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脂砚斋的来历
2024年
《红楼梦》最早传出来的时候是作者的手稿,以及脂砚斋的抄评本。所谓抄评本,就是照着作者的手稿,一边抄写一边点评的本子。可惜的是,作者的手稿和脂砚斋的抄评本都遗失了。今天我们能见到的各种抄本既不是作者的手稿,也不是脂砚斋的原始抄本,而是照着脂砚斋的抄评本不知道复抄了多少遍的过录本。
周岭
关键词:脂砚斋《红楼梦》抄本手稿
脂砚斋评袭人刍议
2024年
批评袭人有三点引人注目:其一,称袭人为“又副十二钗中之冠”,赞扬袭人“贤”“贤惠”;其二,称“晴卿不及袭卿远矣”,贬抑晴雯;其三,称“晴有林风,袭乃钗副”,褒扬宝钗,贬抑黛玉。批不乏封建正统思想与陈腐观念,所论未必合于曹雪芹之旨,亦未必得《红楼梦》叙事三昧。《红楼梦》中晴雯居十二钗又副册之首,而对袭人叙写,耐人寻味。曹雪芹思想观念,通过贾宝玉这一形象进入作品;宝玉对袭人等的态度,为理解作品提供视角。
张庆民王菲
关键词:脂砚斋袭人评点
脂砚斋的阅读书目考察
2024年
清代评点家脂砚斋大概率是《红楼梦》的第一个读者。厘清脂砚斋的知识构成及其来源,考察还原其阅读书目,有助于认识清代评点家的文化素养、思维方式,也可以侧面了解曹雪芹的创作背景。基于知识发生的逻辑和阅读史视野,以脂砚斋批语为依据,结合文献版本的流传特点,联系《红楼梦》前八十回的情节,可以推断林云铭《庄子因》是脂砚斋和曹雪芹均读过的一种《庄子》注本,六臣注《文选》也是二人接触楚辞的主要途径,而脂砚斋本人读过的小说和戏曲则包括《金瓶梅》《西游记》《水浒传》《无声戏》以及《第六才子书西厢记》《虎囊弹》。以上书籍基本构成了脂砚斋的知识体系,为其评点《红楼梦》提供了理论基础。
李根亮
关键词:脂砚斋知识阅读书目
脂砚斋和畸笏叟身份研究的回顾与再思考
2024年
脂砚斋和畸笏叟的具体身份一直是红学研究中的重要问题。通过对研究史的回顾可以看到,认为脂砚斋是曹颙遗腹子曹天佑、畸笏叟是曹雪芹之父曹頫的观点获得了较高的共识。从曹家的人员构成和脂砚斋、畸笏叟的批语中还可以找到一些证据来证明上述结论,但也存在一些疑点,暗示着可能还存在其他的可能性。
李鹏飞
关键词:脂砚斋曹頫
脂砚斋重评石头记》(甲戌本) 王明岩新抄本出版发行
2024年
王明岩新抄《脂砚斋重评石头记》(甲戌本),2018年由中国红楼梦学会副会长胡文彬先生策划并指导,历时六年,终于在2024年4月由山东美术出版社出版发行(第一版第一次印刷300套,每套共四册,定价1880元)。新抄本忠实于原著,在纠正舛误、详实校注和剔除后人涂写痕迹之后,依照原规格模式,仍然按原本一函四册,同样以工整小楷用红黑两色抄写,章回、页码、行段等细节特征一丝不乱,采用宣纸印刷、手工线装、仿古书套,从里到外既求臻美又不失原汁原味。
巳辰
关键词:甲戌本《脂砚斋重评石头记》
当人物成为读者——阅读史视野下的脂砚斋批语被引量:1
2024年
脂砚斋等人是《红楼梦》最早的一批读者。批创造了两种《红楼梦》阅读范式:其一,关注小说背后的本事,对人物原型持有强烈的爱憎,并以批语的形式自由地记录感受;其二,将《红楼梦》与“历来小说”对比,追寻其艺术和文体层面的独特性。作为当事人,批者与普通读者存在阅读立场和理解方式的偏差。批者关于本事和人物原型的批点虽然具备不可替代的价值,但不能将其视为“读红解红”的准绳。辨析当事人和普通读者的立场区别,厘清批关于《红楼梦》阅读的洞见与偏见,是当前《红楼梦》研究需要面对的问题。
李萌昀
关键词:红楼梦阅读史
哈斯宝与脂砚斋的人文社会观之比较研究
2023年
萨茹拉
绝世知音:脂砚斋及其小说学
2022年
在曹雪芹创作《红楼梦》的同时,一边为之誊录,一边随手加以评点的这位脂砚斋是谁?而这位敢于自称“一芹一”的《红楼梦》评点者在小说学家中有何特殊意义与成就?“脂砚斋”可分作广、狭二义:狭义,专指署名和未署名评点《石头记》的这个笔名或称作“脂砚斋”的人;广义,则指包括所有在《脂砚斋重评石头记》《石头记》等手抄本中出现的批评者,及为戚序本写《〈石头记〉序》的戚蓼生。这广义的脂砚斋不仅是有评点红楼的特异功能,更提出了自己深广而精湛的小说要义。
洪迪
关键词:《红楼梦》脂砚斋小说学
重论脂砚斋与畸笏叟之关系被引量:4
2022年
剥离蓄意伪造的“靖藏本《石头记》”批语后,重审此前围绕脂砚斋、畸笏叟关系的论争,畸一人说基于对现存抄本的细致考察,举证全面、充分,畸二人说没有仔细辨析一人说的考证,也未及时提出支撑二人说的有效证据,随即受伪造的“靖藏本《石头记》”批语误导,影响至今。据脂砚斋自述批点小说的方式,确证此前畸二人说所认为的二人对话批,大都是脂砚斋一人历次批点的“重出”之批。以文献学视角重审甲戌本、己卯庚辰本,结合脂砚斋自述批书方式,分辨前后关联的批语,确证脂砚斋、畸笏叟实为同一人。
高树伟
关键词:脂砚斋石头记甲戌本
脂砚斋重评石头记校笺》前言(下)
2022年
作为一部用“假语村言”撰就的寄托着家国天下命运的史诗,《红楼梦》的产生与时代、社会、学术背景及作者家世和人生经历息息相关,其撰写历程亦十分曲折艰难。孟子讲《春秋》从文、事、义三层切入,《红楼梦》文本也可从形式、内容、精神三个层面解读。真伪、先后与优劣,是《红楼梦》版本研究的三大基本问题。其中真伪问题是根本性问题;先后问题即版本源流问题;为判断优劣,对版本作类别划分同样十分必要。从1921年5月上海亚东书局标点本问世至今,关于《红楼梦》版本校点、整理的经验与教训,已成为继续校点、整理《红楼梦》不可或缺的学术前提。新校本将以真本、定本、评本、足本、笺本为目标,以存真、择善、从同、存疑为校订原则,采用对校、本校、他校、理校进行综合校雠。新校本是以“重评本”为基础底本的“定本”,理应舍弃最为流行的《红楼梦》“文名”,故取《脂砚斋重评石头记》“定名”。
乔福锦
关键词:《红楼梦》文本

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欧阳健
作品数:85被引量:153H指数:6
供职机构:福建师范大学文学院
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