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搜索到446篇“ 现代性建构“的相关文章

如画美学的理论生成与现代性建构: 2025年; “如画”被广泛用来描述十八到十九世纪自然风景和绘画中典雅古朴的审美风格,后来经过吉尔品、普锐斯、耐特等人的共同阐释,以及罗斯金、贡布里希等在风景批评中先后加入伦理道德和文化历史的考量而成为独立的美学范畴。如画作为美学范畴的接受史对应的是风景走进艺术史的过程,其理论生成的知识语境包含了从一种视觉构图观念过渡为一种审美趣味和阶级品味,最后成为文化思潮的演进过程。如画是美学的基本问题域,但近现代西方美学对如画产生了广泛而持久的“误判”。事实上,如画美学作为传统和现代之间的“津梁”,其理论内涵在感性经验、审美趣味、主体性建构、审美距离等诸多方面体现出西方古典美学向现代美学转折的特征。; 黄继刚; 关键词：如画审美经验现代性建构

南京国民政府对女子警察的现代性建构路径: 2025年; 近代女性在走入职场的妇女解放潮流中经历了一系列重塑。其中政府作为近代职业女性重塑的关键力量,发挥着直接且显著的作用。女子警察职业的产生充分体现南京国民政府形塑近代女性职业的制度化方式和意图。本文利用社会性别分析范畴,结合警政资料、汇编档案、期刊等相关史料,从政府本位全面再现南京国民政府建设女子警察的一系列制度安排。通过警务理念性别化、专业训练、警务工作再社会化、媒体认同等途径造就了女子警察新旧杂糅的现代性,形式上打破警察职业的性别隔离,促进了警政现代化建设和妇女解放,实质是按照男性心中的女性警察形象去塑造。在民族国家的话语下,女警察展现的是“不柔弱、不摩登、模范尽职”的主体性,走的是一条循规蹈矩的缓慢发展之路。; 耿莉娟钟智群; 关键词：南京国民政府现代性建构社会性别

翁丁村现代性建构及反思——兼谈建筑人类学: 2024年; 现代性,多指当代社会世界观和价值观取向,具体表现为与现代社会的物质和精神需求相适应的意识形态和行为实践。佤族村寨翁丁堪称当代中国的一个充满现代性建构的突出典型。本文以翁丁为例,以建筑人类学的视角分析探讨其现代性建构及其得失利弊,以期对于时下如火如荼开展的乡村建设和住居改造运动提供参考。而对于建筑人类学本身而言,则应加强传统聚落和住居的现代性建构研究。; 尹绍亭; 关键词：建筑人类学

全人类共同价值的“建构向度”:作为中国现代性建构方案的新诠释: 2024年; 中国倡导和践行的全人类共同价值既契合中国式现代化道路发展的现实关切,又把握住了世界一体化进程中人类生存与发展的公共性诉求,是人类共同利益凝聚的价值共识,也是中国现代性建构的重要价值方案。其内蕴着历史、实践、价值以及文明向度的建构性内容。在建构的历史向度上,全人类共同价值的提出与建构主要体现为深化人类命运共同体主体的总体解放效度,即寻求的是个人主体、民族国家主体和人类主体三种主体形态的统一解放;在建构的实践向度上,全人类共同价值作为人类命运共同体的价值基础蕴含着主体与主体间的“交往理性”,不断构筑着多元现代性语境下的人类美好交往实践;在建构的价值向度上,全人类共同价值体现了马克思追求人的自由个性解放与全人类自由全面发展的道德价值理想,生动彰显了符合全球正向价值的“善治”之举;在建构的文明向度上,全人类共同价值遵循视域融合原则,尊重文明多样性,包容不同社会生活共同体的价值视差,积极打造文明平等互鉴基础上的文明新形态。; 李尚宸; 关键词：中国现代性

中国化阐释与现代性建构——略论朱立元对马克思主义文艺学的创新探索: 2024年; 朱立元对马克思主义文艺学的创新探索,是其立足中国和世界现代语境而展开的一种文论现代性建构。这一探索可概括为两点:马克思主义文艺学体系建构和马克思主义文艺学中国化研究。其不仅坚定主张马克思主义文艺学体系要贯通生产到消费、创造到接受之完整过程,系统总结和反思马克思主义文艺学中国化成就和经验等,同时还突出了古今中外交流互鉴,尤其是马克思主义文艺学与中国社会现实和文艺现实、中华优秀传统文化相结合的历史逻辑和理论逻辑,从而也突出了马克思主义文艺学中国化乃是当代中国文艺学创新建构之根本途径。; 刘阳军; 关键词：马克思主义文艺学现代性建构

