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- “侯外庐学派”的经学研究
- 2024年
- 近八十年来,“侯外庐学派”的经学研究经历了批判总结、积极探索与全面发展三个阶段,并在长期的耕耘中产生了《中国经学思想史》《中国经学史》等在当代经学研究领域具有里程碑意义的精品力作。“侯外庐学派”经学研究的方法论体系主要包括以下几项内容:第一,思想史研究与社会史研究相结合、“横通”与“纵通”并重;第二,讲求“实事求是”、重视考证辨伪;第三,追求“独立自得”、注重阐微决疑。
- 唐陈鹏
- 关键词：经学价值观方法论
- 高邮二王经学研究
- 王念孙(1744-1832),字怀祖,自号石臞,江苏高邮人;其子王引之(1766-1834),字伯申,号曼卿。王氏父子同是乾嘉皖派的中坚学者,在经学考据领域取得了卓越成就,并称为“高邮二王”;又作为扬州地域的学者,推动了...
- 刘泽琳
- 关键词：王念孙王引之皖派扬州学派
- 论唐枢的经学思想
- 2024年
- 作为晚明时期甘泉学派的重要学者,唐枢在经学方面有颇多著述,其经学思想的核心理念可概括为“以心解经”。在他看来,六经之实质为吾性“幾神”触感而发的自然作用,六经之来源为圣人对“当世已行之迹”的誊写与记录,六经之功用为对物欲的克除与对性情的燮理。经学为唐枢的心学体系提供了文本依据,心学则为唐氏解经提供了价值取向。唐枢的经学思想对中晚明心学解经思潮起到积极的推动作用,在“心”的领域为明代经学诠释扩展了空间。
- 牛磊
- 关键词：经学心学
- 熊十力的经学革命与革命经学
- 2024年
- 作为现代新儒学的奠基人物,熊十力遍疑今文学与古文学,并无清晰的今古文学之分野。但就对经典的阐释理路与思想特质而言,他无疑是位不折不扣的今文学家。对熊十力经学思想的考察,须立足于两个方面:一方面要理解新唯识论系统与其经学论述的关系,一方面要追问他通过经学创明了何种政教主张。就前一方面而言,熊十力延续、批判并深化了康有为等人的近世今文学,并将经学义理与性理之学融会为一体,以“六经注我”的方式对传统经学进行了进一步革命。就后一方面而言,熊十力的经学革命催生出了革命经学,进而否定了康有为的现代中国方案,这又印证了传统中国向现代中国转型的内在逻辑。
- 曾海龙
- 关键词：经学三世熊十力
- 方以智“藏理学于经学”思想析论
- 2024年
- 方以智鉴于晚明理学末流虚言讲学、空言性命而造成学术衰败、人才凋敝,最终导致宗社丘墟,神州陆沉,故高擎“藏理学于经学”之旗,与顾炎武“经学即理学”桴鼓相应,希冀以“经学”之实矫“理学”之虚,是明末清初“崇实黜虚”思潮的产物。经史之学是方以智一生学问基址所在,是其“藏理学于经学”的学术渊源,与桐城方氏家学,其师王宣、白瑜的启蒙教育,早年交友访学的经历密切相关。方以智“藏理学于经学”思想发扬了儒家经史之学“通经明史以救时”的传统,用以批判晚明不良的学风、士风,挽救极端混乱与黑暗的政治、社会,有“匡时救世”的现实用心。
- 杨青华
- 关键词：方以智理学经学史学
- 深化我国伊斯兰教经学思想建设被引量：1
- 2024年
- 今天,我们在美丽的珠海召开中国伊斯兰教教务指导委员会第五次委员会议,全面总结第四届委员会会议召开以来的工作,产生新一届教务指导委员会,谋划指导委今后的重点任务,承先启后,意义深远!本次会议的宗旨是:以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实中央统战工作会议和全国宗教工作会议精神,以社会主义核心价值观为引领,深化我国伊斯兰教经学思想建设,深入推进我国伊斯兰教中国化,铸牢中华民族共同体意识,引导我国伊斯兰教界不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,促进我国伊斯兰教健康传承,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应、与中国特色社会主义新时代相适应。
