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疗愈的诗学:论孙犁1956年后文学活动的转变
2025年
孙犁1956年的病发是其文学生涯的一个转折点。缘于当时的文化压力与身心状态,如何安顿和疗愈自我,构成了此后孙犁文学生活中新的情感重心,并引发了其文学活动文学风格的变化。在20世纪70年代,这一情感状态与写作机制因孙犁的生活与社会遭遇,不断深化,共同形成其新时期写作的历史基点。在新时期,如何疗愈精神创伤,安顿历史记忆依然是孙犁晚年写作中的重要面向。在此意义上,孙犁1956年后的文学活动可以置于“疗愈的诗学”的总体视野下加以审视。更重要的是,孙犁1956—1976年文学创作的内在变动与历史特质,是孙犁在当代文学前三十年与后二十年的创作历史连接点,也是重建“革命孙犁”与“晚年孙犁”内在关联的中间环节。这是重返1956年以后孙犁创作史与个人生活史的文学史意义所在。
刘晓航
关键词:创伤
茅维生平与文学活动及其意义
2024年
茅维的一生是极其悲剧的一生。名家之裔,自负才高,力求出生平筹划以匡济时艰,结果却怀才不遇,科举与仕进均无任何突破,甚至还被搅进党争,入狱破家,如此等等,深刻地折射出晚明社会现实的黑暗。然而,茅维把自己的日常生活、理想抱负和对黑暗现实的愤懑发之于诗文戏剧,其作品写实而果敢,从而成就了他在晚明文学史上的非凡意义。因为细节丰满,态度鲜明,他的诗文戏剧令人着迷,引人入胜,可为晚明文人的生态史和心灵史研究提供最生动的材料。
赵红娟
关键词:生平文学活动文学史意义
愧作绮语:论明代文人的自悔心态与文学活动
2024年
缘于立言心态、儒释思想、流派意识等多重因素的影响,明代文人的自悔现象十分普遍。文人会通过仪式性、象征性的行为坦露自己创作中的悔愧心态,他们既会在文学宗尚上改弦更张,也有可能闭门搁笔、焚汰旧稿,一些文人还会对自身“文人”的文化身份加以厌弃,表现出弃绝辞章的态度。不同于前代文人,明代文人的自悔常发生在个体与群体的互动之中,这种行为不仅预示他们创作的转捩,也有可能标志着文学共同体的风格嬗变。分析明代文人的自悔行为,可以探究文人心灵史与文学史互动的演进过程,还可以观察明代社会思潮中文道关系、身份意识等问题。
宋子乔
关键词:明代文人文学现象
父亲和“遵命文学” 我对1949年后李霁野文学活动基本思路的回顾和肤浅理解——写于父亲120周年诞辰之际
2024年
整理和出版父亲的文集是我在2000年退休后这二十多年里的主要工作之一。如果说在前期,我主要是埋头于机械地复制他留下的文字,那么,随着这项工作的逐步深入,我也开始更多地把精力放在了对他创作和翻译的基本思路的探索上,力图通过梳理他留下的文字,进一步触摸到他的思想和创作的发展脉络①。他自己在文集总序里说,“佚失的译著有四分之一,不再重印的也有四分之一”②。他自己编出的16卷文集有500万字;最终面世的9卷,加上后来印的两卷补遗③,大体上也是这样的体量。
李方仲
关键词:遵命文学发展脉络
北宋使辽行人文学活动研究
古之所谓“行人”,即今之外交官,负责礼仪接待、出使朝聘,是维护国与国邦交关系的重要纽带。作为出使辽国的外交官,北宋使辽行人在交聘过程中,在北国异域空间,产生了一系列诗文创作活动,也发生了与文学相关的社会交际活动,诸如山水...