高职技艺美育课程改革与现代性建构研究: 2024年; 民族传统技艺作为中华优秀传统文化的重要组成部分,服务于高校人才培养的美育实践。现阶段技艺美育深入地方高校办学的文化育人路径,成为了美育的特色品牌,但技艺美育课程改革仍面临着非遗传承和文化创新的机遇与挑战。对于技艺美育课程改革,首先应厘清“技艺”与“美育”的关系问题;其次从“以美育锻造技艺、以技艺引导体验、以德技美用生活、以特质融通专业”四个层面重构技艺美育课程体系、结构、内容,形成具有现代性的技艺美育教学体系;最后积极探索技艺美育课程改革的有效举措,发挥民族传统技艺传承创新的辐射作用,为推进中国式现代化的美育教学改革与树立文化自信提供切实可行的方法与思路。; 孙海洋; 关键词：课程改革

现代化进程中思想政治教育的现代性建构被引量：8: 2024年; 思想政治教育的现代性建构在中国式现代化进程中展开。首先,中国式现代化在实践中逐渐形成了不同于以西方资本主义国家为代表的原发现代性的中国式现代化的现代性,并以其为思想政治教育现代性提供出场语境、锚定建构方位。其次,思想政治教育现代性建构是基于当前社会和思想政治教育发展需要的一个具有反思性和批判性的自觉过程,需要在中国式现代化中实现现代性的自我确证、明确现代性建构的构成要件及主要向度。最后,通过思想政治教育现代性建构能够为全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供坚实的政治保障、深厚的文化滋养和持续的精神力量。; 冯刚冯刚; 关键词：中国式现代化思想政治教育

“围观者”视角与《点石斋画报》的视觉现代性建构: 2024年; 《点石斋画报》是晚清最具影响力的新式新闻画报,作为中国视觉现代性的最初呈现,它在视觉图式上的变革深刻影响了观者的视觉感知方式。画报凭借“围观者”的视角形成了具有固定视觉中心的图像结构并增强了图像叙事的真实感,从而引导观者组织视线,从中获得“代入感”般的观看体验,并以“围观者”作为自我观照的对象来构建对外部世界与自我的理性认识。“围观者”的视角设计为搭建画报与观者的沟通平台进而引发观者的情感共鸣提供了独特的图像叙事策略。; 赖莹莹张伟; 关键词：《点石斋画报》视觉感知

基于政治经济学视域的边疆治理现代性建构策略探赜: 2024年; 政治经济学理论与边疆治理具体实践是构建边疆治理现代性的一体两面,从政治经济学视域建构边疆治理的现代性,既是对实现边疆治理现代化的路径探索,也是对政治经济学理论的进一步丰富和验证。边疆治理现代性是边疆治理体系和治理能力现代化的应然状态,是国家治理体系和治理能力现代化的结果,是实现社会主义现代化强国的应有之义;它具有边疆经济治理现代化、边疆政治治理现代化、边疆文化治理现代化、边疆社会治理现代化、边疆生态治理现代化等五个主要特征。以政治经济学为视角考察边疆治理,对边疆治理现代性中所应包含的人民性、劳动性、公共性和公平性特质进行揭示,从而提出建构边疆治理现代性的策略:其一,铸牢中华民族共同体意识是边疆治理现代性建构的基石;其二,边疆治理体系和治理能力现代化是边疆治理现代性建构的目标;其三,“共建共治共享”的“三位一体”治理格局是边疆治理现代性建构的力量;其四,各种文明协同发展是边疆治理现代性建构的方法。; 陶磊李秉哲; 关键词：政治经济学边疆治理

后农业文明视野下的慢速现代性建构——以地扪生态博物馆为考察中心被引量：3: 2024年; 后农业文明是一种螺旋上升的社会发展模式,呈现出多元中心重构、整体性、系统性、人文性、可持续性等特征。借此,乡村不只是实体空间,而是生存空间、思想空间和审美空间叠合共生的复合型文化生态系统。原/缘乡之美及其蕴藉的慢速现代性,有可能成为一种疗愈性力量,将人从加速度和倦怠双重裹挟的新异化状态中解放出来,实践城乡价值交换与城乡互动,提升精神文明建设,为让人真正成为“审美的人”提供持续的审美配方。于此,发掘和“让”乡村美学及其品味如其所是地显现,并在此过程中与之发生多向共鸣,乡关此处。处于时光边缘的地扪生态博物馆以对于后农业文明以及本土美学的持存,为当代艺术乡建提供了可以守望的乡村档案与慢速经验。这是一份“慢下来”的乡建指南,并使乡愁富于未来。; 向丽; 关键词：生态博物馆

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