搜索到130篇“ 诗学实践“的相关文章
论方以智《诗说》“正变”观及其诗学实践
2024年
《诗说》是方以智为数不多的阐发诗学理论和进行诗学批评的专章。它基于中国古代文论中的“正变”观,针对明代诗坛的时文风气,结合三教融通的哲学方法,阐明了理想化的诗歌发展理念:正变相济、融会通变。其诗学实践在一定程度上反映了《诗说》中的“正变”观,又与其存在着矛盾而统一的关系。
童溪乔
关键词:方以智《诗说》诗学实践
鲁迅的故事观及其《故事新编》诗学实践
2024年
20世纪中国故事学初创时期,鲁迅具有鲜明的独特性:集民间故事搜集整理、民间故事学术研究和民间故事讲述实践于一身。鲁迅早期受进化论影响形成进化的故事生成观,中晚期接受马克思主义理论生成大众故事观,看重故事的启蒙功能。《故事新编》是鲁迅的诗学实践成果,与他的故事观有内在的精神结构联系。五四新文化运动退潮后,强烈的文学革新意识使他化身现代讲故事的人,终止西方式小说叙事模式,开启超越传统的故事讲述模式。在民族危机日益加剧的20世纪30年代,鲁迅选取墨子、大禹、老子、庄子等民族共同记忆中的故事,融通历史与现实,以贴近民众日常生活且诙谐风趣的方式诗意地重述了故事。鲁迅以“故事的形式”参与了国民性文化批判和民族精神的重建,对于当代“中国故事”讲述具有很强的启迪意义。
周春雨
关键词:《故事新编》
论“X一代”亚裔美国诗歌之创新性诗学实践被引量:1
2024年
20世纪80年代至今,“X一代”亚裔美国诗人一直活跃在美国诗坛,积极进行诗歌形式与风格的创新,丰富了当代英语诗歌的语言表征和美学表达。本文聚焦于“X一代”亚裔美国诗歌中的创新性诗学实践,考察亚裔美国诗歌的语言创新、碎片化叙事,以及“空白”的视觉呈现。这些实践突破了既定的语言规范,革新了诗歌的视觉效果,既再现了亚裔美国人复杂的移民历史和族裔经验,又挑战了美国社会固有的权力关系,为亚裔美国诗歌发展赋予了新的美学意义和现实意义。
蒲若茜石俏杨
大禹叙事的诗学结构、诗学生态及诗学实践
2023年
对中国经典叙事的诗学研究是构建中国叙事体系的重要内容。通过整合不同文类,立足本土文化语境,大禹叙事涵盖两个诗学结构,即善恶对照的伦理身份结构及有限变异的形态结构,以此达到修辞指向的可靠性,完成大禹伦理身份符号化的目的。大禹叙事由外在的诗学想象、内在的理念表达及隐性的空间拓展构筑起以农耕文明为底蕴的诗学生态,呈现重民本、求大同的中华审美风范。面对复杂的中国现代化转型及诗学生态的改变,大禹叙事借由遗产、表演、景观三种叙事形态,在非物质文化遗产保护、日常生活审美转向与时代精神引领多重路径影响下进行诗学实践,激活了大禹叙事在当代社会的叙事活力。大禹叙事是中国本土叙事话语的典范,对其展开诗学研究能够为中国式诗学理论的发展及中国话语和中国叙事体系的构建提供重要借鉴。
夏楠
关键词:诗学实践
论吴孟复先生的诗论承续与诗学实践
2023年
吴孟复先生是二十世纪中国旧体诗坛的巨擘,他的《勉堂诗话》体现了对中国古典诗论的总结和承续,《吴山萝诗存》则保存了大量的旧体诗歌作品,直观地呈现了他一生的诗学实践。吴孟复先生转益多师,幼时从张仿舜先生习诗,心折袁枚的性灵说,后从乡贤陈诗先生学诗,服膺王渔洋的神韵说。在无锡国专读书期间又从陈衍先生学诗,认识到学问与诗歌创作的关系,并且在自身的创作中呈现出“以诗述学”和“诗学一体”的特点。此外,吴孟复先生还总结了自身诗学实践的经验并指示了诗学实践的门径,他认为文本批评式的诗话和经典细读式的妙悟是诗学实践的具体方法。他的诗学观念和诗学实践深刻地影响了二十世纪的旧体诗坛。
陈麦歧
关键词:诗学实践
沈从文《边城》的地方诗学实践及其当代审美价值
2023年
以人文地理学的地方理论观照沈从文的《边城》,其浓郁的地域性色彩不仅显露出沈从文个人对于故乡湘西的“恋地情结”,其有关湘西的地方书写更是一次成功的地方诗学实践。《边城》所展现的“湘西世界”是在湘西地方性的基础上融入艺术想象而生成的虚构的“地方”,是沈从文根植于湘西的“地方感”所重构出来的一个彰显美善的理想化地方社会。透过对湘西人文生态和地方性知识的“深描”,沈从文在其文学的“湘西世界”中以独特的地方诗学实践重构了“文学的湘西”,艺术化地把湘西形塑成为一个地域性的文化符号。作为地方诗学实践的产物,《边城》“湘西世界”的美学价值对于我们当下建设美好社会,反思“无地方”问题等都具有现实启发意义。
