被引量：3: 2019年; 本文是摩尔对布伦塔诺内在价值理论的评价。一方面,摩尔盛赞了布伦塔诺伦理理论的三个洞见:伦理基础的客观性、善好对象的多样性以及对目的善与手段善的区分;另一方面,摩尔也试图指出布伦塔诺内在价值理论的失当之处:其一,摩尔认为布伦塔诺把伦理基础置于“正当之爱”上的尝试忽视了“正当性”概念的本质,这导致布伦塔诺对内在价值的分析并不成功。其二,在总量原则上,摩尔认为布伦塔诺没有认识到内在价值的整体和部分间的复杂关系,而这最终会造成较为严重的道德后果。; 摩尔周宇郝亿春; 关键词：元伦理学

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