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“文明 开化 ”政策摧毁印第安文明 被引量:1 2024年 欧洲殖民者通过儿童教育对原住民进行文化改造,进而切断代际传承,消解本土文化。原住民的下一代缺少对本土文化传统的认知与认同,有些人甚至协助殖民者进行殖民统治,为虎作长,进一步将原住民群体推向灭绝深渊。 许诺 陈日华关键词:文明开化 本土文化 代际传承 殖民统治 原住民 日本浮世绘研究 ——以明治时期的“文明 开化 ”为视角 浮世绘产生于日本的安土桃山时代,多以木版画为载体,多以当时大众的生活和旅途见闻为题材,在美术史中占据较重要的历史地位。浮世绘在明治时期“文明 开化 ”的背景下迎来了新的变化。本文以“文明 开化 ”为切入点,采用图像学研究方法,探... 刘悦关键词:明治时期 浮世绘 文明开化 图像学 明治初期女性的“文明 开化 ”化 ——基于“毒妇”高桥阿传变化角度的考察 以明治十年代这一社会嬗变期为中心,日本文坛塑造了大量与江户时代不同的“毒妇”――脱胎于江户传统、换骨为体现明治初期所盛行的“文明 开化 ”精神与气质的女性――形象。该类作品之所以取得巨大成功,存在着以下两个重要原因。一是在创... 刘孝语关键词:文明开化 从《香港华字日报》(1872-1874)看中国人眼中的日本“文明 开化 ” “文明 开化 ”是指日本明治初年(1872~1874)各领域以吸收西欧文明 为特征的社会风潮或思潮。1871年《中日修好条规》签订后,中国赴日使臣、文人增多,留下大量反映日本“文明 开化 ”社会风貌的记录。同时,这一时期传播能力更... 杨慧关键词:文明开化 文献传递 “文明 开化 ”政策与明治日本国家“文明 体”建构特点 被引量:3 2019年 国家作为行为体,由显性的“组织体”与隐性的“文明 体”交织构成。“文明 开化 ”作为日本明治维新三大政策之一,配套“富国强兵”“殖产兴业”等国家“组织体”建设,成为近代日本国家“文明 体”建构的重要内容,自上而下改变了日本民众的观念意识,对于明治日本的近代转型具有重要意义。迄今为止,对于明治维新及其“文明 开化 ”政策的研究多集中在历史学领域,在其基础上引入心理文化学理论工具聚焦“文明 开化 ”政策,可发现明治日本国家“文明 体”建构三大特点,即强调“神国”“皇国”优位的绝对性;重视国家间的序列性;建构封建军事资本主义国家的迷幻性。 李姝蓓关键词:文明开化 日本明治时期“文明 开化 ”的发展与经验研究 "文明 开化 "是日本明治政府为了应对封建社会落后、列强侵略所制定的一项政策,在日本现代化发展过程中发挥了重要的作用。本文在研究中就从"文明 开化 "的形成因素与历史作用等角度,对"文明 开化 "进行了深入的分析。同时还对其历史经验... 妮楠 刘玉仙关键词:明治维新 文献传递 从中国学习,向西洋兜售——文明 开化 中的中国技术 2018年 明治初期,日本政府和知识分子为加快日本现代化进程,积极推行'文明 开化 ',倡导'向西洋学习'。为表彰该时期西方科技及教育专家对日本现代化做出的伟大贡献,日本各地纷纷竖立了相关人物铜像和纪念碑。譬如,北海道大学的前身——札幌农业大学在1876年创立之初就为威廉·史密斯·克拉克(William Smith Clark)竖立了铜像。其实并非只有西方科技和专家推动了日本文明 开化 前进的车轮,例如中国茶叶技师就对日本茶叶出口产业的发展起到了核心的主导作用。 Robert Hellyer 孙继强关键词:茶叶出口 制茶技术 茶叶市场 文明开化 论明治汉学在“文明 开化 ”狂风暴雨中的逆流 2018年 在日本明治维新,"文明 开化 "的背景下,整个日本在思想观念上转向学习欧美,西洋化差不多席卷了整个日本和日本的各个阶层。作为旧时代学问核心的汉学,往往被认为应该随之衰败。但是事实并非如此,这个时期恰恰相反出现了汉学,汉文学的高潮。到明治中期,可以说一直是"汉学"的时代。那么,是在什么样的独特背景下形成了这样的景观和逆流呢?本论就此进行了探讨、分析与研究,旨在为本领域的研究提供参考。 张彦萍关键词:文明开化 从芥川龙之介《舞会》看鹿鸣馆时代的文明 开化 芥川龙之介是日本大正时期的著名作家,也是新思潮派的代表作家。芥川龙之介以短篇小说见长,文章短小精悍,取材新颖不落俗,擅以简洁的文字,有力地揭露社会的现实,他短暂的一生为世人留下大量经典之作。《舞会》并不是芥川龙之介最有名... 卫晶晶关键词:文明开化 文献传递 论库柏对“文明 开化 ”的批判——兼谈“皮袜子五部曲”中的文化相对主义 被引量:3 2018年 长期以来,在种族优越论和强权文化的主导下,美国惯常以同化主义来处理种族关系。19世纪初,美国主流社会对"文明 开化 "本土印第安人充满信心,视之为"天命"所在。对此,库柏却表现了自己的忧思。在"皮袜子五部曲"中,他塑造了被"基督教化"的印第安人钦加哥和接受"印第安化"的白人纳蒂这两位"既平等又不平等"的人物,表达他对"文明 开化 "和同化主义政策的质疑和批判。其中,钦加哥的妥协、融入、挣扎与反抗,预示了"基督教化"的困境;而纳蒂虽然在表面上实现了"印第安化",实际上却是坚定的基督文明 信仰者。相比钦加哥,纳蒂胜在能够吸纳其他文明 并为己所用,也是库柏文化相对主义思想的代言人。 马岳玲关键词:文明开化 文化相对主义
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