郑伟斌樊宇
关键词:人文地理地方感
诗和医者的远方——叙事医学的诗学实践被引量:2
2023年
在回顾北京协和医学院叙事医学教育发展历程的基础上,以《仁心词话》中的诗词书写病历案例进行分析,尝试寻找诗性智慧与创作对医学教育的启示。文章认为,叙事医学诗学实践的方法论意义在于:在医学实践的“田野”情境中,将关注的弧线弯向体验、情感、韵律与隐喻;并在医学科学的进程中,透过诗词的文化表征,拉近了人与人心灵之间的距离。作为多元路径叙事医学教育成果,诗学实践彰显了叙事医学的文化自信与本土实践智慧。
李飞
关键词:诗学并置人类学
论庞德的诗乐同构观及其诗学实践
2023年
无论在早期抑或晚期、理论主张抑或创作实践中,庞德皆视诗乐亲缘性为诗歌发展与革新的内生动力,使音乐思维渗透至其诗歌创作与翻译的肌理之中。庞德一方面强调寓乐于诗,主张使用绝对节奏,以“自由与节制并存”为支点统摄音韵与诗体,为语言充注听觉势能;另一方面注重谱诗入乐,借助时空漩涡中记忆的流动机制与想象的意指功能,将诗歌转化为音乐模态,以语言去追寻并抵达音乐的至臻境界。庞德的诗乐同构观既承袭了儒家诗乐功用观与普罗旺斯游吟诗音乐性传统,又吸纳了20世纪前沿音乐实验的声音加工与表现形式,以维护语言的稳定性与有效性、变革和重塑现代诗歌为起点和归宿,从中可窥见庞德对乐诗社会功用的重视、对诗歌时代性与现实感的追求及对建立文化复合体的思考。
张哲黄晓燕
关键词:埃兹拉·庞德漩涡
“理性节制情感”的诗学实践与闻一多“君子人格”的内化
2023年
1926年4月8日,美学家邓以哲所写的《诗与历史》一文刊载于《晨报副刊·诗刊》第2号上,文章倡导新诗人的情感要托于具体境遇,不能无病呻吟。这成为新月派反对感伤主义,提倡“理性节制情感”的基本阐释。闻一多特地做短文《邓以哲<诗与历史>题记》在同期进行推介,并告知读者该文是自己数次恳求作者才得来,以示赞赏和难得。一个多月以后,闻一多在《晨报副刊·诗镌》上发表了著名的《诗的格律》一文,再次阐发了对“善病工愁”的伪浪漫主义的批判.
谢君兰
关键词:感伤主义新月派君子人格
民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析被引量:1
2023年
中国拥有系统的诗学理论和诗学实践。民间故事饱含诗性语言、诗性思维和诗性精神。在民间故事讲述中,诗学内容、形式及手法提升了民间故事的文学性和审美性,也是民间故事传承人反映生活、表达观点、建构社会关系的途径。刘德方故事诗学是自然生态、社会历史与地域传统交互作用的文化认同和文化自觉,也是基于地方知识、社会系统和民众生活的文化实践。故事诗学作为民间故事研究的重要方向,既要重视故事的生活意涵,也要强调诗学的文学审美,不仅从故事文本分析入手,而且从故事讲述调查着眼,整体地、动态地理解民间故事的创作、传承和发展,进而发现人民的生活、人民的情感和人民的智慧。
王丹
关键词:文学审美文化认同

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郑燕虹
作品数:43被引量:120H指数:6
供职机构:湖南师范大学外国语学院
研究主题:肯尼斯·雷克思罗斯 诗歌 翻译 《人鼠之间》 外语教育
符树芬
作品数:5被引量:1H指数:1
供职机构:云南大学文学与新闻学院
研究主题:解构主义 长诗 诗学 诗学实践 意识形态
刘青松
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研究主题:新诗现代化 新诗戏剧化 九叶诗人 现代诗歌 诗学实践
谢雪梅
作品数:24被引量:34H指数:3
供职机构:云南大学文学与新闻学院
研究主题:《追忆似水年华》 现象学 乌托邦 寓言 《二十四诗品》
杨天奇
作品数:10被引量:7H指数:1
供职机构:山东大学文学与新闻传播学院文艺美学研究中心
研究主题:经学 国学 古典 子学 中西合璧