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基于田野八式的人生救赎——社会与文化人类学家的自我探寻之路被引量:1
2023年
在对田野八式的要义做了一种新的回顾之后,我们需要将人类学的田野研究跟人的成长紧密地联系在一起,这样一来,田野工作就成为人的成长的一种途径,因此,也就同样存在着一种作为人生历程的“田野八式”。这其中隐含着一个人自身的问题在与田野的真实触碰中得到解决的可能,从而实现了人类学家在自我救赎意义上的人格成长。这种田野人格是具有世界人格意义上的那种具有无限包容性的人格特质的养成,这是人类学家在田野之中基于亲身在场而生成的自我问题意识的唤醒并以此为基础实现了对自我的超越。人类学的田野研究不仅提供了一种方法,而且提供了独特的、以民族志的方式去阅读大千世界的可能,由此形成了一种整体性的关怀世界的自我意识。
赵旭东
关键词:民族志价值观
文化人类学家的遗产
2019年
2019年8月19日的《纽约客》网站上,刊载了路易斯·梅南的文章,题为《文化人类学家如何重新界定了人性》,在文中,梅南对弗朗茨·博厄斯及其弟子的研究进行了评述。有研究者指出,对于20世纪的人们来说,文化人类学是有自己的独特贡献的:如果我们现在对街头男同反应平淡、对有人读《博伽梵歌》平等视之、对种族主义坚决抵制……如果所有这些都被视为天经地义、理所当然,那么这种态度之所以成为可能。
岳海关
关键词:文化人类学家《纽约客》种族主义
文化人类学家关于制度起源的考察——以维柯、列维斯特劳斯为例
2015年
文化人类学家认为预考察制度起源的逻辑过程需到原始资料中去探寻,图腾制度、神话传说、亲属关系和各种仪式都可视作制度原初状态的呈现。维柯从人性和制度互构的角度揭示了制度产生的自然史,列维-斯特劳斯从人类"二元对立"的思维结构角度论证了人性与制度结构逻辑的统一性。这种思考制度源起的视角给予了制度研究诸多启示。
张卓
关键词:文化人类学思维
忆当代著名民族考古文化人类学家汪宁生(1930.5.~2014.2.)被引量:2
2014年
2014年2月1日13时40分,一颗满怀对民族历史文化深深挚爱、对真理孜孜以求的美好心脏停止了跳动.一颗充满睿智、时时跃动激情、常常进发独到见解的大脑停止了思考——汪宁生先生走了……
王东昕
关键词:历史文化人类学家考古学心脏大脑
20世纪早期美国文化人类学家对麦克尼尔的影响被引量:4
2012年
威廉·哈迪·麦克尼尔是享誉全球的世界史。他的《西方的兴起》以文明为单位,把文明之间的交往互动看作社会进步的主要动力,开辟了世界史写作的新视角。麦克尼尔世界史思想的形成受益于20世纪早期美国人类学的研究成果,本文介绍了影响麦克尼尔的人类学家及其思想,探讨麦克尼尔如何将人类学研究成果整合到世界史撰写中,并找到了解释世界史的新方法。
黄红霞
关键词:文化适应文化模式
炎帝故里在会同——访文化人类学家、民俗林河被引量:1
2007年
林河先生现已逾八旬高龄,曾于2002年7月——2004年2月,连续20期就"中华文明基因问题"接受本刊记者系列专访。近日,他又根据考古成果,结合文献资料与实地考察,就"炎帝故里在会同"这一新说,提出了自己肯定性的见解,为此,记者再次访问了林河先生。
李建辉
关键词:文化人类学家民俗学家故里炎帝中华文明
中国青铜文化是对世界古代文明和近代文明的辉煌贡献——访文化人类学家、民俗林河
2004年
西方者习惯认为“城市、文字、金属器及复杂礼仪中心等的出现,是文明起源在物质文化方面的表现”。按此观点,西方人早在距今七、八千年前就已经进入了铜器时代,而中国,只出土了6000多年前的铜器,而且数量很少。直到距今4000多年,中国才出现了国产的铜器。这种情况似乎表明:人类文明起源于距今七、八千年的西方,而不是距今4000多年的中国。这与林河先生所说“中华文明早于西方文明”的观点有所不同。为此,我带着这个疑问,再次访问了林河先生。
李建辉
关键词:青铜文化古代文明近代文明青铜器
当代中国著名民族考古文化人类学家汪宁生生
2004年
汪宁生,1930年出生于南京,原籍江苏省灌云县。7岁时就读于南京建邺路小,抗日战争爆发后,其父因供职于当时国民政府经济部商标局而随迁至重庆,汪宁生祖母吴太夫人则率领全辗转逃难于灌云西南地区农村各地。在汪宁生10~11岁间,因灌云县士绅不愿自予弟入日伪校,所以汪宁生进入私塾,习《论语》、
王东昕
关键词:文化人类学生平治学精神
中国古代先进的钢铁冶炼术促成近代钢铁工业的辉煌——访文化人类学家、民俗 林河被引量:1
2004年
金属器的出现是人类进入文明时代的重要标志之一。没有钢铁,便没有近代工业,钢铁工业可以说是人类继青铜时代冶金史上的第二块里程碑,进而成为近代工业革命中的主要支柱产业。那么,中华文明是不是因此而落后于西方呢?为此,我再度访问了林河先生。
李建辉
关键词:青铜时代
中华文明基因问题访谈之十三 比苏美尔文还要早两千年的中国文——访文化人类学家、民俗 林河
2003年
人类书面文的诞生,通常以距今5000年前苏美尔人创造的楔形文字和古埃及人发明的象形文字为准,而林河先生从研究文明基因入手,根据近年考古新发现的实物,摆脱仅从甲骨文中寻找中国文字根源的束缚,从而得出了“中国文比苏美尔文还要早两千年”的结论。为此,本刊记者再次采访了林河先生。
李建辉
关键词:文化人类学家民俗学家原始文字

相关作者

李建辉
作品数:11被引量:14H指数:2
供职机构:《中国民族》编辑部
研究主题:新教 民俗学家 文化人类学家 博士生导师 民族问题
王东昕
作品数:1被引量:0H指数:0
供职机构:云南民族大学东南亚南亚语言文化学院
研究主题:文化人类学家 文化人类学 生生 生平 治学精神
宋明爽
作品数:85被引量:147H指数:6
供职机构:山东农业大学
研究主题:街道 城市化 心态平衡 城镇化 新型城镇化
迟小华
作品数:2被引量:6H指数:1
供职机构:山东大学政治学与公共管理学院
研究主题:行政文化 行政管理活动 行政官员 工作纪律 文化人类学家
吴佩军
作品数:19被引量:26H指数:3
供职机构:华南师范大学外国语言文化学院
研究主题:雇佣制度 伪满 雇佣 家族主义 南进战略