杨澍婉
关键词:文学活动
《资治通鉴》的文人和文学活动叙事
2024年
有一种说法是“《通鉴》不载文人”,因像屈原、杜甫这样的重要文人的事迹,均未被《通鉴》所记载。但如果我们详细审视《通鉴》,则会发现,与纪传体史书甚至其他编年体史书相比,《通鉴》记载文人与文学活动确实较少,但也并非完全失载。不过很多文人即使被记载,也不涉及其文学活动。《通鉴》所记载的文人与文学活动,一般都有“资治”的目的在,或告诫士人不当像很多文人那样浮靡放荡;或告诫皇帝应以利于治国为择贤才的标准,而不应过于重视其辞章之华美;或旌表那些为文以劝谏国君,有益资治的文人及其文学活动。编年体史书本就有多记国家大事而忽略其他史迹的倾向,但与其他编年体史书相比,《通鉴》在记载文人与文学活动时持更为严格的立场。在《通鉴》之后的编年体史书中,《资治通鉴纲目》《续资治通鉴》等继承《通鉴》较严格的记载文人的规则,《资治通鉴补》《明通鉴》《国榷》等则更为宽松,甚至主动变通体例以记载更多的文人与文学活动
闫超凡
关键词:资治通鉴文人文学活动编年体
行迹图视域下陶澍主要文学活动考述
2024年
陶澍作为清代嘉、道年间的湖湘文人领袖,不仅是晚清湖湘文人“经世致用”思潮的先驱,在诗歌领域亦卓有建树。考察其生平行迹,运用数字人文技术绘制出行迹图,可以发现陶澍的主要活动集中围绕在湖南、北京、江苏三个地方。结合陶澍诗文集中有效的文本信息,能够较为全面地分析归纳出其在各地的文学活动、意义及影响,尝试用一种新的研究方法突破传统个案研究中“重时间、轻空间”倾向。
段伟董雪莲
关键词:文学活动考述
初唐薛元超门人群体的文学活动及功绩
2024年
薛元超在唐高宗上元、仪凤中担任宰相的几年间,主持门下省弘文馆工作,将十多位文士引入馆中,频繁开展文馆活动,促成了以他为中心的文人群体的形成,不仅创造了文学实绩,提升了创作水平,还促进了高宗朝尚雅的文学风尚的形成,并为武后、中宗朝培养了文学人才。由于群体主要为宫廷诗人,作诗重视形式和技巧的探索,所以他们的创作和理论研究为律体诗在武后、中宗朝的定型奠定了基础。
梁亚楠
关键词:文学活动
幼小科学衔接视角下幼儿文学活动对核心素养的有效关注——以大班文学活动《小蝌蚪找妈妈》为例
2024年
教育部《关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》强调,要全面推进幼儿园和小学实施入学准备和入学适应教育,减缓衔接坡度,坚持儿童为本,双向衔接。“学习准备”是幼儿园入学准备教育的重要组成部分,要求园方在遵循幼儿发展规律的基础上,培养幼儿好学好问的品质以及学习习惯,包括听说读写兴趣及基本能力。
吴茜
关键词:儿童为本《小蝌蚪找妈妈》
陈敬容的小说佚文与创作姿态——兼谈其署名“蓝冰”的文学活动
2024年
陈敬容小说佚文《被遗忘的桥》《打破了一只花瓶》《挣扎》的发现,对理解该诗人于特殊人生阶段的文学活动,及其生平与创作姿态之间的关系具有重要意义。这三篇小说佚文发表于1946年的《文讯》月刊中,小说内容与其情感经历有直接的关联,属自传体小说。首先,这三篇小说文本较之诗歌作品,能够更加直接地构成诗人情感生活与创作生涯的不二佐证。其次,这三篇小说中有两篇署名“蓝冰”,根据小说文本与同时期诗歌的照应可以发现,这一笔名并不像从前人们所认为的仅是诗人发表译诗的署名,而代表着对其个人情感生活的反思与怀缅,这对理解其整体创作面貌具有重要价值。最后,这三篇小说与诗人以“蓝冰”署名的其他文学活动形成呼应,并集中展现出作家独有的写作姿态,即融于生命的回应式创作与面向未来的确证式创作。
张曦萍张天佑
关键词:写作姿态

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马大康
作品数:115被引量:339H指数:9
供职机构:温州大学人文学院
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田恩铭
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研究主题:文学活动 毛诗 意识形态 《少年维特之烦恼》 审美意义