- 杨发明
- 关键词：经学思想中华文化
- 易学视域下朱熹经学诠释方法的转向
- 2024年
- “《易》本卜筮之书”是朱熹易学的核心理念,一般认为,淳熙二年(1175)是此新见的确立之年,通过爬梳和分析相关书信、语录,此观念形成的时间可以上溯至乾道八年(1172),朱熹针对程颐易学提出“不合全说作义理”和“不就卜筮上看”的批评。此后,围绕如何重新阐明《易》所承载的圣人本意,朱熹提出分观《周易》经传、推求卦爻辞本义和重视训诂等方法。至淳熙二年,随着“《易》本卜筮之书”认识的完全确立,其易学彻底转向立足占筮语境的新诠释理路。不唯易学,在《诗经》学、四书学及解经原则等方面,也能看到朱熹的诠释理念基本同步发生着转变,可以说,乾道八年至淳熙二年是朱熹经学诠释方法实现由“说义理”到“求本义”总体转向的关键时期。
- 李筱艺
- 关键词：经学
- 魏源《诗经·国风》次第研究与今文经学理论的建构
- 2024年
- 魏源《诗古微》有两种版本,一种是道光初年刻二卷本,另一种是道光二十年二刻二十卷本。《诗古微》初刻本与二刻本关于《诗经·国风》次第的认识有很大的不同,其初刻二卷本《国风》次第不同于《毛诗》《左传》和《诗谱》,是一种全新的顺序,在二刻二十卷本中,魏源放弃了这一次第,而借鉴了郑玄《诗谱》的次第,并对其义例进行了较为全面的阐释。魏源《国风》次第研究前后的差异与其今文经学理论的探索密切相关。魏源《诗古微》关于《国风》次第的研究对于现代的《诗经》学研究仍然很有意义。
- 李树军
- 关键词：《诗古微》初刻本今文经学
- 从“经学即理学”到“经学即哲学”——论经学与哲学的关系
- 2024年
- (一)经学与哲学的关系似乎是此消彼长的关系。“哲学”这一名目是从19世纪末进入中国并迅速被人接受的,而也正是从这时起,经学几乎一下子就从天上掉到了地底,以至于在晚清就已有人提出要“烧经”。到了五四前后,经学更成为一切罪恶的渊,新潮人物惟欲将其置之死地而后快。几经反复,总算在近年经学似乎已经恢复名誉了,研究经学者不但不偷偷摸摸、自惭形秽,反而自鸣得意,以研究经学为已任,为专业。但是,现代的经学研究者不能不遇到一个问题,就是经学与哲学的关系。
- 张汝伦
- 关键词：恢复名誉五四前后经学哲学
- 请注意经学:为“二十四史”研究进一言——访吕友仁先生
- 2024年
- 吕友仁先生是当代著名的经学及经学史专家,从事经书整理与经学研究30余年,尤精于“三礼”研究,提出了诸多不同于前人的见解。21世纪以来,吕先生特别关注“二十四史”整理、研究中的经学问题,并进行了系列普查,将其中的错误一一揭示出来,提出不懂经学难言史学的论断,对于推动包括“二十四史”在内的史学研究具有重要价值。本刊约请吕先生畅谈经学与史学的相关问题,以期对相关研究有所助益。
- 王记录(整理)李红霞(整理)
- 关键词：二十四史经学研究经学史史学研究
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- 经学军
- 作品数：15被引量：44H指数：4
- 供职机构：南京经济学院
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- 史经学
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- 研究主题：火车站 新闻事实 环境报道 调查性报道 周边环境
- 蔡方鹿
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- 姜海军
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