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郭店楚简《性自命出》“有为”文学主张的内涵
2024年
郭店楚墓竹简中的《性自命出》篇在言及诗、书、礼、乐等传统经典时,分别提出了“有为为之”“有为言之”和“有为举之”的概括。这一概括不仅是对前代文化经典的总结,也蕴含了对文学必须“有为”的理论主张。尤其是其中“有为言之”的说法,更是关涉语言这一文学的核心问题。基于之前礼乐时代人道的思想立场与文化原则,“有为”之学肯定了人文价值的实在性,与道家的虚无主张形成鲜明的对比。而在言语形式上,“有为”的理论主张又最终和礼乐文化相结合,落实到具体的实践规范之上,由此丰富了儒家与先秦文学理论的内涵。
丛月明
关键词:《性自命出》有为
浅析莫言《晚熟的人》及他的文学主张
2023年
《晚熟的人》有12篇中短篇小说,体现了莫言的文学主张,即暴露黑暗,揭示邪恶,文学永远不是唱赞歌的工具。但是,莫言作为生长在新中国、由党和人民培养出来的体制内的党员作家,应该有歌颂真善美,引导社会向上向善的责任和担当。
钱玉趾陈思同
关键词:文学主张
《小说林》中侦探小说译作对其文学主张的实践
2023年
晚清小说杂志《小说林》具有独树一帜的文学主张,有重要研究价值。《小说林》青睐的侦探小说译作以情节取胜,满足了读者的猎奇心理。结合典型案例和文献分析,考辩《小说林》的文学观念与其在侦探小说译作语言、心理、文本模式上的具体实践。
宋嘉润
关键词:文学主张侦探小说
高步瀛的古文笺释与文学主张
2023年
从高步瀛学术背景的介绍开始,逐一考察了高步瀛的古文笺释实践,并以《词赋选》《<文选>李注义疏》为例,论述了其在《文选》学研究的贡献。最后部分,结合上述学术实践和学术讲演,探讨了高步瀛的文章学主张。这些实践与主张,看似出于自己的学术兴趣,其背后还有着某种兴废继绝的悲壮情怀。他们不遗余力地编选古文,总结方法,阐发义理,在文章学上作了艰苦的探索和不懈的追求,就是要尽其所能,修补古代文脉的断裂。
刘跃进
关键词:文章学
论黄遵宪的文学主张及其在马来亚华人社会的实践
2022年
黄遵宪是马华文学史上最早推动白话文运动和现实主义文学的倡导者,亦是海内外推动白话文的重要推手。他赴任新加坡总领事前,已完成《日本国志》的撰写,他的文学主张在《日本国志·学术志》已形成完整的体系。马来亚是黄遵宪实践他文学主张的重要场域。任职期间,黄遵宪躬身笃行,创作出《番客篇》等著名的白话文作品,同时通过图南社推动文学活动,为马华文学注入了划时代的文学主张
骆世俊
关键词:马华文学黄遵宪
论陈铨的“尚力”文学主张之价值追求
2022年
抗战时期,为了凝聚国民反抗意志,重铸民族精神,陈铨将德国近现代人本主义哲学体系中的“意志”思想理论的精华运用于文化战线的抗战思想建构中,提出了“尚力”的文学主张,倡导激发生命潜质、建构人的主体性。其意义内涵主要包括求真、寓理和主情三个方面,这既是一种创作观的体现,也是作为文学思想而存在,同时更包含着主体对自由的价值追求。
邹淋
关键词:文学主张立人
《埃德加·亨特利》中夜游症的隐喻与布朗的民族文学主张被引量:1
2022年
作为查尔斯·布劳克登·布朗的代表作之一,《埃德加·亨特利》的现代研究经历了从心理批评到新美国主义历史批评的转型。尽管心理批评学者与新美国主义者都关注该作品对美国民族文学传统的贡献,但很少有人将这部作品作为布朗对美国文学应该如何实现本土化的元评论加以解读。联系18世纪末、19世纪初美国印刷文化,尤其是杂志文化的大背景考察夜游症的历史意义,就能揭示出夜游症作为美国文学的隐喻,如何体现了布朗对民族文学的困境与出路的省察。这一研究思路不仅可以将心理视角与历史视角有机结合,展现二者之间的内在联系,也有助于我们更全面、深刻地认识布朗的民族文学立场与主张
李宛霖
关键词:夜游症
陈铨“尚力”文学主张的美学特征
2022年
抗战期间,陈铨大力宣扬“尚武”“尚力”的文学主张,力求以寻求意义支持的方式来为人的构建与国家的独立、民族的复兴探索一条现实可行的文学道路,并进行了相应的文学实践,创作了大量的作品,其中彰显出“崇高之美”,它的意义内涵涵盖了美学属性与美学特征两方面,前者可以概括为“崇高”,后者则具化为三个层面的“对立”。
邹淋
关键词:美学崇高对立
持守与限制——从文人交往看刘绍棠乡土文学主张及其困境
2021年
文人之间的交往对文学创作、文学发展具有重要的影响。20世纪80年代的刘绍棠在探索文学方向的过程中,通过与老师孙犁的交流,与文学评论家雷达的探讨,与文友王蒙、林斤澜、从维熙和邓友梅等人的对话,逐渐明确了自己的乡土文学理论主张,并坚定走乡土文学道路。但由于刘绍棠理论主张的偏狭、秉性的固执以及文学时势转换等原因,在20世纪80年代的文学大潮中,其对乡土文学的持守造成了他难以克服的创作局限,也使得他的创作趋于沉寂。
梁玉洁
关键词:乡土文学
试论冯梦龙通俗文学主张在作品中的具体体现——以《卖油郎独占花魁》为例
2021年
冯梦龙认为通俗文学居“六经国史之辅”,主张通俗文学应当“情真”,做到“谐于里耳”,从而达到以情教人的效果。《卖油郎独占花魁》收录于冯梦龙“三言”之一的《醒世恒言》第三卷中,是“三言”中艺术水准较高的一篇。该小说叙事真切、语言通俗,充分反映了冯梦龙关于通俗文学创作的艺术主张。冯梦龙的“情真”说、通俗化、“情教”说之间联系紧密。本文以《卖油郎独占花魁》文本为根据,分析冯梦龙通俗文学主张在小说中的具体体现以及各主张之间的联系。
许凌云邹虎(指导)
关键词:《卖油郎独占花魁》

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姚曼波
作品数:27被引量:10H指数:2
供职机构:江苏第二师范学院
研究主题:孔子 庄子 《左传》 驳议 左传
文小兵
作品数:71被引量:24H指数:2
供职机构:益阳职业技术学院
研究主题:高职院校 高职学生 高职 地方高职院校 高职大学生
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作品数:90被引量:178H指数:8
供职机构:厦门大学人文学院中国语言文学系
研究主题:科学主义 浪漫主义 闻一多 古典主义 新人文主义
罗宗强
作品数:38被引量:219H指数:10
供职机构:南开大学文学院
研究主题:文学思想 文学思潮 古典文学研究 古代文论 审美能力
林大志
作品数:21被引量:17H指数:2
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研究主题:卢照邻 梁代 《文选》 萧统 盛唐文学