搜索到102篇“ 西田哲学“的相关文章
- 西田哲学
- 刘及辰著
- 关键词：哲学思想
- “西田哲学”中的“西田美学”
- 2024年
- 艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,“场所与无的限定”及无中生有的理论,还有“知性直观”“艺术性的直观”“行为式的直观”等一系列“直观”论,以及“行为式的直观”中的“形”及“成形”的理论,道德(善)与艺术(美)之关系论,尤其是关于艺术创作对于历史文化的“成形作用”的论述,都富有创意,成一家之言,带有“泛美学”的性质,可以说在“西田哲学”中也形成了独具特色的“西田美学”。
- 王向远
- 关键词：西田几多郎西田哲学
- “西田哲学”产生的背景及其早期哲学的建构被引量：1
- 2024年
- 西田几多郎的哲学是日本哲学思想史发展到20世纪初期的产物,具有划时代的意义。他在成名作《善的研究》中提出的主客无分的“纯粹经验”,成为“西田哲学”体系建构的起点。随后的《自觉中的直观与反省》一书则将“纯粹经验”表述为“直观”与“反省”相统一的“自觉”,从而形成了“自觉的体系”。早期“西田哲学”初步融合了东西方哲学,超越了唯物与唯心、主观与客观的二元对立,打破了日本民族感性发达但不擅长逻辑思辨的著述传统,开创了现代日本的思辨哲学,终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况,也为中后期“西田哲学”的深化与展开奠定了基础。
- 王向远
- 关键词：西田几多郎西田哲学纯粹经验
- 阳明心学与西田哲学的比较——以直观与良知为中心
- 2023年
- 西田哲学中的“直观”与王阳明的“良知”,二者立论虽未为同源,但也呈现出普遍共通性。“直观”当下呈现,返本归真;“良知”不虑而知,发用流行。两者皆应有其立根落脚处,即直观与良知皆缘起于本心,对人的当下意念发动能够即知即觉。而通过西田几多郎的直观思想对阳明心学之核心概念——“良知”进行会通与哲学诠释,不仅考察了一切知行直观省察中可能达成的道德自觉,亦阐明了阳明心学中的“良知”如何导引向善的价值旨趣之路径及内在逻辑必然性。
- 张文胡嘉明
- 关键词：西田哲学阳明心学良知觉解
- 西田哲学的东西方文化观及日本文化论被引量：1
- 2022年
- 西田几多郎从“东洋的无”出发建构哲学体系,他把核心概念“纯粹经验”和“场所”界定为主客统一、身心一如的“绝对的无”,并作为唯一的实在,又把“绝对矛盾的自己同一的自己限定”作为其“场所的逻辑”,在此基础上阐述了他的东洋(东方)观及日本文化论,认为东西方文化的根本差异在于究竟是把“有”作为实在还是把“无”作为实在。而作为东洋文化的日本文化贯彻了东洋的“绝对无”,在“行为的直观”中不断改变又保持统一,其鲜明表现就是“情”的艺术的文化。将东西方文化观及日本文化论予以哲学化的表述,是西田对于日本的东方学思想史的独特贡献。
- 王向远
- 关键词：西田几多郎西田哲学日本文化论
- 关于西田哲学中的“东洋文化”——以《善的研究》为中心被引量：1
- 2022年
- 日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种"对象化"的逻辑,然而实在并非独立于意识之外的认识对象,而是知情意合一的意识的统一状态,这种主客合一的直觉主义就是"东洋文化"的本质。西田在《善的研究》中提出了"纯粹经验"的概念,试图给贯穿于老庄思想、儒学以及大乘佛教根底里的东方式直觉体悟加以哲学化的阐释,并以此与以逻辑学为基础的西方文化相抗衡。同时西田从一即多这一关于实在的分化发展逻辑出发,将作为"有形文化"的西方哲学与作为"无形文化"的东方哲学理解为一个普遍逻辑的两种形态,二者的融合可以形成一个更大的世界性文化。
- 王青
- 关键词：西田哲学大乘佛教儒学
- 西田哲学中的阳明心学影响考释——以《善的研究》为中心
- 2022年
- 以1911年《善的研究》初次发表为标志,西田几多郎开创了日本最早的独创性哲学。通过利用西方哲学的基础概念与论证说理方式,西田成功将独具东方思想特色的哲学体系推向世界舞台。但观其西方逻辑框架下的东方思想内核,尤其是围绕“行为与知行合一”“统一力与道”“纯粹经验与实在”“道德伦理的形而上”四个核心概念展开的阐释与阳明学有着紧密的逻辑关系。阳明学相比于其他学术体系而言对西田哲学产生了无可替代的影响。甚至可以说西田哲学是中国哲学日本化的一次近代性尝试。
- 赵熠玮
- 关键词：西田几多郎阳明学纯粹经验
- 后期西田哲学的“逆对应”之解释研究被引量：1
- 2021年
- 《场所逻辑与宗教的世界观》是日本哲学家西田几多郎的遗作,也是最能表现他晚年宗教思想的著作。“绝对者”与“自我”的关系之“逆对应”概念是该著作的核心,也是与西田哲学自我论息息相关的概念。文章以“自我是什么”这一基础的哲学问题为线索,整理有关“逆对应”的主流解释,并立足于西田几多郎的文本对“逆对应”加以考察与分析,追逐西田晚年宗教哲学的逻辑性,认为“绝对者”与“自我”的“逆对应”之关系是“绝对者”的自我否定先于“自我”的不对称的关系,并且这一关系并不会使西田哲学陷入一种“绝对者”的自我运动的泛神论或以超越的实体为前提的流溢说。
- 侯乃祯
- 关键词：自我
- 西田哲学中的老庄思想因素——以“纯粹经验”与“绝对无”概念为核心被引量：1
- 2021年
- 西田几多郎融合东西方思想而创立的以"绝对无"为核心理论的哲学体系被誉为日本哲学的标志之一。学界一般认为他的思想受禅宗的影响很大,其哲学本质是对禅宗思想的逻辑化;实际上,老庄"道"的哲学也是西田哲学重要的思想基础。西田从主客合一的"纯粹经验"立场出发,以西方哲学的形式对作为直观智慧的老庄思想进行了阐发,将老子关于"有生于无"的本体论改造为包含并超越了有无对立的"绝对无"的哲学原理,以期打破西方主客二元论思维模式的局限性,创建一个世界性的新文化。
- 王青
- 关键词：纯粹经验
- 人生与论理--作为“问题”的西田哲学
- 围绕西田哲学与“日本哲学”的问题,需要回归西田几多郎的哲学文本来展开批判性的解读.基于这一目的,本论一方面试图“拨乱反正”地就迄今为止的通说/通论提出潜在的质疑;一方面尝试就西田几多郎的“人生与论理”的复杂关系展开诠释,...
- 吴光辉
- 关键词：人生观论理学西田哲学
相关作者
- 吴玲
- 作品数：22被引量：27H指数：3
- 供职机构：哈尔滨师范大学
- 研究主题：西田哲学 国家观 文化观 农地改革 西田几多郎
- 朴金波
- 作品数：9被引量：15H指数：2
- 供职机构：吉林大学文学院
- 研究主题：西田哲学 纯粹经验 西方哲学 语言学转向 价值观
- 卞崇道
- 作品数：45被引量：78H指数：5
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所
- 研究主题：日本哲学 哲学 福泽谕吉 西田哲学 马克思主义研究
- 吴光辉
- 作品数：75被引量：146H指数：6
- 供职机构：厦门大学外文学院
- 研究主题：哲学 高等教育 京都学派 朱子学 西田几多郎
- 王青
- 作品数：32被引量：44H指数：4
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所
- 研究主题：西田哲学 日本哲学 哲学 审美 网络文学
